女孩最好的嫁妝是貞操？《歡樂頌2》的「處女情結」該翻篇了！

上周末，《歡樂頌2》終於恢復了話題劇本色，迎來了熱點。

原本甜甜蜜蜜的邱瑩瑩和應勤，卻因為「處女情結」遭遇大危機。

曲筱綃聽完特彆氣憤，追著應勤一頓打。

樊勝美也特意跑去質問應勤，「你難道覺得婚前性行為就是不自愛嗎？」

「一個不自愛的人，你讓我怎麼相信她能愛別人？」是的，這句話就是應勤就邱瑩瑩不是處女的問題而說的一段自以為很對的話語。他顯然是把「不是處女」和「生活不檢點、不自重、不自愛」劃了等號。

網友感嘆，

一向是暖男人設的應勤竟然是個「直男癌」！

因為「貞操」問題就絕情變臉，

這種觀念太可怕！

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GOGO便當專業戶：然而所謂的「喜歡處女」一定伴隨著對女性污名化的思想，根源便是物化女性和不尊重女性。否則也不會在乎是否處女了。怎麼不要求男的一定要是處男呢？

壹理：一個非常矛盾的現象：「非處」與「老處女」都具有一定貶損與侮辱性。

將欲行之w：像應勤這樣的直男癌，是處女也不該要他，有人說處男要處女是個人自由，那女人找男人要房要車也是個人自由，為啥要被罵？因為三觀不對呀。同理，找處女也是腐朽落後的三觀，那麼被罵也很正常，個人自由要建立在符合社會價值觀和社會文明的基礎上。

無獨有偶，這幾天，有一個「女德專家」丁璇爆紅。她在江西九江學院講座時說，「女人衣著暴露易失身」、「女孩最好的嫁妝就是貞操」。

這些觀點在網路上激起了很多人的怒火，因為他們無法接受，都21世紀了，還有人在高校里讓女生接受歧視、奴化女性的糟粕文化。

別拿女德當幌子，禍害下一代！

將女德引入大學講座，九江學院給出的理由是「目的在於增強學生傳承弘揚中華優秀傳統文化的責任感和使命感」。傳統文化有很多，精華也不少，為何卻獨獨選中的充滿糟粕甚至是「偽傳統」的女德教育？

怕是學校也有私心在裡面。對於女德教育者來說，進入高校講座也是一個難得的機會。在高校講座雖然是「公益」的，但是憑藉積累的影響力，可以帶動女德、國學培訓，保健品營銷等一系列產業。

↑丁璇在一場講座中說，家暴了一定要忍，因為總挨揍的人，身體好，不容易鬧病。

例如在全國各地「義務」講座的丁璇女士，她所屬的河北省傳統文化研究會旗下有個「中華經典網」，這個網站上就有很多各類的國學培訓班，丁璇女士也是其中的講師，幾天的培訓費用就要上千元。除此之外，該網站還有一個孝親平台，其中不少東西也都價格不菲。

學校把女德當做一種管理手段，教育者把女德當作一門生意，而對於女性來說，女德泛濫卻是實實在在的災難。

有評論者認為，高校本是「學術之自由、思想之獨立，人格之求善」的殿堂，但兼容並包並不是什麼都包。不能因為其披上傳統文化的外衣，就可以讓這種低劣的「傳統文化」宣講也被請進校園。

女德復活，打了權利解放一個響亮的耳光。那麼，招魂者又是誰？答案當然不只有丁璇。但無論如何，千萬不要相信女德里的那些話，它只會讓人處於被支配和被物化的地位，成為男性的附庸，然後還告訴你這是應該的。

正如「四川新聞妹」微博所言：復興弘揚優秀傳統文化，不是精華糟粕不分，不是堂而皇之地用「找到獲得幸福人生的密碼」，來誘導女大學生接受愚化教育，也不是站在道德高地上對女性進行精神綁架。

塑造現代女性角色，一方面要汲取傳統女性文化的精華，另一方面，更要提倡現代人格，如平等、個性、獨立、理性、文明。

都什麼年代了，處女情結早該翻篇！

進入21世紀的第二個十年，大城市裡男女同居越來越多。去年施行的《反家暴法》規定，同居關係中暴力行為同樣適用。

在非一線城市裡，在父母輩心中，守貞和到一定年齡就要結婚生子還是人生必需品。很多女人是活在多個的價值觀衝撞中的，她們一方面在大膽的都市裡習得了更開放更人性的生活方式，一方面身邊又有很多潛移默化的「女德」教育。

