風水誤區: 福人居福地, 福地發福人

不管是專業的風水師還是尋常老百姓，大多數人都很認可「福人居福地，福地發福人」一說。

很多人把這句話理解為，只要是你有福氣的人，你肯定就能居住上「福地」，而且「福地」也只能發有福氣的人。如此推導，我們不難得出這樣的判斷，那就是，假使你是一個沒福氣的人，「福地」肯定跟你沒緣，「福地」肯定也不會發那些沒「福氣」的人。

真的是這樣嗎？錯！

而且這種錯誤的理解，延續了近百年。

有詩為證，清代的許傳霈就曾題句云：「天生福地付福人，畫本印證風味真。」按照他的理解，「福地」是天生的，而且，只能付於有福之人去居住。

我為什麼要說以上對這句話的理解，是曲解，是錯誤的呢？

得位為福

《易經》的六十四卦，三百八十六爻辭，卦卦談的是得時，爻爻講的是得位。「時」和「位」，其實就是一個時間和空間的適稱性而已。比如說《水地比》卦，二爻是陰爻居於陰位，且二爻又是事物的發展階段，陰爻居於陰位，為「得位」，陰爻處於發展階段，又為「得時」。時位都符合當時的結構秩序和實際狀態，必然吉祥，故而，二爻辭為「比之自內，貞吉」。至於五爻，是君爻，陽爻當值，時位都恰當，自然也是「顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉」。唯有六爻，雖然是陰位，陰爻居之，得位，但物極必反，不「得時」，也為凶。故而該爻辭就是「比之無首，凶」。

《易經》都是以能否「得時」、「得位」來評斷吉凶的。作為這門學問的分支，風水學又何嘗不是如此呢？

基於此，我們可以推論，所謂的「福人」就是「得時」和「得位」的人。試問，若是不得時，縱有經綸滿腹，也難免天妒英才，談何有「福」？若是不得位，即便「武可安邦，文可治國」，但藏身於草莽，空懷報國之志，卻一生碌碌無為，又談何有「福」？

我們單就風水術上的「福人」和「福地」這對概念來討論。所謂的「福人」，能夠居住上「福地」，是不是得位？不得位，「福人」已無從談起。「福地」能夠遇到「福人」，是不是「得時」？不得時，何以判定是「福地」？

所以講，「福人」和「福地」是相互依存的，二者缺一不可。沒有「福人」去映證，又如何知道「福地」的存在？沒有「福地」，「福人」又如何賴以生存？

這也就是說，尋找到適合自己生活和生存的環境，才是福地，也才能成就福人。

這好比，糞坑雖然骯髒，但那裡是蛆蟲的「福地」，生存其間，蛆蟲們快然自足，儼然就是成了「福人」。假如某個人處於好心，把這些蛆蟲們請到乾淨整潔的地方，它們不痛苦才怪。

又好比，崇山峻岭是老虎的「福地」，江河大川是魚兒的「福地」，草垛田園是家雞的「福地」，青草溪畔是綿羊的「福地」，遼闊天空是蒼鷹展翅翱翔的「福地」……享受其中，它們都是「福人」，彼此調換，則個個難以生存。

就拿人來說，馳騁沙場是廉頗的「福地」，為此，他年屆八十，依然「尚能飯」。身逢亂世是曹操的「福地」，唯有如此，他才能「滄海橫流，方顯英雄本色」，成就一代奸雄的宏圖偉業。

再拿陽宅風水來說，位於西城區后海北沿44號的醇親王府，據說當初是康熙年間權相明珠的宅院。明珠不得善終，此宅院是「福地」否？到了乾隆年間，和珅巧取豪奪，把該宅院據為己有，隨後他也不得善終，我們還能說此地是「福地」？但是，光緒年間，此地又被御賜為醇親王府。醇親王居住此中，獲准「世襲罔替」。所謂的「世襲罔替」，就是世襲次數無限，爵位永不更改。——這是無上殊榮。此地難道不是「福地」嗎？

「地」還是那個「地」，至於是不是「福地」，關鍵是看居住的是什麼人。也就是說，遇到了合適的人，福地的價值才能彰顯。遇到了不合適的人，福地蕩然無存。

這如同位於福建省福州市鼓樓區的林覺民故居，冰心和林徽因都曾居住於此。當然，這三個人在現當代都是很有影響力的名人。此地不能說不是「福地」。倘若從「五福人生」（長壽、富貴、安康、仁厚、善終）的角度去分析，可能此地並非是林覺民的「福地」了。

守株待兔

那種觀點，認為只要是有福之人，不管居住於何地都是「福地」，或者說，「福地」只能給有福之人去居住的觀點，不僅站不住腳，而且還很消極。

明初的沈萬山，富可敵國，不能說不是「福人」。但當初，他雖然家境殷實，但風水師指出宅門需要重新修造，他如法操作后，隨之運勢步步興隆。

請問，沈萬山的住宅是不是「福地」？肯定是。即便是「福地」，為什麼重新修造宅門的前後，發生了那麼大的變化？這其中的道理又如何解釋？

很簡單。「福地」不僅需要遇到合適他的人，還需要進行一系列的風水環境的規劃，方可成為真正意義上的「福地」。

所以，你不要以為你是「福人」，你就可以守株待兔，讓「福地」紛然而至。那不現實！

福地三印

一個地方，是不是「福地」，或者能不能成為「福地」，需要具備三個層面的要素。

「福地」需要住對人。「福地」是某個人或者某些人的「福地」。比如說，一家店鋪，A先生去經營，可能血本無歸。換成B先生后，財源廣進。這樣的現象在生活中，隨處可見。那麼，地依然是那個地，為什麼對於A先生來說，無疑是「凶地」，對於B先生來講，就成了「福地」呢？所以，一塊地方能否成為「福地」，要看居住於此的人。

「福地」需要做對事。同樣的商鋪，經營的範圍不同，所產生的經營效果，也會大相徑庭。比如說，在小區的門口去做早點，通常生意都不會差到哪裡去的。要是換成「雅戈爾專賣店」，僅僅依靠一個小區，生意能夠維持下去？

你在上海的城隍廟買古玩、小飾品或者其它的生活用品，生意肯定可以維持。要是在城隍廟裡開足療城，必然會慘淡經營。

「福地」需要建對房。

據說當初建設銀行的總部，選擇在金融街的那個位置，有天橋、有反弓路，從風水學上去分析，為大凶之地。後來該銀行把整個大廈建造成一座大鼎的形狀，不僅沒有兇險，經營業務還蒸蒸日上。假如要是換成循規蹈矩的建築呢？又會是什麼樣的情況？只要懂得風水的，肯定能夠做出相對準確的判斷。

作者：李師傅風水堂