周星馳，才是最懂西遊的人

西遊本就不是一件雅事

一本書從頭到尾

凡是有後台的妖怪都被接走了

沒後台的都被一棒子打死了

1、周星馳才是最懂西遊的人

今年大年初一的《西遊·伏妖篇》一經上映，就飽受各方吐槽，這部由徐克與周星馳強強聯手拍出的西遊電影，似乎並不能讓眾多西遊愛好者買賬，尤其是很多家長帶著孩子進入電影院，自以為可以看到一個美好圓滿的故事，結果卻不得不帶著孩子觀影中途就尷尬退場。

「莫名其妙……亂七八糟……」是從前一部的《西遊·降魔篇》到這次的《西遊·伏妖篇》觀影人對於這兩部電影的一貫評價，有人甚至大放厥詞，言說周星馳已經江郎才盡，依靠電影圈錢了。

說這話的人嘩眾取寵的心思佔了多數，不過我想，如果當真論起來，周星馳，才是那個最懂得西遊精髓的人！

很多人對於西遊記的印象還是建立在1986年楊潔執導的央視版《西遊記》電視劇上，不得不說這一版西遊確實經典，但是若和原著相比，這版西遊記更傾向於去贅述出一個美好的童話，師徒四人一路披荊斬棘取得真經，滿足了大多數人的西遊幻想。

但我在這裡真的是想說一句，西遊並非一個美好的童話，歸根結底它就是一個黑暗的恐怖故事，尤其是文章中那些真正抒發人性的部分，才是最值得反覆推敲，回味的經典所在。

2、師徒四人根本不和諧

在86版《西遊記》中，唐僧一行師徒四人雖然偶有誤解矛盾，但更多時候則是互相逗樂調侃，尤其是豬八戒與孫悟空這一對冤家，一旦鏡頭切到這兩位角色身上，這一集的笑點也就不遠了，但實際上，整個西遊對於師徒四人來說，都算得上是一場贖罪之旅，如同流放，其中風餐露宿，飢風飲露，哪有任何美感可言，這裡首先我們要捋清書中原有的一些客觀事實：

1：孫悟空尖嘴猴腮，丑的厲害

2：唐僧沒那麼善良

3：八戒、沙僧算計居多，並非戰友

周星馳可以說幾乎完美的把握了這些要點，把唐僧的虛偽表現的淋漓盡致，在《西遊記》原文第五十六回【神狂誅草寇，道昧放心猿】：

孫悟空打死了路上三個打劫的草寇。唐僧裝模作樣給屍體念經：「他姓孫，我姓陳，各居異姓，冤有頭，債有主，切莫告我取經人。」

八戒笑道：「師父推了個乾淨。他打時卻也沒有我們兩個。」

三藏又多念了一句：「好漢告狀，只告行者，也不幹八戒、沙僧之事。」

大聖忍不住笑道：「師父，你老人家忒沒情義。為你取經，我受了多少辛苦。如今打死這兩個毛賊，你倒叫他去告老孫。雖是我動手打，卻也是為你。你不往西天取經，我不與你做徒弟，怎麼會來這裡打殺人！」

猴子乾脆狂怒， 又往屍體上搗了幾棍……

事實上猴子也了解師父的為人，他說，你念那經也沒用，我在天上地下都認識人，隨你怎麼告。唐僧沒轍了，又翻了面孔說，「徒弟呀，我這禱祝是教你體好生之德，為良善之人，你怎麼就認真？」

一句「我都是為你好，我說笑呢」推了個乾淨。

而反觀周星馳的《西遊·伏妖篇》中，也出現了此類情節，電影中唐僧一行人進入比丘國，闖下大禍后，國王大怒問道：「是誰幹的？」唐僧二話不說把手指向身後的孫悟空，一句「是他！」把唐僧的虛偽懦弱表現的淋漓盡致！

而這種類似的事態在原著中也發生了不止一次，而幾次三番之後，孫悟空也終於學會了圓滑，再有兇險的時候不會一味奮勇，而是會先唆使八戒去探路，就算出事也會先拉個墊背的，然後暗地裡再嚼嚼八戒的舌根，說兩句壞話，甚至搜羅點八戒偷懶的證據出來在唐僧面前秀一秀，言下之意：你最寵愛的八戒也不是什麼好人。

