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你知道瑪雅人的歷史,文化和宗教嗎?

瑪雅人在中美洲的大部分地區建立了一個古老的文明,這個文明在公元一千年達到了頂峰

瑪雅文明從來沒有統一過,相反它由無數個國王統治的小國組成,每一個都以一個城市為中心。有時一個更強大的瑪雅國家將統治一個較弱的國家,並能夠從它那裡得到確切的貢品和勞動。

瑪雅曆法

一個使用符號符號的書寫系統被開發出來,並被刻在建築物、石碑、手工藝品和書籍上(也稱為法典)。

蒂卡爾的一座寺廟,瑪雅城的一個州。圖片版權:Zap Ichigo, Shutterstock

瑪雅曆法系統很複雜,大約1700年前的人proto-Ch 'olan三個瑪雅語言的祖先仍在使用。這個日曆系統還包括了學者們所說的「長數」(long - count),它使用不同的單位來記錄時間,從一天到數百萬年不等(數百萬的單位很少使用)。

與人們普遍認為的相反,這個系統並沒有在2012年預測世界末日,這是數百萬年來的一個證據。同樣與流行的信仰相反,瑪雅文明從未消失過。許多城市在1100年前就被遺棄了,而其他城市如Chichen Itza,則在他們的地方發展。

當西班牙人在16世紀到達中美洲時,他們帶來的疾病摧毀了瑪雅。此外西班牙人強迫瑪雅人皈依基督教,甚至燒掉他們的書(這就是為什麼他們很少在今天倖存)。然而值得注意的是瑪雅人生活在今天,可以在世界各地找到。

數百萬瑪雅人生活在中美洲和世界各地。瑪雅人不是單一的個體,不是單一的群體,也不是單一的族群。他們說多種語言,包括馬雅語(尤卡坦語、Quiche、Kekchi和Mopan)、西班牙語和英語。然而,瑪雅人是一個土著群體,與他們遙遠的過去和過去幾百年的事件聯繫在一起,」理查德·利文斯,Carlos Chan Espinosa和Cristina Coc在2012年4月的《探險》雜誌上寫道。

瑪雅的起源

當獵人們和採集者在中美洲有幾千年的存在時,考古學家們稱之為「前古典時期」(公元前1800年到公元250年),永久的鄉村生活真正開始了,導致了早期瑪雅城市的誕生。

耶魯大學(Yale University)教授邁克爾•科(Michael Coe)在他的著作《瑪雅》(the Maya)中寫道:真正有效的農業,在這個意義上整個瑪雅地區都有人口密集的村莊,這是一個前經典時期的創新。

Coe說在這一時期,農業變得更加有效,很可能是由於生產出了更多產的玉米,也許更重要的是引入了「nixtamal」過程。在這個過程中玉米被浸泡在石灰中或者類似的東西,煮熟了這「極大地提高了玉米的營養價值」,Coe寫道2014年的一份考古科學研究報告顯示,瑪雅人已經使用了玉米、大豆、辣椒和木薯、

在這段時間裡瑪雅人受到了被稱為奧爾梅克人的西方文明的影響。這些人最初可能設計出瑪雅人以其著名的長曆法。此外在Ceibal遺址發現了一個公元前1000年的儀式遺址,這進一步揭示了瑪雅和奧梅克之間的關係,這表明這是一個複雜的關係。

考古學家發現瑪雅早期的城市可以被仔細規劃。在瓜地馬拉的Peten,nixtuni - ch ' ich有金字塔、寺廟和其他使用網格系統建造的建築,這是城市規劃的標誌。它在公元前600年到公元前300年之間蓬勃發展

瑪雅文明鼎盛時期

古瑪雅人在公元250年到900年之間達到了頂峰,這是考古學家所說的「經典」時期,當時許多瑪雅城市在中美洲的大部分地區蓬勃發展。達到了新世界的知識和藝術高度,在歐洲幾乎沒有人能與之匹敵,人口眾多經濟繁榮和大規模的貿易是典型的經典但戰爭也很常見。

瑪雅文明受到特奧蒂瓦坎市的影響,它位於更遠的西部。根據銘文他們早期的一個統治者名叫Siyaj K ' ak,可能來自蒂卡爾在公元379年9月13日登上了王位。研究人員約翰·蒙哥馬利在他的書《蒂卡爾:瑪雅資本的插圖史》中他被描繪穿著羽毛和貝殼,手持一個atlatl(長矛投擲者),與特奧蒂瓦坎有關聯。最近在Tikal附近的El Achiotal發現了一個stela,它也支持Teotihuacan控制或嚴重影響Tikal一段時間的想法。

