顏真卿書法，十八個樣子！

顏真卿的人氣在書法史上一直是top2，行書有《祭侄稿》傳世，強勢摘奪「天下第二行書」的稱號；而天下第一行書的《蘭亭序》只有若干臨摹本存世，所以這《祭侄稿》大可算是真跡中的第一位了。

顏真卿的行書能夠從王羲之的規模下跳脫出來，另闢一路，的確有非凡的天才。而他的楷書更是眾多初學書法者的首選，可這裡就有一個很大的問題，市面上關於顏楷的出版物最多的當屬《多寶塔》和《顏勤禮碑》了，所以許多朋友就會覺得這兩個碑上的字才是最純正的顏楷。

並且許多書法老師在推介臨習範本的時候，也會將此二本作為「最佳」學習資料，但是顏真卿的楷書非常之多，怎麼能夠單單用這兩碑就給籠統概括了呢，這是極大的誤導啊！所以下面就由我替大家梳理梳理顏真卿楷書的各個面貌，希望能夠使大家脫離「約定俗成」的套路，也暫時撇開別人的影響，從自己的審美角度出發選擇心中的「真愛」吧。

01 萌新真卿

《王琳墓誌》

《王琳墓誌》，2003年洛陽龍門鎮張溝村出土。顏真卿書於開元二十九年（741年），是目前發現顏真卿最早的作品，那時的顏魯公才34歲。可以看出剛過而立之年的的顏真卿還稍顯稚嫩，許多字的結構也不夠穩定，字形也更接近前朝隋碑，並沒有典型的盛唐氣象。

比如「徐嶠」二字，「徐」字過於聳立，右邊「余」部的「人」字頭形如一把沒有撐開的紙傘，顯得局促；「嶠」字左邊「山」部與右邊「喬」部等高，而「山」部下面空虛毫無支撐，「喬」部下方「冋」的左豎也比較單薄，導致整個字形懸空。不過這位撰文的徐嶠當時五十多歲，朝中重臣，能夠放下心讓年輕的顏真卿與之配合，也算是慧眼識珠了。

02 初具規模

《郭虛已墓誌》

《郭虛已墓誌》，1997年河南省偃師出土。此時顏真卿43歲，已入不惑之年。書法工穩了許多，字形上比9年前有了很大改觀，也差不多快接近了我們一般印象中《多寶塔》那樣的風格。觀察單字，多少都有點朝右上傾斜，橫畫收起筆帶有裝飾性的下頓，比如「真」字的長橫，明顯是在尾端故意按壓出一節。

類似的情況還會在「丑」、「夏」、「六」三個連續書寫的字當中發生，強調了收筆時的動作。這時的捺畫也已漸剛挺，「天」、「太」的捺筆就像寬刃大刀一樣乾脆痛快。線條更是張力十足，比如「郎」，「行」，「並」字當中的平行豎畫，雖然對立，卻都有外撇的趨勢，這是典型的顏楷結構，可見此時魯公已經在思考形成自家路數了。

03 十年一跡

《多寶塔碑》

《多寶塔碑》，天寶十一年（公元 752年）刻於陝西興平縣千福寺，宋代移西安碑林。此時顏真卿44歲。離早期的《王琳墓誌》剛好過了十年，可謂十年一跡。整篇結構嚴密，點畫圓整，秀麗剛勁，與唐人寫經有明顯的相似之處，是唐代「尚法」書風的代表。

大家要注意到這麼一個事實，《多寶塔碑》的單字大概在2.5cm*2.5cm左右，而且是唐朝寫經的路子，寫經有多大呢？大家看過敦煌的寫經捲軸也許會有印象，也就1公分見方左右，所以說《多寶塔碑》是更偏向於小楷的。我們初學顏楷選它做範本，一般都是用來寫比較大的字吧，至少都是5公分甚至10公分見方的中楷或者大楷了，這無形當中的放大也就造成了許多誤解了。

首先用筆就決然不同，因為毛筆的大小就已經有懸殊了；其次是結構也有巨大差別，試想一下小字如何能寫出大氣磅礴的感覺呢？而顏真卿最征服人的就是他的字具有那往外開拓的架勢，小字是萬不可能承載得住的。所以大家在臨習《多寶塔碑》的時候千萬得小心這些地方。

