科舉博物館展出明清91位狀元墨寶

黃金屋裡的文創產品

新華報業網訊 近日，位於夫子廟景區的南京科舉博物館正在展出「殿撰墨翰——長樂閣藏明清狀元書畫展」，本此展覽共推出明清91位狀元的楹聯、冊頁、立軸等書畫作品，共213件套，大多是警示良言，為歷代名人庭堂之上作養德之作，展出時間到5月25日。據介紹，歷史上能留下狀元的文物很珍貴，尤其是狀元墨寶。記者在採訪中了解到，狀元們不僅文采高、書法好，趣聞軼事也不少。

「超級學霸」陳繼昌，江南貢院唯一的「連中三元」

狀元書畫展位於南京科舉博物館的負一樓展廳，還沒進門便能看見門口的牆壁上掛著幾幅大字，個個蒼勁有力，「廟堂之上以養正氣為先」「肯替別人設想是第一等學問」，這便是嘉慶二十五年狀元陳繼昌的墨寶，現在讀起來也是字字珠璣、發人深省，陳繼昌可不同於一般的狀元，他可是江南貢院唯一的「連中三元」，非常了不起。

所謂「連中三元」，南京科舉博物館顧問徐文寧介紹，古代的文人考科舉，首先得考上秀才，然後參加鄉試，錄取的被稱為「舉人」，其中第一名稱為「解元」。舉人要參加會試，錄取的被稱為「貢士」，其中第一名稱為「會元」。貢士最後參加殿試，錄取的被稱為「進士」，第一名便是「狀元」。「連中三元」就是說「鄉試」「會試」「殿試」三級中都是第一名。「科舉制度一共有1300年的歷史，一共就出過13位『連中三元』的狀元，就相當於是現在的學霸中的學霸」，徐文寧說，陳繼昌後來在南京當過布政使及江蘇巡撫等職。

「餑餑狀元」李蟠，一場殿試吃了36個餑餑還遲交卷

展廳裡面還有一幅字，寫得龍飛鳳舞，作者是康熙年間的狀元李蟠。說起李狀元，他有一個外號叫「餑餑狀元」，說的是他的食量驚人。徐文寧介紹，清代參加殿試，需要凌晨4點鐘進入考場，到9點鐘的時候開始閱讀皇帝親自出的考題，然後再打草稿，最後再謄寫不低於2000字的正式文章，考試時間截止到晚上7點鐘。

話說這位李蟠，因為殿試一整天吃喝拉撒都在考場裡面，擔心自己吃不飽，帶了36個餑餑進入考場，而一般人一天三頓吃十來個餑餑基本上就夠了，結果他還真是不夠吃，又向考官討要了兩個餑餑吃。到了晚上7點該交卷了，李蟠還沒有寫完，便懇求考官們讓他繼續寫完，主考官聽說了他的36個餑餑的故事，又看他苦苦哀求的可憐樣兒，就吩咐保安給他拿了幾根蠟燭，讓他繼續寫。李蟠這才放下心來，一邊啃著餑餑，一點繼續答題。一直到四更天，終於答完了。後來康熙皇帝聽說了36個餑餑的故事，拿出了他的試捲來看，果然文采不凡，便點了李蟠為狀元。

清代最後一位狀元劉春霖，堅決不做偽滿洲國教育部長

科舉制度延續了1300年，劉春霖是最後一位狀元，劉春霖家道貧寒，世代為農，不過他自幼天資聰穎，學習刻苦，深受老師喜愛。光緒三十年（1904年），劉春霖中狀元，授翰林院修撰。次年奉派到日本法政大學留學。歸國后，歷任資政院議員、保定北洋女子師範學校監督等職。

「九一八」事變后，日軍佔領東北三省，劉極為憤慨。偽滿洲國派人以溥儀的名義邀請劉春霖前去，許以偽滿教育部部長之職，遭到劉的嚴詞拒絕。「七七」事變爆發后，日軍佔領北平。大漢奸王揖唐（王和劉是同科進士、日本留學時的同學），想借劉狀元之名作招牌，邀其出任北京市市長要職，百般動員說服，均被劉嚴詞拒絕。日偽惱羞成怒，第二天即派日偽軍抄了劉的家，用刺刀把全家人趕出家門。從此，杜門謝客，居家以詩書自慰，當時頗為人所敬仰。

文創產品銷售受青睞，科舉題材小說《歌鹿鳴》大賣

在開館至今這60天的時間裡，南京科舉博物館開館迎來了20萬人次的遊客，根據遊客問卷調查數據顯示，南京科舉博物館對於本地人和外地人具有同樣的吸引力，遊客中的老南京佔到一半多。遊人如梭也帶火了文創產品。在科舉博物館負二層的黃金屋，這裡出售著各式各樣的夫子廟、科博館的文創產品。進門的桌子上放置著很多戒尺，在古代，戒尺是用來教訓學生的，現在把它正面做成可以測量的尺子，反面則刻著「狀元及第」等一些勵志的語句，很受歡迎。再往裡面走，有狀元餅、趕考餅，以及扮成蒜頭模樣的蒜頭餅，寓意出人頭地，而一旁的狀元郎人偶、別具特色的書籤、狀元形象的橡皮、狀元郎筆袋等，一件件帶有濃濃科舉文化特色的文創產品成為不少遊客的首選。

「原先遊客來參觀，最多買瓶飲料，現在幾乎每個人都對狀元郎系列文創產品、相關書籍感興趣，一般要花上幾十塊錢，帶點文氣和喜氣回家。」文旅集團副總經理、南京科舉博物館館長馮家紅介紹，文創產品中賣得最火的還是科舉題材的歷史小說《歌鹿鳴》，幾十元的書，如今已經賣了3000多冊。

通訊員 孫樂 交匯點·南京晨報記者 端木 攝影報道