睡眠失控｜新刊

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南方人物周刊第520期新刊預告

本期的封面故事講述了

睡眠失控的故事

人類試圖用生命

三分之二的時間控制一切

卻對另外的三分之一

失控了

睡 眠 失 控

本刊編輯部

現代社會似乎讓人處於永不停歇的狀態。無休止的加班和24小時不間斷的社交媒體，侵蝕著我們生活最私密的部分——睡眠；晝夜分界也變得模糊，城市裡出現越來越多深夜不打烊的餐廳、酒吧、便利店和書店，我們很難在現代化程度沒那麼高的鄉村找到它們的身影。

在現代主義的世界觀中，人是自然的解釋者和改造者，或者可以更自負地說，是控制者。黑夜意味著運轉的停滯，也意味著人對世界控制力的空白。直到電燈普及，驅逐黑暗的同時照亮了現代文明的高速發展之路。有了便利的照明工具，「日出而作，日落而息」變得不必要了，睡眠簡直是效率的敵人。美國學者喬納森·克拉里指出，睡眠「本質上不能帶來效益，給生產、流通和消費造成的損失難以估量，因此永遠與24/7（註：一天24小時、一周7天的縮寫，指全天候運轉）體制的要求相衝突。」

睡眠本身不能帶來效益，睡眠問題卻帶來了效益。安眠保健品、人體工學寢具、睡眠監測App等等產品應運而生，人們日間用咖啡因、安非他明和莫達非尼等保持清醒，又在夜不能寐時吞下各種安眠藥丸祈禱安睡。正如乾淨的水和清新的空氣要靠購買才能得到（比如強調無污染產地的瓶裝水和日趨流行的空氣凈化器），睡眠這一再自然不過的事物也成了商品。作為大自然改造者和控制者的人類，在一些最平常的事物上失控了。

睡眠研究會發布的《2017青年睡眠現狀報告》調查了近6萬名10歲至45歲的人，76%受訪者表示入睡困難，只有24%受訪者表示睡眠狀況不錯，一覺睡到天亮的只有11%。僅有5%受訪者作息規律，93%受訪者睡前玩手機。這93%的人當然無法通過卸載社交軟體來接近更自然的生活節律，如同我們無法通過關燈阻止晝夜分界的消失，除非能忍受與社會脫節。

在《看不見的城市》中，伊塔洛·卡爾維諾描繪了一個叫阿納斯塔西亞的城市。在這裡能買到上好的瑪瑙、石華、綠玉髓，「你若是每天八個小時切割瑪瑙、石華和綠玉髓，你的辛苦就會為慾望塑造出形態，而你的慾望也會為你的勞動塑造出形態；你以為自己在享受整個阿納斯塔西亞，其實你只不過是她的奴隸。」

卡爾維諾說：「當你在阿納斯塔西亞醒來時，所有的慾望都會一起萌發，把你包圍起來。」或許不用等到醒來，阿納斯塔西亞已經入侵我們的睡眠。

黑夜的病人

在《百年孤獨》中，馬爾克斯構建了一個深陷失憶泥淖的馬孔多小鎮，在這裡一切物品和情感都需要附上標籤和簡要說明。這種失眠症的最可怕之處不在於讓人毫無倦意，而是不可逆轉地惡化到更嚴重的境地，像阿爾茨海默病一樣的遺忘：「患者慢慢習慣了無眠的狀態，開始淡忘童年的記憶，繼之以事物的名稱和概念，最後是各人的身份，以至失去自我，淪為沒有過往的白痴。」

這種虛構並不是純粹的浪漫想象。科學研究已經證明睡眠剝奪與阿爾茨海默病有直接關聯。研究表明，睡眠能夠清除β-澱粉樣蛋白(Aβ)——導致老年痴獃的標識物。睡眠不好，這種物質的清除率就會下降，導致記憶力受損。現實中的失眠並不是馬爾克斯筆下的瘟疫性疾病，卻在某種程度上是一種癔症。

在中華醫學會神經病學分會睡眠障礙學組發布的《成人失眠診斷與治療指南》中，失眠的定義被描繪為患者對睡眠時間或質量不滿足並影響日間社會功能的一種「主觀體驗」。表現為入睡困難(入睡時間超過30分鐘)、睡眠維持障礙(整夜覺醒次數不少於兩次)、早醒、睡眠質量下降和總睡眠時間減少(通常少於6小時)，同時伴有日間功能障礙。根據病程分為急性失眠(病程小於一個月)，亞急性失眠(病程在1至6個月之間)和慢性失眠(病程半年以上)。

與睡眠相關的日間功能損害包括疲勞或全身不適，注意力或記憶力減退，學習、工作和社交能力下降；情緒波動或易激怒；日間思睡；興趣、精力減退工作或駕駛過程中錯誤傾向增加；緊張、頭痛、頭暈等。最嚴重的失眠者曾因此試圖自殺。

為了解睡眠障礙者，我們採訪了周圍的青年，請他們談談晚睡、失眠、嗜睡、睡眠剝奪的經歷。他們大多生活在一線城市，職業是醫生、老師、文案策劃、媒體從業者、軟體工程師、自由職業者。

科技與消費，睡眠問題的現代解決之道？

科技發展與消費主義致力於解決睡眠問題的同時，也製造著睡眠問題。

睡眠是一件孤獨、不可分享的事嗎？也許它曾經是，但在如今這個被科技和消費主義包圍的時代，只要你有智能設備相伴，你就不是一個人在睡覺——演算法無時無刻不在觀察你，企業家藉助觀察所得的大數據，親切地戳中你的痛點，精確指引出消費的方向。

有人戲稱，現代人對睡眠的焦慮和重視程度，以及在此基礎上構建的龐大的產業體系，幾乎可用「睡眠邪教」來形容。 睡眠焦慮的種種現代解決方案背後，支撐起睡眠產業的究竟是哪些迷思？或許，真正值得人類憂慮的，不只是「睡不著」的問題。

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