荀彧、諸葛亮、周瑜三大軍師分析

荀彧被冠以「王佐之才」的稱號。所謂王佐之才，就是「輔佐君主成就王業的人」。這裡的「王」，恐怕不能簡單的理解為「君主」、「君王」，它的內涵更偏指「王道」，即依靠「聖王仁義教化」治理國家的方式。當然，我個人認為純粹的「王道」是不可取的，亂世治世都不可以，尤其是在亂世。實際上荀彧也不是那種固守「王道」的儒家衛道士，但至少忠君、仁義、德政的思想在荀彧的政治思想中佔據主導地位。基於這樣的思想結構，結合亂世務實的現實需要，荀彧必然會成為一個全能型，而且處事細緻的智囊。 正是由於荀彧智能的全面和細緻，所以我們看到他不僅能提出正確的戰略戰術、給予曹操「奉天子以令不臣」的正確政治方針，還能分撥糧草、舉薦賢能，可謂樣樣皆通，樣樣皆精。因此善於用人的曹操往往讓他做後方的總調度官，成為自己在外出征強大的後盾。

諸葛亮博學多思。當年躬耕南陽，閉門十年精讀經典，因而成為飽學之士；找老婆不以外貌為依據。年輕瀟洒的諸葛亮，偏找了個其丑無比的黃阿丑。認才學不認相貌，天下男子有幾人做得到？一個戰略理論家，一篇《隆中對》，分析天下大勢，非常透徹。勇於承擔責任，如失街亭后，自貶三級。重視科學，，親自發明木牛流馬。正確確定和執行少數民族政策，如七擒七縱。但他也有很多缺點架空劉禪、窮兵黷武，禍國殃民、不挖掘，吸收，培養新人才、壓抑，打擊原有優秀人才、處理內部矛盾不恰當、不敢直言劉備過失，不敢勸阻劉備過錯、錯誤選擇繼承人、不懂處理後事、對江東一味退讓，令江東得寸進尺，造成部下失和、任人唯親。但其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡瘁、死而後已。直到五丈原孤魂歸天時，還念念不忘劉家的江山社稷大業。若用現代語言來總結表述，諸葛亮的一生，是久經考驗的一生，與人、與天奮鬥的一生，也是革命的一生，戰鬥的一生，無私奉獻的一生，更是充滿智慧的一生。他算得上模範軍師、模範丞相、優秀相父與師爺！

歷史上的周瑜胸襟廣闊，氣度寬宏，老將程普因周瑜年輕，對他不服多次侮辱他，周瑜都不跟他計較，程普最後感動的說：「與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉」，和他成為好友。《三國演義》描寫的心胸狹窄的周瑜純系捏造。

周瑜自幼與孫策交好，孫策初崛起時周瑜曾隨之掃蕩江東，並送錢糧物資助孫策成就大事。袁術心慕周瑜的才幹，欲聘周瑜為將，但是周瑜以袁術難成大事而拒絕。其後設法正式投奔孫策，與孫策一起南征北戰，為打江東基業立下汗馬功勞，深受孫策信任。孫策遇刺身亡后，周瑜與張昭一起共同輔佐孫權，執掌軍政大事。曹操消滅袁紹后，威逼孫權送兒子為人質，周瑜志向高遠，勸阻孫權送質。赤壁大戰之時，力主抗曹，並慧眼預見到曹軍的劣勢和我軍的優勢，指揮全軍在赤壁、烏林大敗曹軍，是為三國歷史上最經典的以少勝多的戰役。其後又成功地攻克了荊州戰略要地南郡，曹仁敗走。赤壁之戰後，周瑜向孫權建議出兵攻取蜀地，消滅張魯，吞併劉璋，與曹操二分天下，周瑜在江陵進行軍事準備時死於巴陵，時年三十六歲。周瑜一生百戰百勝，攻無不克。