指尖上舞出多彩端午 手工藝品中追溯傳統節日文化-91搜墓網

端午佳節，是一種延續千年的緬懷，更是一種傳統文化的回溯。人們在龍舟的鼓點聲中、在艾草蒲香的氣息里，了解這個傳統節日的文化內涵，理解這個傳統節日的來龍去脈。或是一枚沁香的荷包、或是一件承載祝福的麵塑、或是一架玲瓏別緻的船模……每一種端午主題的手工藝品，所承載傳統記憶都令人神往。

木刻龍舟 遊走刀間的絕活

民間藝人：鄭亮輝

船頭雕龍，船身繪鱗片，船尾為鳳，船舵形似青龍偃月刀……在城郊鄉戴家壠鄭老的簡易工棚里，一艘艘小龍舟栩栩如生。

「雕小龍舟是自己獨門創意，誕生只有5、6年時間。按照大龍舟比例縮小，心中時刻有圖，自然得心應手。

從選材到龍頭的雕刻，再到船身的成型、打磨、繪鱗，在經過許多繁瑣的工序之後，才能製作出一條小龍舟。

「干這個得耐心細緻，精雕細刻，容不得半點粗心，稍有不當，整塊木料就廢了。

龍燈手藝代代相傳

民間藝人：屈政林

舞龍是獨具特色的民俗活動，佳節舞龍燈的習俗已傳承千年。

對耗費將近40道手工工序的龍燈，屈政林幾十年來苦心鑽研其製作技藝，並對其進行了多次改進。經他製作的龍燈色彩鮮艷，栩栩如生，洋溢著喜慶的氣氛，深受市場青睞。

粽編龍船喜迎端午

民間藝人：徐榮興

這件棕編的《龍生九子·喜迎端午》，船長50cm，寬15cm。「龍船」採用江南民船造型，船頭船尾呈方形，前後各有2個小船艙，中間是一個大船艙，船錨、船繩等一應俱全。「龍生九子」中，每個小龍高5到8cm，造型各異，霸下、睚眥、狴犴、蒲牢在船頭船尾撐船掌舵，另外5個龍子在中艙內觀看風景，吹簫賞樂，栩栩如生。

端午剪紙中的吉祥寓意

民間藝術家：陳耀

《端午雞虎鎮五毒》展示著傳統藝術之美。

百獸之王老虎佔據畫面主體，而兩側的尾巴則表示尾巴在擺動，顯得有動感，陳耀解釋道。

畫面中還有雞、艾草、菖蒲，它們都是五毒剋星。此外，葫蘆——諧音「福祿」以及蝴蝶、牡丹花不但起到裝飾作用，還有「五毒除、富貴來」的寓意。

「剪紙並不是高高在上的藝術，它不過是為了裝飾居所、美化空間。明清時代，民間還盛行在端午節剪紙以避惡、泄毒、鎮病。

無米「粽子」五角寶

藝術家：王俊蓮

五角寶，是過去端午節必不可少的節日物件。後來隨著時代發展，漸漸淡出了人們的視線。但這個形狀神似粽子的東西，卻是萊蕪人祖祖輩輩的智慧結晶。

五角寶「腹中」填滿艾蒿、香等中藥材，外殼用五彩棉線纏繞，既美觀又能驅蚊蟲。

「古時候醫療條件差，夏季蚊蟲又多，就經常爆發瘟疫，祖先們便發揮創造力，造出了五角寶。那時候填充的中草藥更多，有沉香、佩蘭、菖蒲、蒼朮、薄荷、藿香、甘松、山柰、隔山香、香艾等，家家戶戶都把五角寶懸挂起來，裝飾房屋的同時又能避瘟。