在瑪雅世界各地發現的許多城市都有自己獨特的奇迹。例如Tikal以其金字塔式建築而聞名。從早在公元672年開始這座城市的統治者將在每一次K ' atun(20年)結束時建造一個雙金字塔群。每一個金字塔都是平頂的,彼此相鄰兩邊都有一個樓梯。在金字塔之間是一個廣場它的結構布置在南北。

Copan是現代宏都拉斯的瑪雅城市,以其「象形樓梯的廟宇」而聞名。這是一種金字塔式的結構,在63級台階上有超過2000個字形的裝飾,這是已知的最長的古代瑪雅碑文,似乎講述了城市統治者的歷史。

帕倫克另一個著名的瑪雅城市,以其柔軟的石灰石雕塑和令人難以置信的埋葬「帕卡爾」而聞名。當帕克爾在80歲的時候去世時他被埋在一個滿是玉石的墳墓里(包括他戴著的一個玉器面具),他被安葬在一個裝滿了五六個活人祭祀的墳墓里。他的石棺顯示了國王的重生和以植物的形式描繪他的祖先。考古學家大衛·斯圖亞特在國家地理雜誌的一次在線演講中說,這座陵墓於1952年被重新發現,相當於美國的圖坦卡蒙墓。

並不是所有的瑪雅人定居點都是由國王或社會精英控制的。在薩爾瓦多的瑪雅村,在1400年前的一次火山噴發中,考古學家發現沒有精英階層的控制,這個村莊似乎是由當地的長老們共同管理的。

崩潰?

與人們普遍認為的相反,瑪雅文明並沒有消失。的確許多城市包括蒂卡爾(Tikal)、科普蘭(Copan)和帕倫克(Palenque),在大約1100年前就被遺棄了。乾旱、森林砍伐、戰爭和氣候變化都被認為是造成這種情況的潛在原因。最近一項關於貝里斯水下洞穴的礦物研究顯示,在公元800年至900年間乾旱肆虐的中美洲部分地區,乾旱可能起到了特別重要的作用。

然而值得注意的是其他瑪雅城市如Chichen Itza,至少在一段時間內成長了。事實上奇琴伊察擁有美洲最大的球場,比現代美式足球場地還要長。在球場上參賽隊伍試圖得分的時候,球場的距離比地面高出20英尺(6米),是現代NBA球網高度的兩倍。瑪雅球比賽的規則並沒有很好地理解。

議會大廈是在一個社區里為人們聚集的地方,在一些瑪雅城鎮和在九世紀后繁榮的城市中發揮了重要作用。正如前面提到的西班牙人的到來給瑪雅世界帶來了深刻的變化。他們帶來的疾病摧毀了瑪雅人和西班牙人迫使瑪雅人皈依基督教,甚至焚燒他們的書。今天,儘管他們經歷了巨大的災難,瑪雅人仍然生活在數以百萬計的人口中。

神話的起源

瑪雅人有一個漫長而複雜的神話起源故事,這是由位於瓜地馬拉的K ' iche Maya(在瓜地馬拉)錄製的,在他的書中寫道根據這些故事,祖先的神皮尤和Q ' ukumatz把地球從一個水的虛空中帶出來,並賦予它以動物和植物。

創造有知覺的生物被證明是更困難的,但最終人類被創造出來包括英雄雙胞胎Hunahpu和Xbalanque,他們開始了一系列的冒險,其中包括打敗了黑社會的領主。他們的旅程被他們的父親——玉米之神的復活帶來了高潮。很明顯這整個神話周期與玉米的生育力密切相關。

瑪雅宇宙

羅伯特末分配者他是賓夕法尼亞大學的教授在他的書中指出「在瑪雅文明生活」(格林伍德出版社,2009),古代瑪雅人相信一切」蘊含著不同程度的一個看不見的力量或神聖的品質叫k 'uh,這意味著「神聖或神聖。