「處女情結」這個話題非常落後，但很多女性在回到家鄉后一旦面對這個話題，就要被長輩們斥責。好在這件事長輩們無從驗證，只要年青一代不介意，就算過去了。

但是，現代社會中熱門的女性話題，多少都是價值觀糾結的產物。結婚、生孩子、生完孩子管多少，女人的每一步都在被雙重價值觀挑戰。

比方說「到底要不要結婚」。很多女人都已經開始覺得追求自由和快樂比是否結婚重要，但她們耳邊永遠有催婚的號角在吹響，貶低她們原本自如的生活方式，給她們施加心理壓力，讓她們懷疑自我。

又比方說「要不要生孩子」。生育自由，決定權在當事人手中。但整個家族都在催生是常態，催生以「女人不當母親人生不完整」的形態出現時，新女性們又是一輪大型崩潰和自我審問。

「處女情結」在大都市中幾乎絕跡，但劇中的應勤一旦把概念偷換成「自愛」和「堅守」這種堂而皇之的字眼，就能讓邱瑩瑩心懷愧疚而自責不已。

好女孩的標準不僅跟處女與否沒關係，跟戀愛要不要以結婚為目的也沒有關係。好女孩也可以只談戀愛不結婚。

在這件事上曲筱綃的方式簡單粗暴，但其實邏輯性最強：既然有處女情結，那就是不尊重女人，一切免談。

可惜，思路清晰的人少，徘徊在兩種思維中的人是大多數。

現代和傳統價值觀將會長期反覆衝擊這一代女性，也許到了整個社會的價值體系真正有所進步的時候才會好。

「處女情結」這件事大城市應該翻篇了，在其他地方則未必，而結婚生子帶孩子這些瑣碎的事情，在每一天，都有喧鬧的聲音在左右女人的選擇、擾亂她們的心智。

姑娘，你的貞操應該在你的腦子裡

傳統觀念下，一個女性被性侵，人們首先鄙視的不是那個施暴的男人，卻是被強姦的女人。人們不關注那個道德淪喪的傢伙是誰，人們只關注到底是誰失去了貞操。當事件變成別人口中的新聞時，說的永遠是誰誰誰被強姦了，而不是誰誰誰強姦了別人。

正如在強姦泛濫的印度，一位老者曾說過：失去貞操的是強姦犯，而不是被強姦的人。

但這就是現實最殘酷的地方。全世界都覺得你有錯，最可悲的是你自己也這麼覺得，並終生為此困擾。

所以邱瑩瑩在被應勤嫌棄時第一反應不是責怪他，而是哭著說都是自己的錯，她從頭到尾都不覺得應勤這種想法有問題，因為她自己就認為這是自己的污點。

如果非要說不自愛的話，她的不自愛根本不在於婚前性行為，而是在於對自己的妄自菲薄，小蚯蚓的錯在於，面對別人對自己貞潔踐踏時的不自知！

姑娘，你的貞操應該在你的腦子裡。

什麼是貞操？

貞操應該是一個女人自始至終精神上的聖潔，是一個女人，對待每個人對待每份感情全情投入，專一不濫情，不害人更不害己，不去破壞別人的幸福也不會為了得到誰而輕賤自己；始終有自己的原則和底線，思想乾淨，行為合理。

《簡愛》裡面說：「要自愛，不要把你的靈魂和力量，浪費在受輕視的地方。」

什麼是自愛？

真正的自愛是，堅持獨立生活，不依賴，不攀附，不因外在的褒貶而輕視自己，不因自我的成就而沾沾自喜，也不會因為一時的失意妄自菲薄。

• 自愛是不隨意輕賤自己，不用身體換取利益。

• 自愛是對任何事有自己的想法，有靈魂有趣味，遵從自己的內心去做事，而不是被別人的言語牽絆。

• 自愛是為自己的行為所負責，而不會把自己的優劣建立在比較之上。

而這些，顯然和女人是不是處女沒有半毛錢關係。

用貞操觀把一切女性都禁錮起來，這種對女性的倫理要求與其說是一種道德，毋寧說是一種精神暴力。

社會發展到如今，已經給女性創造了更多的可能和更為寬鬆的空間，怎麼能再用落後生產力條件下的制度思維方式，來束縛住女性呢？

真的，請別辜負了這個時代！