蘇軾、曾國藩的觀人術

「易」是是傳統文化的設計者與承擔者，它的天人相應、陰陽辨證統一、唯象思維方式，構成了傳統文化最高凝聚點和內核,形成各種預測體系, 當然也有觀人之術,常見的如面相、體相等,觀人術主要是以人的體貌為基礎，包括通過人的五官,分析眼神、表情和舉止等一些細微的方面，得到對一個人綜合性的判斷。這個大家知道的很多,很多方法很死板,遠沒有見微知著,察人有術來的神奇,的大儒常有意無意地運用著這樣的思維。

有一次，蘇軾與他的關係不錯的謝景溫兩人在郊外散步，一隻受傷的小鳥從樹上掉下來，謝景溫抬腿就把這隻小鳥踢到一旁。蘇軾看到這個漫不經心的動作，心裡涼了半截，他想，這一定是個輕賤生命、損人利己之徒，不可深交。謝景溫的妹妹是王安石的弟媳，所以深得王安石的重用，王安石提拔他任侍御史知雜事一職。後來，他見蘇軾與王安石不和，為討好王安石，便誣陷蘇軾運售私鹽，企圖將蘇軾治罪。

有個早年和蘇軾過從甚密的人叫章惇，兩人幾乎無話不談。章惇任商州令的時候，蘇軾任鳳翔府節度判官。有天兩人在山中遊玩，游到仙游潭的時候，前面是懸崖峭壁，只有一根獨木橋相通，橋下深淵萬丈，章惇提出讓蘇軾過橋，在絕壁上留下墨跡，蘇軾不敢。章惇神色平靜地輕鬆走過，用繩子系在樹上，像玩雜技似的在陡峭的石壁上寫了「蘇軾章某來此」幾個字，蘇軾不由撫著他的背長嘆道，「能自拚命者能殺人也！」章惇大笑。

蘇軾認為，人如果不珍惜自己的生命，他也不會珍惜別人的生命。後來章惇當上宰相，大權在握，整治政敵毫不手軟，他甚至提出掘開司馬光的墳墓，暴骨鞭屍。又因與蘇軾政見不合，對蘇軾也大下辣手，把蘇軾貶到偏遠的惠州。

蘇軾真的好眼力。

還有一位擅長見微知著以察人的大師，他就是曾國藩。一次，李鴻章向曾國藩推薦三個人才，恰好曾國藩散步去了，李鴻章示意三人在廳外等候。曾國藩散步回來，李鴻章說明來意，並請曾國藩考察那三個人。曾國藩講：

不必了，面向廳門，站在左邊的那位是個忠厚人，辦事小心，讓人放心，可派他做後勤供應之類的工作；

中間那位是個陽奉陰違、兩面三刀的人，不值得信任，只宜分派一些無足輕重的工作，擔不得大任；

右邊那位是個將才，可獨當一面，將來作為不小，應予重用。"李鴻章很吃驚，問曾國藩是何時考察出來的。

曾國藩笑著說：「剛才散步回來，見到那三個人。我走過他們身邊時，左邊那個低頭不敢仰視，可見是位老實、小心謹慎之人，因此適合做後勤一類的工作。中間那位，表面上恭恭敬敬，可等我走過之後，就左顧右盼，可見是個陽奉陰違的人，因此不可重用。右邊那位，始終挺拔而立，如一根棟樑，雙目正視前方，不卑不亢，是一位大將之才。」

不久，曾國藩的眼力得到證實，因為他所指的那位"大將之才"，就是後來台灣省第一任巡撫--劉銘傳。

蘇軾、曾國藩等大儒以細節識人，大都無誤，這是和他自身的言正身端分不開的,決非讀了幾本面相書就斷人是非得失同日而語,他們的判斷不僅來自眼力,還有生活閱歷達與思想境界,這正是一般術士不可及的。

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