義和團式的正義：一場引狼入室的鬧劇差點毀了中國

1/義和團到底是個什麼組織？

以我所受的教育而言，義和團被界定為一場農民階級的反帝愛國運動。其實，歷史的真相遠非如此。

義和團本來是長期流行在山東、直隸（今河北）一帶的民間秘密會社，他們利用設立神壇、畫符請神等方法秘密聚眾，稱為「義和拳」，其中摻雜有大量教授信眾「刀槍不入」的愚昧成分,如果稱其為邪教組織，也不為過。

最初，因其反政府性質，多次遭到清政府鎮壓。後來，又因各地的教案事件頻發，才走了上「扶清滅洋」的革命道路。

2/什麼是教案？

教案是指清朝末年境內牽涉基督宗教教會的社會事件。

甲午戰爭的失敗，標誌著以「自強」、「求富」為口號的洋務運動失敗，這再次引起歐洲列強瓜分的野心。19世紀末，西方傳教士被准許在傳教和成立教會。在治外法權之下，不單教會的西方神職人員不受清政府管轄，一般信徒也常獲教會庇護。當民間發生訴訟時，姓教的教民或求助於教會，地方政府卻往往因為懼於教會的治外法權，不能持公處理，因而釀成教民與普通民眾的矛盾，是為教案。

3/義和團為什麼會仇洋？

義和團的仇洋，主要有如下因素：

清末華北地方經濟破產，傳統社會綱紀解體；在轉變的時代，人心惶惶，各式秘密會社紛起。教會、教眾和洋人、洋貨，成為了仇視的對象。

當時社會有許多詆毀西方人的謠言，如說洋人醫院挖小孩眼睛制迷藥、神父用特製器具吸男童陽精等等，而一般百姓一向迷信這類傳言，從而人人自危，對西方人及教友恨之入骨。

教會除了傳教之外也興醫辦學、提倡破除陋習（如纏足納妾）、傳播新思想（如憲政、民主），與維新運動一樣不可避免會引起守舊勢力的仇恨。

1897年11月，在山東曹州傳教的兩名德國傳教士被沖入教堂的村民打死（起因不明）。德國立即作出了反應，乘機出兵佔據了膠州灣和膠澳（今青島）。接下來的一個月，俄軍進駐了遼陽南方的旅順，英國和法國分別派兵佔領威海和廣州灣（今廣東湛江）。

外國的進佔，更激發起山東各地的排外情緒，拳民活動在山東一帶不斷加劇。

4/義和團都幹了哪些重要的革命工作？

義和團本身並沒有統一的組織，而多是以地域為限，各自為戰。只是到了1899年初，出任山東巡撫的保守派毓賢提出「民可用，團應撫，匪必剿」，對義和拳採用撫的辦法，將其招安納入民團。於是，義和團才由「反清復明」走上了「扶清滅洋」的革命道路。

有了政府支持，義和團更是感到自己肩上的責任重大，於是，四處燒教會、殺教士；抵制所有外國事物和之前失敗的「洋務運動」。

在義和團的積極排外下，外國人被稱為「大毛子」，一律殺無赦。人如信奉天主教、基督教，通被稱為「二毛子」；其他通洋學、懂洋語、以至用洋貨者，被稱「三毛子」以至「十毛子」等，輕則被毆辱搶劫，重則可能有殺身之禍。

時人記載：「若紙煙，若小眼鏡，甚至洋傘、洋襪，用者輒置極刑。曾有學生六人倉皇避亂，因身邊隨帶鉛筆一支，洋紙一張，被義和團搜出，亂刀並下，皆死非命。有個叫熙祿的富家子北，自河南赴天津探親，隨身帶有洋書兩箱，不忍割愛，被義和團的人發現后，將他綁在樹榦上，路過的人都會上前砍上幾刀，殘忍的是，他們的恨極鈍，宛轉不死，痛苦得仰天大號，義和團民們卻在一旁圍觀，顧以為樂；一仆自言相從多年，主人並非二毛，亦為所殺，只有馬夫幸免於難。甚至有「一家有一枚火柴，而八口同戮者」。

義和團事件中，全國各省，主要是華北的直隸、山西，以及內蒙古和東北，普遍發生針對外國人甚至基督徒的大規模集體屠殺事件。

義和團除對教民屠殺外，還到處姦淫據掠。據當時記載：「城中日焚劫，火光連日夜……夙所不快者，即指為教民，全家皆盡，死者十數萬人。其殺人則刀矛並下，肌體分裂，嬰兒生未匝月者，亦殺之殘酷無復人理」，「京師盛時，居人殆四百萬。自拳匪暴軍之亂，劫盜乘之，鹵掠一空，無得免者。坊市蕭條，狐狸晝出，向之摩肩擊轂者，如行墟墓間矣。」「義和團之殺教民毛子也，備諸酷虐，銼舂，燒磨，活埋，炮烹，支解，腰殺，殆難盡述。京西天主堂墳地，悉遭發掘，若利瑪竇，龐迪我，湯若望，南懷仁諸名公遺骨，無一免者。勝代及本朝御碑，皆為椎碎。保定屬有張登者，多教民，團匪得其婦女，則挖坑倒置，填土露其下體，以為笑樂。」

