孕婦生下一個男孩 嬰兒出生時長跪合掌口誦佛經

圖片來源：鳳凰佛教

編者按：今天這篇故事出自《六度集經》，原題為「小兒聞法即解經」，由許鈞居士譯為白話文。《六度集經》，又作《六度無極經》《六度無極集》，三國東吳高僧康僧會譯，集錄佛陀過去世行菩薩道時九十一則本生故事，配合大乘佛教所說布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六度而成，故稱《六度集經》，其特色在闡揚大乘佛教之菩薩行。

過去世有位比丘，精進地行持佛法，少年時就開始受持禁戒，從開始就不毀犯佛律，經常地守護著梵行，獨身居住在寺院之中。他所諷誦的是般若波羅蜜經，誦經之聲郎朗清澈，妙不可言，無有人能及得上他。若有人聽到這位比丘的念經聲音，沒有不感到身心歡樂的。

有一個小孩子，年齡只有七歲，在城外放牧牛群。他遠遠地聽到比丘誦經的聲音，就隨著聲音，走到了寺廟之中。他向比丘禮拜后坐到一邊，安心聽比丘講經。當時正講到色本空性之處，這孩子聽后立即解悟了，心中無限喜悅，等比丘將經全部講完，他便請教比丘。比丘的回答不如孩子心意，這孩子反過來為比丘說，其義理解悟極妙，過去難得聽到這樣的解釋。比丘聽后也感到無限喜悅，驚奇這個孩子有如此大的智慧，覺得他定非平凡之輩。

小孩子離開了寺廟，回到牧牛的地方，他所放牧的小牛犢都跑散到深山裡去了。小孩跟著牛的足跡，追蹤尋找，路上遇到了一隻老虎，將小孩吞食了。小孩命終后，神識流轉，投生到一個長者家，成為長者第一夫人的兒子。

夫人在懷孕期間，口中便能念般若波羅蜜經。她從早到晚一直念，從不懈怠或休息。這長者家素來不知道佛法，認為婦人嘴裡在說胡話，稱這種現象為「鬼病」。長者到處請教別人去除鬼祟的方法，就是無人知道如何辦。長者非常憂愁，不知道夫人在什麼地方得的病；家中內外人等也都為此而憂慮惶恐。

有一天，那位比丘進城分衛乞食，走到長者家門口，隱隱地聽到念經的聲音，心中非常喜悅，久久站在門前不願走開。主人偶然出門，見到這位比丘，也不行禮。比丘心中覺得很奇怪，心想，如此賢善人的家中，念經聲音妙不可言，而這位長者見到我卻又不打招呼，這是什麼緣故呢？於是就問長者道：「你家中有誰在念深奧的佛經，聲音微妙得如此美好呀！」

長者答道：「我的夫人得了鬼病，晝夜不斷地說胡話，口中始終不得停息。」

比丘才知道這位長者不懂佛法，於是對他說：「這不是鬼病呀！她是在念尊貴的經典，是佛說的大道啊！我願到你家中與她相見。」

長者答應可以，就將比丘帶到他夫人的房間里。婦人見到比丘，隨即向他行禮。比丘為她祝願說：「你很快會成就佛道。」夫人便與比丘相互問難，解說經法，兩人反覆披題解答，比丘欣賞非常。

長者問比丘說：「這是什麼病呀？」

比丘告訴他道：「夫人無病。她是在說深妙的經典，人世間的真理。我懷疑夫人所懷孕的胎兒，必定是位佛弟子。」

長者的心意解開了，就留比丘吃了齋飯。飯後，比丘便回寺廟去了。

這件事輾轉相傳，說有一長者夫人，懷孕后非常奇怪，口中諷誦世尊的經典，凡有所問對答如流。她念經的聲音妙好，解釋的經理高深。

過了幾天，長者又邀請比丘和其他僧眾一齊到他家中，設齋供奉。午時到了，僧眾坐定，用水洗過手，進食過後，僧眾咒願，答謝主人。這時夫人由房中走出，給眾比丘行禮，坐到一邊，又為眾比丘暢說經法，凡有疑難和不明白的經文部分，盡為眾比丘解說圓滿。僧眾踴躍讚歎，歡天喜地離去。

分娩的時間到了，夫人臨產，生下一個男孩，沒有惡露。嬰兒出生時，手叉胸前，長跪合掌，口誦般若波羅蜜經。夫人生育后，仍如未懷孕時一樣，再也不知經文了，真如夢后醒來一樣，什麼也記不清了。

長者隨即又請來眾僧人，比丘們都聚集到他家中，嬰兒說經文上的故事，始終沒有任何障礙。當時，眾僧各各靜坐入定，想一心觀察小兒的本源，皆不能了知究竟。

長者問道：「這是什麼緣故呢？」

比丘答道：「他是真佛子啊！慎重慎重，切勿驚疑，好好地護養，這孩子日後長大當為一切大眾作導師。我等悉數要跟從他，接受他的啟迪。」

男孩日漸長大，年齡到了七歲，熟悉地了知世出世間的一切微妙法門，不論出家、在家修行要識都能知道，智慧德行超群絕倫，諸比丘皆跟從他，接受他的教導。佛經中誤有脫漏的字句，他都拾遺補闕，刪訂完整。男兒每次進出都有目的，到處開化眾生，啟發人們發大乘心。長者家中內外親屬、僮僕有五百餘人眾，皆跟從男孩學習，皆發大乘心，舉家行菩薩道。男兒所教化的城鄉，被開化的人中，有八萬四千人發無上正真道意，出家的弟子有五百名。諸比丘聽了小兒講說的正法，原來的煩惱都得解脫，立志求大乘者皆得到了法眼凈，能夠分明見到真諦。

佛告訴阿難說：「那時的小兒就是我的過去身啊！那時的比丘就是迦葉佛。如上事實，阿難啊！我在過去世時，從比丘那裡一聽到大乘品的經典，讚美開解，心意中長時地歡喜不移，從此精進不忘，深刻地認識到人的宿命根源，以至於達到無上平等正覺。一次聽聞佛經的功德尚且如此廣大，何況終日修學遵守道業的人呢？」。