2017雲南教師招聘考試之詩歌鑒賞形象類題型解析

在詩歌鑒賞試題中，常考到的試題類型有古代詩歌中的形象、古代詩歌的思想內容和觀點態度、表達技巧以及詩歌語言等。下面就詩歌的形象類來做一下簡要分析。

在詩歌形象題型中常考方式如下：

次石湖書扇韻①

姜夔②

橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。

家住石湖人不到，藕花多處別開門。

[注]①石湖;南宋詩人范成大(1126—1193)晚年去職歸隱石湖(在今江蘇蘇州)，自號石湖居士。

②姜夔(1155—1221?)：字堯章，號白石道人，饒州鄱陽(今江西波陽)人。浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年(1187)夏，曾去拜見范成大，這首詩約作於此時。

這首詩描繪了一幅什麼樣的畫面?是由哪些景物構成的?請簡要敘述。

你還能舉出一些你熟悉的詩句說說其中的意象和意境嗎?

除此之外，還有如「這首詩描繪了怎樣的景物?表達了詩人怎樣的感情?請簡要分析。」之類的提問方式。做好形象類題型，要對古代詩歌形象知識有所掌握。詩歌形象即詩歌所展示出來的生活圖景，包括人物形象，景物形象和事物形象。

首先，詩歌中的人物形象，既指詩歌中塑造的人物形象，也指詩歌中的抒情主人公，即詩人自己。鑒賞要求把握人物形象的特徵，分析寓於形象中的思想感情，理解形象的典型意義。常見的人物形象有：憂國憂民、心繫社稷的形象，歷經磨難、堅持追求的形象，胸懷寬廣、豪放洒脫的形象，轉戰沙場、捨身保國的形象，寂寞愁苦、身世飄零的形象，孤傲高潔、堅持操守的形象，寄情山水、歸隱田園的隱者形象，懷才不遇、壯志難酬的形象，慷慨憤世、矢志報國的形象，送別友人、思念故鄉的形象，反對征伐、同情疾苦的形象，重情重義、兒女情長的形象，辛苦勞作、淳樸善良的形象等。

其次，詩歌中的景物形象，指寫景詩或雜詩中的一般景物。抒情詩往往藉助客觀事物來表達感情，這種承載主觀感情的客觀事物也是景物形象。詩中的景物形象主要有季節、時令、地域等景物描寫，農事、戰爭、狩獵、離別等場面描寫，以及色彩描寫等。

詩歌鑒賞要求「詩中賞畫」，看畫面的形、色、動、靜，欣賞詩的畫面美。古代許多寫景詩多具有「詩中有畫」的特徵。欣賞詩的畫面美，主要從四方面入手，一是物像的組合方式，二是畫面色彩，三是動態，四是靜態。「畫中品詩」由形象畫面的色調，把握詩人的情感思想。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面是鮮活明麗的，其內在形象則是昂揚樂觀的。反之，外在形象畫面是陰暗凄冷的，其內在形象則是低沉傷感的。

抒情詩往往藉助客觀形象表現出主觀感情形象，也就是意象。了解意象對於了解詩歌的感情基調，作者思想感情有重要作用。例如：

雪：以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)冰心：高潔的心性，古人用「清如玉壺冰」比喻一個人光明磊落的心性。再如「應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。」嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。

月亮：對月思親，引發離愁別緒，思鄉之愁。如「舉頭望明月，低頭思故鄉。」(李白《靜夜思》)如「小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。」(李煜《虞美人》)望月思故國，表明亡國之君特有的傷痛。如「磧里徵人三十萬，一時回首月中看。」磧，沙漠，茫茫大漠中幾十萬戰士一時間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉之情。

柳樹：以折柳表惜別。漢代以來，常以折柳相贈來寄託依依惜別之情，由此引發對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情。如《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸?由於「柳」「留」諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。這一習俗始於漢而盛於唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如「年年柳色，灞陵傷別」的詩。後世就把「灞橋折柳」作為送別典故的出處。故溫庭筠有「綠楊陌上多別離」的詩句。柳永在《雨霖鈴》中以「今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月」來表達別離的傷感之情。對常見物像進行整理歸類有助於更好的理解詩歌。

再次，事物形象中，有些作品以某些事物為具體描寫對象，在事物描寫中將事物人格化。從全詩看，即把詩人要表現的品格感情用象徵性的形象曲折表現出來，這種象徵性的形象就是事物形象。一般考試中對事物形象的考察主要是針對某些事物形象的象徵意義來設題。通過分析事物的特點，來探究象徵體和本體之間的聯繫，進而把握詩歌的形象與感情。

更多信息請查看：http://yn.zgjsks.com/