Zi 字媒體

安徽三祖寺在重建大雄寶殿開挖殿基時，意外發現佛牙舍利！

2021/12/25

yidianzixun

安徽省潛山縣天柱山下的三祖寺

在重建大雄寶殿開挖殿基時

意外發現一個神奇的地宮

宮內藏有佛牙舍利

目前文物部門初步認定

佛牙舍利為宋仁宗時皇家所賜

據介紹，此舍利重78.27克，藏在四層寶匣里。最外層為覆缽式圓柱形鐵塔；第二層是木胎；第三層為銅龕；第四層為分體平坐欄杆式四方形舍利塔。塔上部為蕉葉插角，內置仰蓮缽，盤中發現舍利一枚，另有許多水晶珠等，舍利由金絲織錦包裹。這些器物放置在長約2米、寬1.7米、高2米青磚圍砌的地宮裡。

同時出土的還有兩塊疑似金絲抹泥燒制的青磚碑，由於年代久遠，風化嚴重，只有部分文字依稀可辨。從器物上鏤刻的紋飾和寶匣內壁銘文分析，出土文物有極高的文物價值和宗教價值。

出土的大量佛珠

佛指舍利，陝西省扶風縣法門寺

陝西省扶風縣法門寺

唐代地宮1987年考古

出土4枚佛指舍利，

其中一枚與文獻及

地宮出土碑文記載相合，

稱為靈骨；

另外3枚雖與靈骨形制、

大小基本一致，

但材質為玉石而享受

與靈骨一樣的多重寶函

供奉等級，稱為影骨，

表現了「一江映三月」的

文化特色。

法門寺位於陝西省扶風縣城北10公里處的法門鎮，始建於東漢末年恆靈年間，距今約有1700多年歷史，有「關中塔廟始祖」之稱。

2008年7月考古人員

在遺址發現一處地宮

並出土一隻鐵函。

根據其上碑文記載，

這座地宮為北宋長干寺

地宮，距今已有997年，

函內珍藏有阿育王塔、

佛頂骨舍利等。

2009年5月阿育王塔開啟塔身。

最為罕見的是，塔內分上下

雙層安放有兩組金棺銀槨，

佛頂骨舍利供奉其內。

2010年6月

佛頂骨舍利盛世重光。

2015年10月27日，

「釋迦牟尼佛頂骨舍利

供奉大典」在南京

牛首山隆重舉行，

佛家至寶佛頂骨舍利

由南京棲霞寺移駕至

新建成的牛首山佛頂宮永藏，

成為佛門又一千載盛事。

棲霞寺唐代時稱功德寺，增建殿宇40餘間，規模很大，與山東長清的靈岩寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天台的國清寺並稱天下四大叢林。

清咸豐年間毀於火災。棲霞寺舍利塔始建於隋仁壽元年（601年），始為木塔，后毀於唐武宗會昌年間。

現存之塔系南唐時高越、林仁肇建造。塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事。

牛首山是佛教名山，文化底蘊深厚，是佛教牛頭禪宗的開教處和發祥地。

山周圍有感應泉、虎跑泉、白龜池、兜率岩、文殊洞、辟支洞、含虛閣、地湧泉、飲馬池等自然景觀，及宏覺寺、弘覺寺塔、鄭和墓和抗金故壘等人文景觀。

牛首山風景宜人，每歲屆春金陵百姓傾城出遊，故有"春牛首"之稱。清乾隆年間"牛首煙嵐"列入金陵四十八景中。

據趙朴初大居士考證，靈光寺所供奉之佛牙確為佛陀涅槃后存留世間的兩顆佛牙之一，故極為珍貴。

1955年在佛教界倡議與政府支持下，將佛牙舍利迎至北京廣濟寺供奉。並曾護送至雲南及緬甸、錫蘭（今斯里蘭卡）兩國，供信眾瞻禮膜拜。

1957年佛教界依照佛教傳統，倡議在靈光寺修建新塔，作為佛牙的永久供奉場所。

在北京風景秀麗的西山八大處，有一座1200多年歷史的古剎：靈光寺。靈光寺是八大處的第二處寺院，始建於唐代大曆年間（公元766至779年），初名龍泉寺，遼代曾擴建，金代改叫覺山寺，明代成化十五年重修后，才改稱為靈光寺。

