林志玲身穿漢服，霸屏紐約時代廣場！中斷400年的民族符號，也許被這個80后香港仔復興了

▲ 點擊藍字「全球軟裝」，關注第一軟裝微刊

自古就有「衣冠上國」，

「禮儀之邦」的美譽，

漢服，

是華夏禮儀的重要組成部分，

它璀璨華美，攝人心魄，

在千年時光的流轉中翩翩起舞，

展示了文化的巨大魅力。

2017年5月16日，

當林志玲以紀錄片主持人的身份，

身著華美漢服出現在紐約時代廣場的屏幕上，

讓人初見驚艷，再見傾心。

作為紐約的地標，時代廣場年均客流量近1億人次

典雅大氣的漢服，

襯著林志玲精緻溫婉的臉龐，

恰如一場浪漫的邂逅，

把東方氣韻展現得淋漓盡致。

她以女神姿態向全世界宣告：

漢服已經是一個漸漸復興的名詞，

一個代表中華崛起的文化符號，

在現代社會，

漢服依然可以詮釋明艷照人的東方美。

而製作這件漢服的，

是一名來自香港的漢服狂熱者——鍾毅。

同時，他還是一位致力於

將漢服變為當代禮服的匠人。

漢服始於黃帝，定型於周朝，

盛於明，衰於清。

彼時滿人入關后，下令漢族剃髮易服，

否則視為抗旨，定行問罪，

沿襲數千年的漢族服飾傳統就此斷裂。

在中學歷史書上看到這段記載的時候，

傳統文化的遺失讓鍾毅深感痛心。

作為炎黃子孫來講，

他覺得自己應該身體力行地帶動身邊人，

讓漢服回歸到現代生活。

他每天穿著漢服「招搖過市」，

堅持了整整一年。

但這樣的舉措不但沒有達到初衷，

反而引起了很多人的誤解和嘲笑。

就連第一次去見大學女友的父母時，

他也是穿著一件交領漢服去的。

雖然人家當時出於尊重沒說什麼，

但事後卻忍不住向女兒表達了自己的費解：

「你男朋友好像有點奇怪，

他是做什麼的？為什麼要穿成這個樣子？」

既然身著漢服很難喚起大家的認同感，

那在現代生活中，

漢服應該扮演著什麼樣的角色？

這位80后小伙禁不住了陷入沉思。

漢服濃縮了華夏大地最古老的文明，

還把影響帶到了整個漢文化圈。

但隨著漢服的消亡，

很多人把韓服和日本的和服混為一談，

這大概是命運和我們開的一場玩笑。

為了支持鍾毅，

女友（現在的妻子）也乾脆

陪他一起穿漢服出門。

有一次他們進了一家日料店，

鍾毅又怕引起大家的混淆，

還專門寫了一張紙條：

「這不是和服，是漢服。」

研究和復原文物是博物館的事，

而鍾毅在努力過後清楚地知道，

自己要做的，

是把漢服帶到現代生活里。

服飾傳承的斷層，

是一種文化的斷層，

他不甘心看著我們丟失的東西，

在其他國家被保存下來。

復興漢服任重道遠，且困難重重，

加上自己只是憑著一腔熱血，

而無精通之處，

就這樣莽撞地去將漢服發揚光大，

顯然是行不通的。

於是，他開始大量地翻閱有關資料，

泡在圖書館里惡補知識。

慢慢地理清了思緒之後，

他對漢服有了系統而清晰的概念，

也堅定了自己製作漢服的雄心。

一開始做漢服的時候，

他和妻子憑著喜好去市場挑選布料。

但這樣做成的漢服只有形而沒有神，

離」神形兼備」的境界相差甚遠。

一番斟酌和考量之後，

鍾毅開始依照歷史資料，

自己動手製作布料。

設計、裁剪、縫製、打版等，

他都親力親為，

容不得一點瑕疵。

漢服的製作和時裝不同，

它是平面裁剪的，

無法避開一丁點的瑕疵

或稍作調整來解決問題，

對技術的要求也就更高了。

雖然剪裁以直線為主，

但一些比較急的弧度很難處理。

鍾毅為此請來有多年裁縫經驗的薛師傅夫婦，

一人負責裁剪，一人負責縫製。

經過多年的合作，

他們與鍾毅早就達成了很好的默契。

漢服的平面裁剪，

也與東方的含蓄美學一脈相承。

將身材隱於寬袍大袖之中，

有大氣威嚴之姿，也讓人行動自在。

為了保留傳統漢服的特點，

鍾毅堅持不改動它的基本款式，

他說：

「如果失去了這些特點，

它就不是漢服了。」

一件漢服，往往要做幾個月，

有時候甚至要花上大半年才算完工。

除了不改變漢服的核心之外，

鍾毅都盡量為客戶量身定製，

滿足他們的個性和喜好，

這樣的衣服才是活生生的，

不是一件活在過去的文物。

從一開始被業內人取笑，

被工廠嫌棄定製數量不夠，

鍾毅靠著一路以來的熱愛與堅持，

他的「明華堂」如今已經成為圈內公認的

做工最嚴謹的漢服製作工作室。

按照明代習俗，

平民迎娶妻子被稱為「小登科」，

可以穿九品官服。

對於現代社會而言，

唯一不容易引起誤會，

也最容易被人接受的場合就是婚禮了。

於是，鍾毅想以此為契機，

在製作水平上更加走心。

他設計了一款「鳳鸞雲肩通袖圓領袍」，

是從一副宋代緙絲上的鳳羽獲得啟發的，

把這隻鳳設計在衣服上，

張開手臂，鳳的羽毛打開，

像雲朵一樣漂亮。

從設計圖到實物的呈現，

需要在很多次失敗中積累經驗，

循環往複的動作，

已經變成了鍾毅的繁瑣日常。

但他仍然有條不紊地進行著，

堅持著對漢服的執著。

比如他的一款「雲錦實地紗龍袍料」，

一年裡經歷了六次打版失敗，

只有當它被熨燙平整掛在衣架上，

再充滿儀式感地打個結后，

才算真正完工。

女友被鍾毅的執著打動了，

義無反顧地嫁給他。

鍾毅的海外華人客戶群，

也從一件件「活」的漢服上

感受到了強烈的文化符號，

為這份家國情懷而驕傲。

做漢服已經第九個年頭了，

鍾毅卻覺得這條路才剛剛開始。

有璀璨的五千年文明，

不應該在日本人手裡發揚光大。

曾幾何時，

漢服是流傳四千餘年而永不褪色的經典。

上到天子權貴，下到黎明百姓，

雖然有著明顯的階層分界，

但每一種形制式樣，

都曾風光過、輝煌過，

在漫漫歲月長河中訴說著絕代芳華。

如果走在大街上，

漢服成為日常著裝而不會迎來異樣的目光，

才算真正恢復了文化自信，

我們丟失的東西，

才有找回的可能。

歡迎轉發

載請在微信後台輸入［轉載］獲取二維碼

推廣及合作:

識別二維碼，關注最經典軟裝