古瑪雅人的宇宙是由kab或地球(瑪雅人的可見領域),kan或天空(看不見的天神),西巴爾巴,或水下的地下世界(地下世界的無形世界)組成的。

洞穴在瑪雅宗教中扮演了特殊的角色,因為它們被視為通往地獄的入口。這些都是被埋葬的特別神聖和危險的地方是祖先的特殊儀式。瑪雅人遵循了許多神靈其中最核心的是Itzamnaaj。在他的各個方面,Itzamnaaj耶和華在宇宙中最基本的反作用力、生與死、日夜、天空和大地,天界為主」Itzamnaaj銀河系和可以被描繪成蛇或雙頭爬行動物。

其他的瑪雅神包括太陽神K ' inich Ajaw,雨和風暴神Chaak和閃電神K ' awiil,還有其他許多。瑪雅人相信每個人都有「生命力量」,把一個人的血排泄到神廟裡可以為神提供一些生命力量。最近一名可能參加過獻血儀式的人的血液被識別出來。

在缺水的時候瑪雅國王和祭司們會舉行他們認為可以提供風和雨的焚香儀式。考古學家認為這些儀式中使用了30個象形文字的瑪雅吊墜,最近在貝里斯被發現。迷幻物質也可以用來幫助瑪雅人接觸精神,並尋求如何處理問題或情況的建議。

瑪雅宗教還包括一些危險生物的故事如海怪「Sipak」。在一些瑪雅遺址中已經滅絕的鯊魚Carcharodon megalodon的牙齒化石被用作神聖的祭品,最近的研究表明,涉及到「Sipak」的故事是受到了這條巨大滅絕的鯊魚化石殘骸的啟發。

人類的犧牲

人類的犧牲是在特殊的場合做出的。在瑪雅人當中活人祭祀並不是一件日常活動,而是對某些儀式的神聖保護,比如新統治者的就職儀式,王位的新繼承人的任命,或重要的新神廟或球場的落成儀式。他指出受害者往往是戰俘。

在奇琴伊察受害者們將被塗上藍色,這是一種顏色似乎是為了紀念「Chaak」,而把它扔進一口井裡。此外在場地附近的球場附近,有一個專門小組展示了一個人被犧牲了。這可能描繪了一個球球員從贏或輸的隊在比賽后被殺。

寫作和天文學

記錄保存是瑪雅世界的一個重要組成部分,對農業、天文學和預言都至關重要。通過記錄雨季和旱季的記錄,瑪雅人可以決定種植和收割莊稼的最佳時間。

此外通過「記錄天神(太陽、月亮、行星和恆星)的運動,他們開發出精確的曆法,可以用來預言。

通過長期的記錄,瑪雅人能夠預測行星周期——月亮和金星的相位,甚至是日蝕。這些知識被用來確定這些神靈在各種活動中處於有利地位,比如舉行儀式、為國王舉行就職典禮、開始交易探險或進行戰爭。

金星的運動似乎在瑪雅宗教中扮演了一個特別重要的角色。德累斯頓和格羅利耶法典都包含了地球運動的詳細記錄。古瑪雅人很可能正在進行與金星不同階段有關的大型宗教活動。

最近的研究表明至少一些瑪雅法典的作者是一群特定的儀式專家,叫做塔吉的一部分,在2015年美國人類學家的一篇文章中研究人員寫道:研究小組研究了一間裝有壁畫的房間,他們在瓜地馬拉的Xultun遺址上發現了銘文,並發現在房間里寫了一些法典,而「taaj」寫了這些文字。

經濟和權力

雖然農業和食品收集是日常生活的中心部分,但瑪雅人擁有一個成熟的經濟,能夠支持專家和商人和貿易路線的系統。雖然瑪雅人沒有開發出貨幣,但他們在不同時期使用不同的物品作為「貨幣」。其中包括綠寶石、可可豆和銅鐘。

最終國王的權力取決於他們控制資源的能力。瑪雅統治者管理著用來提高他們的威望和權力的地位商品的生產和分配。他們還控制了一些關鍵的(非本地的)商品,包括每個家庭需要的關鍵的日常資源,比如鹽。隨著時間的推移瑪雅統治者管理著越來越大的經濟部分。瑪雅統治者並不是獨自統治,而是由偶爾出現在瑪雅藝術的隨從和顧問服務。

瑪雅勞工在建造宮殿、寺廟和公共工程時受到勞工稅的影響。一個在戰爭中成功的統治者可以控制更多的勞工,對被擊敗的敵人進貢進一步增加他們的經濟實力。

作者:Owen Jarus

來自:Live Science

編譯:完美的球

審校:博科園

本文為作者原創,未經授權不得轉載



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