一來二去，唐僧終於對孫悟空改口，說：「悟空才是我的好徒兒……」

3、既無真心，取經何用？

縱觀《西遊記》時，總覺得唐僧是一個虔誠的教徒，為了求取真經，不顧路程遙遠，艱難險阻誓取真經，這種精神似乎十分可貴，但實際上絕非如此，唐僧師徒一行西去求經絕非自願，而是各有各的苦衷：

唐僧

本名玄奘，唐太宗舉辦水陸法會，唐僧這才脫穎而出，之後太宗皇帝查得他「根源又好，德行又高」，授予他【左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱之職】，又買下九環錫杖、錦斕袈裟兩件寶物相贈，令唐僧感動不已，這才有了後來的一幕：

【（太宗）問：「誰肯領朕旨意，上西天拜佛求經？」

（唐僧）道：「貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。」】

可見，並不是唐僧要取這個經，而是他幫唐太宗去取這個經。

也就是說，對這個「經」產生需求關係的，是唐太宗！而不是唐僧！唐僧在取經的過程中，僅僅只相當於一個差人、郵遞員的身份，他的工作任務只是負責幫唐太宗送一趟貨而已。

孫悟空

作為唐僧的大弟子，後來的斗戰勝佛，實際上取經對他來說作用不大。孫悟空早封自己為齊天大聖，又在生死簿上劃掉了自己的名姓，早就壽與天齊，成不成佛意義不大，最後跟著唐僧一路西行，原因之一是報答師傅救自己五行山脫困之恩，其次主要還是因為頭上的緊箍咒，不到西天就沒法摘，孫悟空屬於合同工，若是緊箍早能摘掉，想來他也不會跟著唐僧一路西行……

豬八戒

豬八戒與其說是自願跟隨唐僧師徒求取真經，倒不如說是被觀音威脅恐嚇更加妥當些。一方面他貪圖在人間享樂，下界之後立刻與【卵二姐】廝混在一起，【卵二姐】死後又占其洞府，在高老莊興風作浪。另一方面，他卻又擔心自己福壽將盡，畢竟豬八戒被大羅凡間便失了仙體，身為妖孽又豈能長生不老？他又沒本事像孫悟空那樣也闖一回地府，勾了自己的名姓，一來二去，只好跟著取經隊伍，在西天混個官職，好歹也能保個長生不死。

豬八戒本身意志不堅，又貪圖享樂，所以在西遊路上一旦碰到些艱難險阻，他就第一個打了退堂鼓，想要分行李回家了。

沙和尚

這位算仁兄應該算是苦大仇深的典型代表了，這位昔日的捲簾大將，只因失手打破琉璃盞，就被玉帝打下凡間，困在流沙河內，革除仙籍，這還不算，還要讓沙僧每七日受一次飛劍穿心之苦，就算豬八戒月宮戲嫦娥，都沒有這麼重的罪過，單把這刑罰放在沙僧身上，就足讓他苦不堪言。

俗話說：痛快哭，痛快笑，痛快的痛死不了。但這飛劍穿心卻是如同千刀萬剮，而且永遠無窮無盡，所以沙僧不求長生不老，只要能把這七日一次的飛劍穿心解了，他就感恩戴德，而觀音菩薩的出現則是解了他這個心愿，既然已經沒有飛劍穿心的痛苦，他也就再無牽挂，跟著取經隊伍走到哪就是哪，不挑事，也不惹事，也就是不作為。

白龍馬

最後才提到這位仁兄是因為他實在沒多少筆墨，白龍馬原來是西海龍王敖閏殿下的三太子，縱火燒了殿上玉帝賜的明珠，觸犯天條，犯下死罪，得觀音菩薩搭救，這才皈依佛門，他取經，是為了保命。

說完這些再來看《西遊記》中最後一回，唐僧一行人又是「斗戰勝佛」、「凈壇使者」、「金身羅漢」還或者是什麼「八部天龍廣利菩薩」對於這些人來說，根本沒有什麼意義……

周星馳的《西遊·伏妖篇》之所以不被大多數人所待見，也是因為這部電影真的深諳人性，孫悟空遠沒有那麼神通廣大，它連天界神仙胯下的坐騎、道童都打不過，他並非有多麼了不起的本領，更多時候還是去天界去求這些神仙高抬貴手，放他們一條生路。

一路上降妖伏魔，還要顧及到身邊師徒幾人的算計和猜忌，一個並非無往不利，而是有私心、有憤怒，有不滿，灰頭土臉卻又堅定不移的頑猴，我想，這才是一個周星馳更想看到的，也是原著中更加真實的孫悟空。