香港福羲國際拍賣行：福羲國際周年慶典拍部分藏品預覽——青花瓷

元青花瓷

元青花瓷（又稱元青花），即元代生產的青花瓷器。青花瓷生產於唐代，興盛於元代。成熟的青花瓷出現在元代的景德鎮，紋飾最大特點是構圖豐滿，層次多而不亂。

元青花瓷大改傳統瓷器含蓄內斂風格，以鮮明的視覺效果，給人以簡明的快感。以其大氣豪邁氣概和藝術原創精神，將青花繪畫藝術推向頂峰，確立了後世青花瓷的繁榮與長久不衰。

元 青花人物故事梅瓶

青花瓷為元景德鎮窯代表瓷器，這是兩種極具特色和名貴的品類。青花著色力強，呈色穩定，紋飾永不褪脫，且風格幽靚典雅，素凈秀麗。光潤透亮的青花釉與素雅明凈的白胎巧妙配合，互相襯托，頗具水墨畫之特色，並且標誌著由素瓷轉為彩瓷的新時代的到來；元青花以其多層次，滿畫面，主次分明的裝飾特徵和以彩繪為主兼刻、划、印花的裝飾技法，為陶瓷藝術的發展開闢了一條新的途徑。

主體紋飾為「鬼谷子下山圖」，描述了孫臏的師傅鬼谷子在齊國使節蘇代的再三請求下，答應下山搭救被燕國陷陣的齊國名將孫臏和獨孤陳的故事。

元青花人物故事瓷是中外藏家夢寐以求的無價之寶，千年來無數人嘗試仿燒，但從器型、畫風、神韻等各方面都無法與原型相比！

此罐使用進口鈷料蘇泥勃青繪出的青花紋飾共分四層，第一層頸部：飾水波紋；第二層肩部：飾纏枝牡丹；第三層腹部：為「鬼谷子下山」主題紋飾；第四層下部：為變形蓮瓣紋內繪琛寶，俗稱「八大碼」。主題畫面描述了孫臏的師傅鬼谷子在齊國使節蘇代的再三請求下，答應下山搭救被燕國陷陣的齊國名將孫臏和獨孤陳的故事。鬼谷子端坐在一虎一豹拉的車中，身體微微前傾，神態自若，超凡如仙，表現出他運籌帷幄之中、決勝千里之外的神態。車前兩個步卒手持長矛開道，一位青年將軍英姿勃發，縱馬而行，手擎戰旗，上書「鬼谷」二字，蘇代騎馬殿後。

一行人與山色樹石構成了一幅壯觀而又優美的山水人物畫卷。整個青花紋飾呈色濃艷，畫面飽滿，疏密有致，主次分明，渾然一體。人物刻畫流暢自然，神韻十足，山石皴染酣暢淋漓，筆筆精到，十分完美，正如孫瀛洲先生所說的：「元代瓷器『精者頗精』」。福羲國際送拍諮詢（FYGJ66）

清乾隆 青花一束蓮大盤

盤敞口，淺弧壁，圈足，細砂底，胎質細膩，施釉肥腴，線條圓潤。盤心繪一把蓮紋飾，蓮花、蓮蓬、水草以緞帶束在一起，故名。盤內外壁均繪纏枝四季花卉，紋飾精細，布局疏朗有致，畫意古樸。青花發色明艷，釉面紋飾有自然形成的結晶斑點，即是使用進口青料「蘇麻離青」所形成之「鐵鏽斑」效果，時代特徵鮮明。福羲國際送拍諮詢（FYGJ66）

蓮花紋樣是瓷器上的常見紋飾，寓有品德高尚、高潔清廉之意，千百年來廣受人們讚譽，如宋周敦頤《愛蓮說》中有讚頌蓮花之佳句「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。蓮花作為裝飾紋樣出現在瓷器上，最早是由於佛教文化在東漢時期的傳入而興起的。「一把蓮」圖案成為典型的瓷器裝飾紋樣，受到人們的推崇，之後明、清歷代官窯均有效仿，且尤以康雍干為盛。由此也可以看出，青花瓷器作為青花發展史上的黃金時代，他對後世青花瓷在紋飾、造型等各個方面的深遠影響。

大明宣德年制 青花海藻紋纏枝花卉葫蘆瓶

瓶呈葫蘆式，小口，束腰，雙球形腹，圈足。圈足內無釉露胎。通體青花裝飾，青花呈色藍中泛灰。上、下腹部均繪纏枝蓮紋，口部繪回紋、覆蓮瓣紋，束腰處繪仰蓮瓣紋和覆變形蓮瓣紋，近底處繪如意雲頭紋。

此瓶形體秀美，上下比例協調，線條自然流暢，青花發色淡雅。傳世的明代成化青花瓷器多為盤、碗、杯等小件器皿，此器為當時較大的器物。葫蘆與道教有關，蓮花是佛教聖花，葫蘆瓶上畫蓮花，是成化時佛、道合一的體現。

清乾隆 青花竹石芭蕉玉壺春

此器撇口，頸修長，垂腹，圈足略外撇。胎質緻密細膩，釉水瑩潤透亮，繪工精巧，頸部作三周紋飾，由上至下分別為蕉葉、萱草和如意，腹部繪竹石芭蕉，襯以坡地、花草，宛如園中小景，腹下部作變形蓮瓣紋，足牆作回瓣花一周，器底落「大清乾隆年制」六字二行青花篆書款。玉壺春一向作為明清兩朝宮廷陳設品，拉胚、繪畫都屬上乘，其價值往往可以厚望。清乾隆一朝六十年，是清代封建社會發展的鼎盛時期，瓷器生產取得了空前的繁榮，青花瓷也達到了登峰造極的程度。《古銅器考》一書稱讚當時的制瓷業是「有陶以來，未有今日之美備。」制瓷業集歷朝名窯之大成，製做了許多精巧無比的瓷器，不僅官窯成就顯著，民營窯場也興旺發達。此時，景德鎮御窯廠規模龐大，在督陶官的管理下，每年燒造各種瓷器都在數十萬以上，送入宮中，燒出的瓷器無論是工藝技巧還是裝飾藝術都已達到了爐火純青，出神入化的地步。清代許之衡在《飲流齋說瓷》中形容當時瓷器「至乾隆，精巧之至，幾於鬼斧神工。」此瓶造型秀美，青花色澤濃艷而有變化，使畫面具有層次感，為乾隆青花瓷器中的佳品。

本文由香港福羲國際周先生撰寫。

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這就是福羲國際企業精神，嚴格的藏品甄選制度，只求精不求多。這也促成了福羲國際高成交率的最重要原因之一。

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