圖說巴比倫——夢回西元前

有一首歌叫《愛在西元前》，古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典，刻在黑色的玄武岩，距今已經三千七百多年。以象徵君權神授，王權不可侵犯，下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行、282條，現存於巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。

兩河流域是目前發現的最早的古文明

蘇美爾人發明了文字。楔形文字

古巴比倫，位於美索不達米亞平原，距今約5000年前左右，這裡的人們建立了「國家」，到公元前18世紀，這裡出現了古巴比倫王國。美索不達米亞是古希臘語，意為「兩條河中間的地方」，故又稱為兩河流域。兩河指的是幼發拉底河和底格里斯河。在這平原上發展了世界上第一個城市，頌布了第一部法典(汗摩拉比法典)，第一個流傳最早的史詩、神話、藥典、農人曆書等等，這裡是西方文明的搖籃。

巴比倫空中花園是古代世界七大奇迹之一，又稱「懸園」。在公元前6世紀由新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世在巴比倫城為其患思鄉病的王妃安美依迪絲修建的，現已不存在了。空中花園據說採用立體造園手法，將花園放在四層平台之上，由瀝青及磚塊建成，平台由25米高的柱子支撐，並且有灌溉系統，奴隸們不停地推動連繫著齒輪的把手，園中種植各種花草樹木，遠看猶如花園懸在半空中。圖為畫家們臆想中的空中花園。

而現在，空中花園的原址上面，被修建了一個皇宮「薩達姆宮」，薩達姆執政時間，各國來訪的政要會被邀請在此宴會。

如今，這個曾經輝煌一時的皇宮，人去樓空，一副殘破的樣子。雖然皇宮長年失修，仍可找到當年輝煌的景象。

很氣派的前廳。

當年的薩達姆，在空中花園的遺址上建這個皇宮，寓意自己就是皇帝，統治著自己的國民。

現在的皇宮滿目瘡痍。

只有屋頂上面的畫，保存完整。

皇宮的會客廳。

從「空中花園」遠眺美索不達米亞平原，美景盡收眼底。

這麼恢宏的皇宮，而今卻無一人。

這麼著名的景點，居然一個遊客都沒有。我們連司機一行四人，在這個空空的皇宮裡面「遊盪」，感覺的氣氛非常「槮人」。

公元前５３９年起，巴比倫城曾先後被波斯人、馬其頓國王亞歷山大和帕提亞人佔領。自公元前４世紀末逐漸衰落，到公元２世紀則淪為一片廢墟。

一提到古巴比倫文明，令人津津樂道、浮想聯翩的就是這個空中花園，Hanging Gardens。

薩達姆皇宮的一個偏廳。

巴比倫的空中花園當然從來都不是吊於空中，這個名字的由來純粹是因為人們把原本除有「吊」之外，還有「突出」之意的希臘文「kremastos」及拉丁文「pensilis」錯誤翻譯所致。由古巴比倫國王尼布甲尼撒二世為取悅其王后（米底的公主米蒂斯）所建。

伊拉克的國徽懸於正廳牆壁上。

宣揚美索不達米亞文化的壁畫。

頂層薩達姆的寢室。

伊拉克歷史上曾創造了蘇美爾文明、古巴比倫文明、亞述文明、新巴比倫文明，在輝煌的阿拉伯帝國阿拔斯王朝伊拉克又充當了中堅，這份遺產讓歷代伊拉克人自豪不已。

伊拉克複興黨領導集團通過這些手段激發國民的歷史自豪感，向世界展示伊拉克民族超人的智慧。這些做法亦為世界各國所共用，無可厚非，但確實也折射出伊拉克複興黨領導集團強烈的民族優越感，這一點，聯繫到他們的一系列政治主張和行為，便可一目了然。

巴比倫空中花園最令人稱奇的地方是那個供水系統，因為巴比倫雨水不多，而空中花園的遺址相信離幼發拉底河有一段距離，所以研究人員認為空中花園應有不少的輸水設備，奴隸不停地推動連緊著齒輪的把手，把地下水運到最高一層的儲水池，再經人工河流返回地面。

另一個難題，是在保養方面，因為一般的建築物，要長年抵受河水的侵蝕而不塌下是不可能的，由於美索不達米亞平原沒有太多石塊，因此研究人員相信空中花園所用的磚塊是與別不同，它們被加入了蘆葦、瀝青及瓦，更有文獻指石塊被加入了一層鉛，以防止河水滲入地基。

登高遠望，頗有大地在腳下的感覺。

一望無際的平原，肥沃的土地，孕育著伊拉克人民，上天賜予他們如此美好的良田。

古巴比倫遺址

巴比倫分古巴比倫和新巴比倫，新巴比倫是在原有已被毀滅的古巴比倫基礎上重建起來的。新巴比倫王國由迦勒底人建立，迦勒底人是閃米特人的一支，他們於公元前1000年代初來到兩河流域南部定居，亞述帝國征服古巴比倫王國並統治了兩河流域南部，迦勒底人曾多次起義反抗亞述的統治。公元前626 年，亞述人派迦勒底人領袖那波帕拉沙爾率軍駐守巴比倫，他到巴比倫后，卻發動反對亞述統治的起義，建立新巴比倫王國，並與伊朗高原的米底（也稱米堤亞）王國聯合，共同對抗亞述。公元前612年，亞述帝國滅亡，遺產被新巴比倫王國及米底王國瓜分，其中新巴比倫王國分取了亞述帝國的西半壁河山，即兩河流域南部、敘利亞、巴勒斯坦及腓尼基，重建新巴比倫王國（公元前626~前538年），也叫迦勒底王國。

