郭晶晶喜獲千金 在古代應該怎麼報喜？

《禮記·內則》提到：「子生。男子設弧於門左，女子設帨（shuì）於門右。」這是說，嬰兒出生，若生的是男孩，則在門左懸一副弓；若是女孩，則在門右懸挂一條帨。弧即是弓。帨，是女子所用的佩巾。在當時，女子出嫁，母親要親自為女兒繫結佩巾。可以看到，弓與帨，具有鮮明的性別特徵。帨與弓

嬰兒出生，在家門口張設弓箭和配物，這一習俗在的很多地區一直流傳至今。雖然張設的物品出現了一些變化，不過弓箭一直沒有變化。除了弓、帨之外，在一些地區，孩子出生后，也同時會懸挂一本，以表達文武雙全的含義，也有的甚至懸挂一頭蒜，表達能寫會算的含義。這種習俗也有實際的含義，除了向周圍鄰居正式宣告之外，比如，產婦剛剛生產，身體虛弱需要休息，不再接受普通客人的見面。在傳統文化中，誕生被看做是一件喜事，以至於懷孕的一種代稱便是「有喜了」。這顯示了文化對人口，或者說對家族綿延的重視。生了孩子作為喜事，其中最重要的表現便是，「報喜」不僅是一種自然而然的事情，而且作為一種禮儀文化傳承至今。在信息傳播十分便利的當代，剛剛生完孩子的父母會情不自禁將這個消息告訴街坊四輪、遠房親戚、親朋好友；在古代，信息傳播並不十分便利，報喜便作為一種正式的禮節存在。 根據《撫寧縣誌》（十六卷，清光緒三年刻本）記載，在清代，生完孩子之後第二天，男家（也就是嬰兒父親所在的家族）要到女家（也就是嬰兒的母親所在的家族）登門報喜。絕大部分家族都認真而高興地執行這件事情。報喜之人會攜帶一隻雞，如果生的是男孩，便攜帶一隻公雞；如果是女孩，便攜帶一隻母雞。而女家和女家的親屬們則將芝麻、米面、雞蛋等物品回贈給男家，稱為「下乳」之品。樸質的鄉下人在來往中，常常不會就生孩子的事情進行言語交流，甚至連一句恭喜的話都不說，雙方所要表達的信息都包含在了禮物中了。這是一種十分嚴格的禮節，如果男家不去女家報喜，會被認為是一種嚴重的失禮行為，不僅會受到女家的追問，而且會受到四方鄰里的質疑。在南方的一些地區，「萬子鞭」是在進岳父母家門之前在路邊或地坪里燃放的，是「報喜」第一程序，同時通過燃放「萬子頭」鞭炮，可曉明街坊，其岳父母大人當了外公外婆了。岳父母大人得知自己得了外孫子（或外孫女），定會喜得合不攏嘴。七仙湖周邊「打三朝（做外婆）」總是少不了這麼些禮物：三五套嬰兒穿的內衣外服、鞋帽、搖籃、架籠子（木製的學步器），甚至嬰兒用的尿布片兒也準備了一大堆哩！女兒「坐月子」要吃的母雞（7-8隻），雞蛋（200-400個），麵條，荔子、桂圓、墨魚、紅棗、紅糖等補品。岳父母挑著這些禮物送到女婿家去看望女兒，照顧外孫，叫做「送三朝」。外公外婆「送三朝」的禮節如今仍在七仙湖周邊地區流行，吃的東西沒有什麼變化。娘家要送嬰兒一年四季所用的衣褲、兜蓬、尿布、座車、搖籃等。富有人家有送銀項圈、銀手鐲，甚至是金質的。此外還送彩餅、紅蛋、花生、橘子等，以示吉利。

整理：王長史

審稿：黃曉豐

編輯：王曉晴