靈光寺院內原有一座佛牙舍利塔，建於遼代，距今近千年。據史料記載，此塔八棱十三層，通體潔白，置鐵燈龕16個，十分壯麗。此塔原名招仙塔，毀於八國聯軍炮火，僅存塔基，至今仍存。

北京廣濟寺的第三進院落是藏經樓，因為上世紀50年代曾經從北京靈光寺出土有釋迦牟尼佛真身舍利存放於廣濟寺藏經樓，故稱「舍利閣」。

閣下是多寶殿，佛像，兩旁高大明亮的玻璃櫃中陳列著尼泊爾、印度、孟加拉、日本、印尼、越南、美國等地區佛教界來訪人士贈送的珍貴禮品。

1994年3月15日，

在山東省汶上縣寶相寺

一座北宋佛塔——

太子靈蹤塔的地宮中，

發現了歷史上記載的

唐朝天使從北天竺犍陀羅

獲得的釋迦牟尼佛牙舍利。

汶上發現的佛牙據稱

是由唐朝高僧悟空於公元

790年從犍陀羅帶回的。

寶相寺始建於北魏，唐名為昭空寺，宋真宗封禪泰山時駐蹕汶上，御敕昭空寺為寶相寺。歷經千年香火不衰，成為帝王將相、名流墨客觀光禮佛聖地。

1994年3月15日在茸修八角十三層太子靈蹤塔時，在塔宮內隱世八百餘年的佛牙、舍利等141件佛教聖物，特別是佛祖釋迦摩尼佛牙顯世，轟動全國，震驚世界。

寺中現存佛塔一座，為樓閣式磚塔，底層東、西、南各一卷門佛龕，原有佛像。塔高41.5米，精工細作，古樸典雅，造型優美而雄偉。

佛教聖物出土后，每年農曆3月15日都開展朝拜聖物的重大佛事活動，吸引眾多佛界人士及遊客前來朝拜。塔宮面積80平方米，塔宮深處供奉釋迦牟尼真身佛牙。

阿育王寺是現存唯一

以阿育王命名的千年古剎。

當年，阿育王取出王舍城

大寶塔阿闍世王

分得的佛陀舍利，

分成八萬四千份，

「令羽飛鬼，各隨

一光盡處，安立一塔。」

在，共建造了19座舍利塔。這19座舍利塔中，保存下來的唯一一座就是西晉會稽鄮縣塔，即今浙江寧波鄞州區鄮山阿育王寺的舍利寶塔。

阿育王寺舍利殿，面寬五間，重檐歇山黃琉璃頂建築，高約十三米。檐間方形額，上書「妙勝之殿」為宋孝宗御制，下檐黃匾上書「舍利殿」，殿內正中粱上懸豎額「佛頂光明之塔」，是宋高宗御書，橫匾「光明莊嚴」掛於南面，殿正中是高七米的石塔，內放置七寶鑲嵌的「舍利放光」之佛龕，石塔後面供置釋迦牟尼卧佛像，長約四米。

阿育王寺佛舍利，其形色大小多少定動，均無一定。平常人睹，多見是一粒，亦有見二三四粒者。有見舍利靠於鍾底不動者，有見一針下垂至寸許者，有見忽降忽升，忽小忽大者。有見青者黃者赤者白者，及一色之濃淡不同，並二色相兼之各種異色者。有見色氣黯然者，有見色氣明朗者，不獨人各異見，即一人亦多轉變不一，此現象難以解釋。