《東方朔畫贊碑》，存陵縣文化館內，乃顏真卿45歲時書。就離《多寶塔碑》不到一年的功夫，顏真卿就展現出了不同的面目。《東方朔畫贊碑》字體端莊雄健，氣勢開張，《多寶塔碑》相形之下就只能算清秀。

畢竟大字楷書，筆畫更為充實，線條里多了篆書的意味。單字來看，則依然如前多採用向右上方傾斜的姿態。比如「大夫」二字，撇畫都比捺畫長，這其實和我們一般的書寫習慣是背離的。此時的顏真卿還沒有完全掌握這種技巧，所以兩個字都採用了一樣的形式，造成單調，而且還會造成一種向後傾倒的不穩定感。

相比之前的幾個碑，《東方朔畫贊碑》強化了線條的厚重感，「方」、「先」、「生」三字的長橫都極力朝向右上方，收筆又迅猛下挫，而且長線兩端在下中部居上，像一根挑著重物的扁擔一樣，內部集聚著力量，非常耐看。

05 追求平正

《謁金天王神祠題記》

《謁金天王神祠題記》，清代中期陝西省華陰縣華岳廟出土。唐乾元元年年（758年）時值顏真卿50歲所書。知命之年，顏真卿不求險絕，同為大字，較之前的《東方朔畫贊碑》平正許多，以「天」字舉例，首先傾斜程度不再劇烈；其次撇畫捺畫的長度也幾乎一致。

再看「祠」字，示字旁的長豎相當紮實，『「司」部的豎鉤也是經過駐留之後再緩緩平出。再如「戊」字的弋鉤根本不瀟洒，只有穩沉，重心降低，在下部快到底時才往右進行稍大幅度的圓轉。如果說《東方朔畫贊碑》的整體感覺還偏縱勢的話，《謁金天王神祠題記》中的單字都更方整，長方形逐漸走向正方形。

06 持守平正

《鮮於氏離堆記》

《鮮於氏離堆記》，原碑舊址在四川，清嘉慶間發現，僅存殘石五塊，共47個整字和7個殘字。此碑字大三寸，為顏真卿54歲所作。對平正的追求是這一時期顏真卿的主要目標，這時的字又比之前更厚重平實一些。依舊拿「大」、「太」二字舉例，兩字的捺畫都比撇畫要長，已經很符合我們現在書寫時的習慣了。再看「州」字，並立的三豎都垂直下扎，沒有絲毫偏擺。「陽」字右邊「昜」部的長橫也已經完全水平，不再朝向右上，整個字非常端穩。

07 摒除習氣

《郭家廟碑》

《郭家廟碑》，此碑為唐代名臣郭子儀為其父郭敬之所立的家廟碑，舊在陝西西安府布政司署內，1950年移入西安碑林。自署廣德二年（764年）立，此時顏真卿56歲。雖是中楷，卻能遒古雄勁，含蘊渾厚，疏朗流暢。真如「銀鉤鐵畫，龍跳虎卧」一般。中楷的書寫不同於大楷，而且功用不一，顏真卿還是字有所傾斜，這也是當時碑體書法的一個普遍現象。

不過與《多寶塔》已經很不一樣了，《郭家廟》的字結體更長，而且傾角幅度不大，所以看上去還是比較正的，「書」字便是一例。而且顏真卿有時會故意抵消傾斜感，比如「撰」字的提手旁，豎鉤竟然不是垂直向下而是略微朝左傾斜的。與之前最不同的是此時的字，橫畫當中很少在收筆處出現特別惹眼的下頓，只是圓圓往下回收，平和自然多了。顏真卿應當是意識到那種修飾性的筆畫過於累贅與刻意，需要簡省。

《麻姑仙壇記》，顏真卿62歲所書。該碑立於唐大曆六年(公元771年)，后遭雷電毀佚。碑文蒼勁古樸，骨力挺拔，線條粗細變化趨於平緩，筆畫少波折，用筆時出「蠶頭燕尾」，多有篆籀筆意。其結體因線條厚重，為了在字的中宮留出余白，避免壅塞，不得不竭力向四周擴張，外拓的寫法被推向極致。

比如「顏」字「頁」部下的兩點所佔空間非常有限，造成局促的情境，字形非但沒有垮塌，更因為重心下沉顯得穩當。再如「真」字下方兩點，窄窄的，上面又是一筆衝破縱勢的長橫，營造出長短、輕重、縱橫、正斜等等衝突，這樣的變形使得每一個字都值得琢磨，百看不厭。