5/義和團是真心抗擊外侮嗎？

義和團與洋人之間的矛盾，是個說不清、理還亂的話題。那就看看他們在痛擊洋人的同時，對自己同胞又做了什麼吧：義和團與京津地區地主和官員的衝突十分激烈，一些拳民們往往通過搶劫以財入私。例如，拳民們曾將協辦大學士孫家鼐（官居一品）東單頭條的家洗劫一空。在義和團盛世之時，甚至一些清軍軍官也不能倖免。御林軍「虎神營」的翼長阿克丹（二品大員）因為曾經入教，被義和團斬首示眾，更別說一般入教的普通民眾了。

一些清軍將領因曾經鎮壓過義和團，結果在聯手抗擊八國聯軍時遭到了義和拳民的攻擊。例如，武毅軍統帥聶士成幾乎是唯一認真抵抗過八國聯軍的清軍將領。但因為他彈壓過義和團的殺人放火，義和團對他恨之入骨。就在聶與八國聯軍奮戰方酣之時，義和團的人竟然闖入他家，將他的老母、妻子、女兒綁架而去。聶大怒，只能分了半營人去救家人。最終，被義和團和八國聯軍夾擊，聶中炮陣亡，義和拳民還打算「戮屍」，最後還是八國聯軍將聶士成的遺體保護交還給清軍。另副都統慶恆掌管御林軍虎神營，雖是端王載漪的親信，竟也遭義和拳的殺戮，一家老小十三口，連同慶恆本人，都被義和團折磨至死。

正是因為其不得人心，在義和團潰敗后，一些拳民遭到了報復。如義和團首領張德成逃亡時，被當地的地主抓住活活打死。

6/氣勢洶洶的義和團為何抵抗不了區區兩萬洋鬼子？

當時，從天津進至北京的部隊其實只有七國（德國只為象徵式的掌旗兵），共計1萬8千人：日軍8000人，俄軍4800人，英軍3000人，美軍2100人，法軍800人，意軍53人，奧軍50人。原則上可以說，這一萬八千洋人就把大清國給滅了。要知道，當時沿途的清兵和義和拳民估計有15萬之多，加上京畿衛戍部隊，不下20萬之眾。事實證明，義和拳民殺教民殺洋人厲害，但關鍵時刻戰鬥力卻非常差。當然，清軍也好不到哪裡去。

八國聯軍在燒殺姦淫、無惡不作。根據美國作家馬克·吐溫撰文的揭露，僅在河北任丘縣一處，美國基督傳教士梅子明以「用人頭抵人頭」為口號就殺害了無辜農民680人。

義和團的瘋狂惡果，最終卻由普通人來承當。

更令人難以接受的是，清軍和義和團被擊潰後作鳥獸散，不少敗兵游勇燒殺姦淫，無所不為。北京郊區的老百姓還夥同八國聯軍血洗了圓明園。

此時，老窩被人抄了后，留給慈禧的路只有一條——逃！

慈禧在出逃前發布上諭，將戰爭的責任推到義和團頭上，並命令各地清軍予以剿殺。

失去了利用價值后，義和團的好運也到頭了。

7/義和團運動給帶來什麼樣的損失？

無論何時何地，弱者都是沒有發言權的。清朝首都北京被洋鬼子佔領后，被迫簽定了《辛丑條約》。

《辛丑條約》規定的四億五千萬兩賠款，平均每個人賠償一兩白銀。從庚子賠款中獲利最多的是俄國。俄國獨得一億三千多萬，佔總賠款額的29%。此後，俄國單獨出兵，在攻佔秦皇島、山海關同時，分五路對東北地區實行軍事佔領。俄國還製造了海蘭泡慘案，居住在海蘭泡的數千名人幾乎全部慘殺，俄國又先後將江東六十四屯居民萬餘人趕至黑龍江邊槍殺或用斧頭砍死。此後，俄日勢力在東北擴張衝突加劇，最終幾年後在領土上大打出手。

這場戰爭對清朝政治的直接影響是：頑固派諸如載漪、載瀾、毓賢等人失勢，剛毅、徐桐斃命，這扭轉了戊戌之變后保守的政治局面，為以後清末那次不成功的憲政改革掃清了道路，而這些改革措施大多是康、梁10多年的主張。

8/義和團運動給了我們什麼思考？

義和團運動是一場被別有用心的保守派惇親王載濂等人所利用，以迎合慈禧太后對洋人又怕又恨的心態，從而達到排斥、打壓維新變法的光緒帝黨為目的的政治陰謀。

客觀地說，義和團運動並沒有對當時的產生有利的影響，反倒是幫了帝國主義的忙。義和團對教會、使領館的暴力行徑為列強提供了借口，實際促成了列強的武裝入侵，以及隨後的辛丑條約，導致被列強更進一步地勒索榨取。清朝統治力量顯著下降，陷入一片混亂。

鄒容曾在其著作《革命軍》中說：「有野蠻之革命，有文明之革命。」「野蠻之革命有破壞，無建設，橫暴恣睢，知足以造成恐怖之時代，如庚子之義和團，義大利加波拿里，為國民添禍亂。」

義和團運動，雖然喊著「扶清滅洋」口號，可是既沒能「扶清」，也沒能「滅洋」，清朝更弱了，列強更強了，反倒成了「引洋滅清」。燒的、殺的基本都是人，損毀的是自己的電線杆和鐵路，洋務運動以來的積攢的現代化成果遭到毀滅性破壞。

義和團的精神甚至還影響著當代國人的思想，如2012年的打砸日系車、傷害日系車的車主，就是一個生動的例子。其實，打砸日系車不是愛國，殺害本國教民同胞更不是愛國。