公元前六世紀後半期，在尼布甲尼撒二世統治時國勢達到鼎峰，國勢強盛。

公元前539年，波斯人崛起，居魯士二世率軍入侵新巴比倫王國時，祭司竟打開大門放波斯軍隊入城，伯沙撒被殺，那波尼達被俘，新巴比倫王國不戰而亡。

巴比倫這座城市，歷經戰火的洗禮，絕大部分城堡已被毀滅。上面的部分是被「複製」出來的，僅埋在地下的部分才是真跡。

公元前539年－前330年，居魯士二世保留了巴比倫當地的宗教和習俗，巴比倫和亞述成為波斯帝國國王的直轄區，曾經璀璨的巴比倫城成為一個新帝國的都城。公元前5世紀波斯王薛西斯從埃薩吉拉運走了馬爾杜克的巨大金像；更致命的是由於巴比倫的神廟、防禦工事和運河在末年缺乏國王組織修繕，城市日漸衰落。古老的阿卡德語逐漸被阿拉米亞語取代，楔形文字也被更易書寫的22個迦南字母代替，因此巴比倫文明不同於，他已經失去了傳承，僅留下來遺迹。

新巴比倫城堡，被修復后的樣子。

兩河文明的曆法很有特色。在阿卡德時代，蘇美爾人制定了太陰曆，以月亮的陰晴圓缺作為計時標準，定每個月29或30天，12個月為1年（6個月為29天，6個月為30天），每年354天，併發明閏月，通過置閏月的辦法調整。開始依靠經驗置閏，後來先後有8年3閏和27年10閏的規定。把一小時分成60分。在亞述時期，確定了今天星期的名稱和7天1周的規定。在天文學方面，已經能夠區別恆星和五大行星，還觀察到黃道。

蘇美爾人還會分數、加減乘除四則運算和解一元二次方程，發明了十進位法和16進位法。他們把圓分為360度，並知道π近似於3。甚至會計算不規則多邊形的面積及一些錐體的體積。

古代巴比倫人是具有高度計算技巧的計算家，其計算程序是藉助乘法表、倒數表、平方表、立方表等數表來實現的。巴比倫人書寫數字的方法，更值得我們注意。他們引入了以60為基底的位值制(60進位），希臘人、歐洲人在16世紀亦將這系統運用於數學計算和天文學計算中，直至現在60進位仍被應用於角度、時間等記錄上。

巴比倫人有豐富的代數知識，許多泥書板中載有一次和二次方程的問題，他們解二次方程的過程與今天的解法、公式法一致。此外，他們還討論了某些三次方程和含多個未知量的線性方程組問題。在公元前1900～公元前1600年間的一塊泥板上記錄了一個數表，經研究發現其中有兩組數分別是邊長為整數的直角三角形斜邊邊長和一個直角邊邊長，由此推出另一個直角邊邊長，亦即得出不定方程的整數解。

位於巴比倫城堡中的一個祭祀用的廟宇。廟中間有這口井。

古巴比倫的數學成就在早期文明中達到了極高的水平，但積累的知識僅僅是觀察和經驗的結果，尚缺乏理論上的依據。

城堡中的一座祭祀用的廟宇

城牆因埋於地下，才得以免受戰火的洗劫。

古巴比倫城牆遺迹。

蘇美爾人發明了一種象形文字，後來這種文字發展為楔形文字。這是最古老的已知的人類文字。抄寫是當時的人唯一的傳播文章的方法。閃族語言的人成為美索不達米亞的統治者后蘇美爾語依然是宗教和法律的語言。即使專家也很難懂蘇美爾文字。尤其早期的蘇美爾文字非常困難，因為它們經常不包含所有的語法結構。

內慶典大道兩旁的１２０尊石獅早已蕩然無存，考古學家們僅找到了這座當年的石獅。

被翻修的城牆。

古城牆。

兩河流域南部原是一片河沙沖積地，沒有可供建築使用的石料。蘇美爾人用粘土製成磚坯，作為主要的建築材料。為了使建築具有防水性能，他們在牆面鑲嵌陶片裝飾，類似現在的馬賽克。

兩河平原缺乏石礦和樹，因此蘇美爾的建築都是泥磚造的，磚與磚之間沒有灰漿或水泥連接。泥磚建築隨時間會損毀，因此它們過一段時間就得被拆除、剷平和重造。隨著時間的延續兩河平原的城市因此不斷抬高。這樣的古迹被稱為台勒（Tell）。在中東到處都可以見到這樣的古迹。

蘇美爾人發明了這種楔形文字。

巴比倫城以兩道圍牆圍繞．外牆以外，還有一道注滿了水的壕溝及一道土堤，城內的主幹道中央以白色及玫瑰色石板鋪成，另城有八個城門，其中的北門就是著名的伊絲達爾門，表面用青色琉璃磚裝飾，磚上有許多公牛和神話中的怪物等浮雕。巴比倫城被建設得宏偉壯麗，直到100多年後，希臘歷史學家，被稱為「歷史之父」的希羅多德來到巴比倫城時，仍稱它為世界上最壯麗的城市。