許多精彩佳構體現在很不經意的地方，「書」字上下交錯，下方「日」部並不居於長豎正中，而是稍有右移，錯落之間就顯得變化萬千了。「麻」字兩個豎畫都拉得很長，長撇都沒能罩住，整個字就依靠兩個鉤立住陣腳，而兩個鉤一個平出一個上翹，絕不雷同。《麻姑仙壇記》看似方方正正，卻是相當精妙的，值得多加揣摩。

09 磅礴威儀

《大唐中興頌》

《大唐中興頌》，大曆六年六月刻於湖南祁陽浯溪崖壁之上，顏真卿時年63歲。此品屬於摩崖石刻，不同碑誌，更受風吹日晒，多有殘缺。據傳宋代詩人、書法家黃庭堅曾幾次到浯溪學顏字，具體細節雖不得而知，但崖後部位刻有黃庭堅的題字，並曾有詩句云：「大字無過《瘞鶴銘》，晚有名崖《頌中興》」，由衷讚歎，真實不虛。

《中興頌》比《麻姑》的字更大，加之摹刻于山體石壁，所以顯得更具威儀。且筆畫略有破損，一片蒼茫渾厚，線條節節發力，頗有金文的味道。比如「大」字，長橫並不一筆拉過，只是緩慢行筆步步推進，將滯留之感表現得淋漓極致；一撇雖細，也未敢輕忽怠惰，全用中鋒，毫無虛尖。

10 去肥顯精

《臧懷恪碑》

《臧懷恪碑》， 約書於大曆七年(772年)，碑原在陝西三原縣，今藏西安碑林，顏真卿62歲時作品。整體面貌豐偉剛健，線條雖細，卻挺拔峻利。再看長橫的確沒有太多修飾，整個字清清爽爽，但是卻不輕浮，每個筆畫架結牢靠，體式更像是篆書（不是說線條具有篆籀）。與其它顏書碑刻相較，可見此碑用筆之精，明代著名學者王世貞用「偉勁」一詞概括，可謂精準。

11 正氣勃鬱

《元次山碑》

《元次山碑》，碑原在河南魯山縣城北青嶺元結墓前，現位於魯山縣魯山一高校園內，外有明代修建之碑亭為其遮擋風雨。系顏真卿於大曆七年（公元772年）63歲時為好友元結親手撰寫並書丹的悼文。字跡渾厚雄健，遒勁秀拔，充溢著寧折不彎的浩然正氣。

雖然只是碑刻，內中情緒卻十分強烈，書寫速度不慢，似乎並不顧忌排布，只求一書胸臆，所以單字法度未必已臻化境，然而十分自然天趣。「州」字三豎粗細有別，傾向有異；「史」字捺畫勢大力沉，直欲戳破平面；兩個「國」字形態一方一圓，一斜一正。線條混直，入木三分；點畫沉著，亂石崩雲。

12 丰姿輕靈

《天下放生池碑》

《天下放生池碑》，顏真卿759年冬撰並書，次年三月重作擘窠大字，773年七月再書，於湖州追建。原刻宋時已佚。和《臧懷恪碑》比較接近，筆畫都不渾厚，屬於硬瘦一派。但是《放生碑》線條跌宕，有節節推進的過程。

典型的「批」字，豎鉤絕非一筆落下，而是經過起轉承合的豐富運筆，所以呈現出來的筆畫不會決然平順，而有抑揚頓挫之感；「批」字「比」部左邊「匕」之一豎明顯可見兩筆，先是往右下落筆繼而向左偏折，有點搭接筆法的意思。

13 收放自如

《八關齋會報德記》

《八關齋會報德記》，此碑字大如拳，唐大曆七年（772年）刻在八面石幢上 。唐武宗時滅佛，毀其五面。唐大中三年由郡守催倬根據拓本將其補全，明嘉靖時加蓋碑亭，抗日戰爭時期日軍曾試圖盜取此碑，在當地軍民的努力下將其保住，文革時亭碑俱毀。

《八關齋》體方筆圓，行筆頗有隸意，筆法似散實凝，消散蒼茫中多精到森嚴。比如「八」字捺畫也是一波三折，取了三種走勢；「齋」字上大下小，上疏下緊，上方舒展下部團收，借鑒了隸書的結體。康有為《廣藝舟雙楫》稱：「《八關齋》骨肉勻停，絕不矜才使氣。」寬綽圓潤，雄渾超俗，被康有為稱為「誠為絕作」。