「渡河公」的美麗傳說

「渡河公」是純手工精綉而成，用幾種顏色的彩布縫製，一圈小布人懷抱金黃色的大南瓜，南瓜里填充著風乾的艾草、青蒿、蒼朮等草藥，具有祛風辟邪、強身健體的作用。

「麽乜」配飾安神辟邪

廣西百色市右江區手工藝人製作的壯族民間傳統工藝品「麽乜(me miē)」 香囊，也是端午節的一種傳統配飾。

「麽乜」主要作用是安神辟邪，五顏六色，大小不一，內部填充有艾草、香草、五加皮、路路通、菖蒲等多種中草藥材料，散發香味。

平安「納福」艾葉枕

艾葉枕頭是山東省沂源縣悅庄鎮的端午符號之一。當地婦女把採集來的艾葉晾乾后，製作成各式各樣的枕頭、抱枕，既可以用來避邪驅毒，又寓意「納福」。

端午香囊傳情達意

《離騷》中有「樧又欲充夫佩幃」句，其中的「佩幃」即指盛放芳香草藥的香囊，代表了君子的高潔，而樧是一種惡草，這種惡草不配盛放於香囊中佩於君子之身；《禮記·內則》中也提到，「男女未冠笄者……衿纓，皆佩容臭。」容臭即是香囊。未成年男女拜見父母時，身上都要佩帶香囊，以清潔自身，趨避惡氣；再到後來，「紅羅復斗帳，四角垂香囊」，「何以致叩叩，香囊系肘后」，香囊為人們的貼身所佩，因此常常作為戀人互贈的信物，用來傳情達意，情意藏在造型獨特、工藝精湛的小綉囊中，優美而含蓄。

五毒虎頭辟惡驅邪

剪紙是漢族最古老的民間傳統藝術之一。揚州是剪紙流行最早的地區之一，唐宋時期就有「剪紙報春」的習俗。揚州地區，端午節前後，古人會在家中掛起「五毒虎頭」（虎頭上有蛇傳、蜈蚣、壁虎、蜘蛛、蛤蟆等民間傳說的五毒）用以「辟惡驅邪」，代代相傳直到如今。

艾葉香袋芳香四溢

臨近端午，在屈原故里秭歸，艾葉香包已香氣四溢。香氣精選艾葉、大蒜、雄黃、花椒、松柏等多種香料為包心，遴選靜色、五彩色等布料翻袋縫製，再用五綵線綉上各色花紋，最後用絲線縫合。這樣製作出來的香袋外形有稜有角、鬆軟適度、美觀精緻，貼身掛於胸前，或佩戴腰間，有清心明目、提神醒腦之效。

荷囊寓意吉祥如意

工藝愛好者：費筱婧

最早的荷囊，使用時即可手提又可肩背，所以也稱為「持囊」。滿族的女真人最開始使用的荷包是用動物的皮製作的，裡面放著食物，上口處用細細的皮帶子抽緊。隨著時代的發展，皮囊漸漸演變成了布囊，並開始在這些布囊上綉上些裝飾的花花草草，既美觀又寓意著吉祥如意。

端午葫蘆去病化煞

葫蘆諧音「福祿」，寓意收集福氣。端午節，民間有用葫蘆去病化煞的習俗，將桃木八卦葫蘆掛在家中或戴在身上，被認為能避邪驅瘟、帶來好運。於大姐和她先生是第三代葫蘆製作傳人，先生的姥姥今年八旬高齡，從老人開始，製作葫蘆的手藝已傳承65年。

「油曲蓮」寓平安

陝西省關中乾縣、禮泉一帶人所說的「油曲蓮」，是在端午節所做的一種獨特的面花花饃，用剪刀、梳子等工具在麵糰上雕刻出花草蟲魚等圖案，然後烘烤而成。

端午節里，舅舅會將它送給外甥，相傳具有驅邪保平安的意思，外甥則會將這樣的油曲蓮戴在手腕或者脖子上，寓意平安成長。

五毒鞋避瘟驅毒

民間藝人：陳延芳

端午節，五月五，民間稱五月為惡月，五日又是惡日，這時節天氣漸熱，雨水漸多，不僅瘟疫易起，疾病易生，而且百蟲也四處活動覓食。毒蟲如蛇、蜈蚣、蠍子、蜥蜴、蟾蜍也易傷人，尤其是不懂事的幼小孩童，為了解決這一問題，老人們就給家裡的小孩做五毒鞋穿。

棕編手藝人端午新創意

民間藝人:周增方

在周增方的創作室內，這些「棕編動物」擺滿房間的各個角落。它們有的單獨成作，有的則是幾隻動物在嬉戲打鬧，周增方給它們起的名字也很有意思，比如「老鼠偷蛋」、「三羊開泰」、「年年有魚」、「仙鶴踏龜」等。

「「老鼠偷蛋」就是將兩隻棕編老鼠結合在一起，再把一隻模擬雞蛋放在一隻老鼠的胸口，「三羊開泰」則是編三隻大小不同、神態各異的綿羊，寓意美好。

端午民俗及其民間工藝是勞動人民世代相傳,在長期生產生活和藝術實踐中創造的珍貴文化遺產,是中華民族智慧和文明的結晶。傳統手工藝作為華夏文化的衍生品，承載了千萬國人對生活的美好願景，傳統藝人用不同的工藝手法創作創新，更使端午文化在不斷創新的手法中得以延續。