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西遊記為什麼唐僧只有到雷音寺才能取到真經,天竺其它寺廟沒經書

西遊記為什麼唐僧只有到雷音寺才能取到真經,天竺其它寺廟沒經書

為什麼唐僧只有到雷音寺才能取到真經?真的有雷音寺嗎?

1、因為在《西遊記》中,如來佛祖就住在西天大雷音寺,經書也在西天大雷音寺內,所以必須得到那才能取到真經。

2、那爛陀寺遺址據《大唐西域記》記載,當時中印度確有一座類似雷音寺那樣、佛學至高無上且藏有各種佛經的寺廟,叫那爛陀寺。《西遊記》描述的雷音寺,應該就是指這一座寺廟。它的舊址,在今印度比哈爾

邦一個叫巴羅貢村的地方附近。就佛學發展水平而言,唐朝時五天竺中的中天竺亦即中印度地區,當是世界佛學的中心。在那裡,集中了世界上規模最大的佛教寺廟、學問最高的資深法師和最為豐富的佛教經典。

最具代表性的寺廟是那爛陀寺,它以擁有當時世界頂級水平的法師和藏有豐富佛教經籍而聞名於世。此外,那裡還有五十多座大型佛寺與那爛陀寺交相輝映。取經高僧們的記述顯示,那爛陀寺寺院包括八個氣勢雄偉的大院,常年居住僧侶有四千多人,加上客居僧俗人等,總數超過一萬。

該寺住持是戒賢法師,已有一百多歲,是當時五印度公認的佛學權威。寺內不僅藏有豐富的佛學經籍,而且有許多精通佛經的法師,曾培養出大批有名的佛教僧侶。

史載,當時亞洲各國僧人都來此求學。玄奘的學業也主要是在那爛陀寺完成的。因此,唐僧師徒到達雷音寺完成取經任務,可以說也是有歷史的真實性的。

雖然《西遊記》中很多國家和地點是虛構出來的,但藝術源於現實,有些地點還是可考的。在課堂上,如果在講述吐魯番盆地夏季高溫的特點,就可以用「火焰山」來代入形容,既引起了學生的興趣,又讓知識變得生動易解。

《西遊記》可以躋身於古典四大名著,它的藝術成就、人物塑造、思想內容等是多方面,多角度的,所以我們的「讀」就不是一遍兩遍能解決問題了。每次重讀都應是一遍精讀,每次讀都有不同的感悟。

第一次讀我們可能熱衷於故事情節,第二次讀初步探究書中一些地點,若再讀可以研究書中的人物特點、社會關係、作者的思想境界等。也是在重讀的過程中,為了了解西行路線上的各地,著實費了一番工夫,在查閱的過程中也延伸了很多的相關知識,更加燃起了想更深入去閱讀和探究的想法。

因此通過這次讀書活動我的感悟是,讀書不在於我們讀了多少本書,而在於我們讀透了幾本書哪怕是一本書。我也會將這一本《西遊記》繼續研讀下去。

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