14 虛散緲逸

《宋廣平碑》

《宋廣平碑》，大曆七年（772年）立於河北沙河縣。宋以後失，明中葉出土時碑斷。劉熙載：「魯公書《宋廣平碑》，紆餘蘊藉，令人味之無極。至前人謂其從《瘞鶴銘》出，亦為知言。」

從結構上看還是大致能辨得出是顏真卿的作品，但是與其他碑刻差別也是巨大。《宋廣平碑》不會給人端正的感覺，「魯」、「戲」、「匡」、「救」等字用筆虛虛實實，若有似無，卻依舊筆意連綿，年輕時的習氣全無，只有一股浩渺仙氣。若說《多寶塔》是近於佛家，《宋廣平碑》則是更近於道家之作品。

15 見刻如書

《干祿字書》

《干祿字書》，自署立於大曆九年(774年)正月，顏真卿書此碑時已66歲。原刻石因模拓漫漶，故在開成四年（839年）重新摹刻，爾後亦漸磨滅。

此碑的字比較小，而且還有更小的注文，歐陽修《集古錄》云：「魯公書刻石者多而絕少小字，惟此注最小，而筆力精勁可法，尤宜愛惜」。如果用《自書告身》作對比，就能知道此碑文字有很強的書卷氣息，所以各字取向自由，行筆乾脆，捨棄了裝飾性意味的點畫，全以實用為目的進行書寫。

16 古雅清圓

《李玄靖碑》

《李玄靖碑》，碑於大曆十二年（777年）立在江蘇句容縣茅山玉晨觀，南宋紹興七年（1137年）斷裂，明代嘉靖三年（1524年）遭火石碎。《李玄靖碑》雄渾壯美，高古蒼勁，規整穩定；筆力深沉含蓄，結字開張舒展。梁讞雲《李玄靖碑》：「乍看去極散極拙，多不勻稱，而其實古意可掬，非《畫像贊》、《中興頌》所可及。」

幾乎每一個字都是筆方體圓，比之《麻姑仙壇記》，內中變化有過之而無不及。「唐」字一橫具有明顯的弧度，不是平直而出的；中間一短豎亦向左下折去，卻不與長撇平行，『「唐」字內部短橫極多，顏真卿寫來駕輕就熟，輕重、長短、偏向均有不同。注意「山」字托底長橫，左端好似一提，右端平正接過，一筆寫作兩筆非常精妙。

再看「茅」字和「先」字，前者重心低後者重心高，且一字正一字歪，一字緊一字放。《李玄靖碑》遠遠不止在單字上為我們提供思考，其中的章法排布，逐字之間的銜接都是相當精巧的。此碑妙就妙在雖然每子寫在界格之內，卻仍然具有極強的行氣，字與字的牽連避讓全在筆意上得到發揮，真可謂是人書俱老的佳作！

17 不復媚姿

《顏勤禮碑》

《顏勤禮碑》，自署立於大曆十四年(779年)。顏真卿71歲，已入化境，信手拈來，便顯端莊豁達、之態；結字雍容大方、舒展開朗、動靜結合、巧拙相生。最明顯的特徵就是橫更細了，豎更厚了，「曾」、「孫」、「真」、「書」、「沂」、「高」等字尤其如此。

顏真卿的後期書法，並不追求「沖淡恬逸」的貴族情調，而是出以更為平易近人、更為通俗易懂、更為工整規矩的世俗風度；創造出一種「不復以姿媚為念」的新書法審美觀。

18 內斂無華

《顏家廟碑》

《顏家廟碑》，是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立，撰文並書，鐫立於唐建中元年（780年），顏真卿72歲，原碑現藏西安碑林。隋代與初唐的楷書，多以運指為長、結字左緊右舒，呈欹側之勢。顏書則加強了腕力的作用，巧妙運用藏鋒和中鋒，形成力透紙背的效果。

此碑橫畫端平，左右豎筆略呈向內的弧形，這不僅造成莊重感，而且使整個結構圓緊渾厚，富有強大的內在力量。這一切都是突破舊格局的創新。《墨池編》說此碑書體「莊重篤實」；清代學人孫承澤評此：「魯公忠孝植於天性，殫竭精力以書此碑，而奇峭端嚴，一生耿耿大節，已若顯質之先人矣」。顏真卿人書相融，為後人留下了最偉大的背影。

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