古詩中的巫山：曾經滄海難為水

巫山縣神女峰景區，從空中俯瞰景色美不勝收。記者 鄭宇 攝 本版圖片除署名外均由記者謝智強攝

巫山，地處三峽庫區腹心，長江上、中游之交，扼守長江巫峽起端，毗鄰湖北巴東，素有「萬峰磅礴一江通，鎖鑰荊襄氣勢雄」的地貌特徵和「渝東門戶」之稱。

在巫山龍骨坡發現的「巫山人」化石距今200多萬年，是境內迄今發現最早的人類化石，為揭開人類起源之謎提供了珍貴的依據。

歷史悠久的巫山，文化底蘊深厚，這裡的先民創造了燦爛輝煌的古代文明，是巫文化的誕生地之一。

發源於此的巫山神女文化，已成為中華傳統文化中一種獨特象徵和審美追求。千百年來，人們對愛和美的嚮往與追求，總是跟巫山神女緊密聯繫在一起。

古人云：「行到巫山必有詩」。神奇的文化積澱，雄奇的巫峽，奇峰突兀、雲騰霧繞的巫山十二峰，引來歷代無數文人墨客的駐足和吟詠，留下了難以計數的錦繡華章。

據不完全統計，從先秦到清末，歷代文人在巫山留下吟詠自然山水和人文景觀的古詩近5000首。其中，唐宋兩代是巫山古詩最繁盛的時期，李白、杜甫、劉禹錫、白居易、元稹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾、黃庭堅等紛紛為巫山吟誦，可謂流光溢彩，蔚為大觀。

此乃中華傳統文化中的珍貴遺產，是巴渝文化的歷史見證。

日前，記者一行來到巫山，懷著對先賢的感恩之心、對傳統文化的禮敬之情，探尋古詩中的這塊不凡之地。

古老最多情的一塊石頭

「巫峰十二郁蒼蒼，片石亭亭號女郎……何事神仙九天上，人世來就楚襄王。」（劉禹錫《巫山神女廟》）

提起巫山，人們的第一印象恐怕就是巫山神女了。

凡乘船游三峽的遊客，到巫山縣城東約15公里處，都會擁上甲板，爭相觀賞神女峰。只見巫峽北岸，一根巨石突兀於青峰雲霞之中，雲霧繚繞，若隱若現，宛若一個亭亭玉立的少女。

巫山神女峰，被人們稱為「古老最多情的一塊石頭」。古往今來，不知多少詩人為之傾倒，為之詠嘆，留下無以計數的詩篇，如同奔流不息的長江，千百年流淌不絕，神女文化已成為傳統文化中一個獨特符號。

巫山神女源於一個流傳久遠的古代神話故事。據《巫山縣誌》記載：「赤帝女瑤姬，未行而卒，葬於巫山之陽為神女。」說的就是，瑤姬下凡助大禹治水，之後化身為石，成為百姓莊稼保豐收，為行船保平安的護佑之神。

真正讓世人知道巫山神女之名，則源自戰國時的辭賦大家宋玉寫的《高唐賦》《神女賦》，「妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽台之下。」「茂矣美矣，諸好備矣。盛矣麗矣，難測究矣。上古既無，世所未見，瑰姿瑋態，不可勝贊。」宋玉運用鋪陳排比、比喻、誇張等藝術手法，巧妙構思，成功地塑造了一位「美貌橫生，曄兮如華，溫乎如瑩」，感情豐富細膩，令人傾倒愛慕的女神，奠定了巫山神女美神和愛神的文學地位。

從那時起，巫山神女「生活」在世上已有2000多年了。

其實，比宋玉更早寫神女的是他的老師屈原。據考證，屈原的《山鬼》是現存最早描寫神女的詩歌。

「若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿……」巫山文化研究會會長向承彥介紹，《山鬼》敘述的是一位多情的山鬼，在山中與心上人幽會，以及再次等待心上人而心上人未來的情緒，描繪了一個瑰麗而又離奇的女神形象。郭沫若等諸多專家考證，認為山鬼就是巫山神女。據此，也可以說《山鬼》是目前能夠查證的關於巫山的第一首古詩。

神女應無恙 守望添新篇

自屈原宋玉以後，歷代文人墨客紛紛將「巫山神女」「巫山雲雨」引入詩，「巫山雲雨」還成為不多的源自巴渝文化的成語典故。神女的形象也不斷被賦予新的內涵，從最初的男女歡合演變為美與忠貞愛情的象徵，尤其是在唐宋詩歌中達到高峰。

這其中家喻戶曉、廣為傳唱的當屬唐代元稹為悼念妻子而作的《離思五首》之一：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」這首詩的前兩句，堪稱是情詩中的金句。

類似描繪男女離別思念之情的詩歌還有很多。比如，李白的「一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸」（《清平調·其二》），孟浩然的「今夜神仙女，應來感夢情」（《送桓子之郢成禮》），張九齡的「神女去已久，雲雨空冥冥」（《巫山高》），王安石的「朝朝暮暮空雲雨，不盡襄王萬古愁」（《巫峽》）。

也有借用巫山雲雨表現家國之痛的，如薛濤的「朝朝暮暮陽台下，為云為雨楚國亡」（《謁巫山廟》）；有歌頌巫山神女功德的，如蘇軾的「飄蕭駕風馭，弭節朝天關。倏忽巡四方，不知道里艱。古妝具法服，邃殿羅煙鬟。百神自奔走，雜沓來趨班」（《神女廟》），詩人有感於神女造福人間，建不世之功，發出了頌揚崇敬的詠嘆。

神女應無恙，當驚世界殊。巫山縣文化委員會主任宋傳勇介紹，近年來，巫山利用深厚的文化歷史資源，巧打「詩歌牌」，作為國家級貧困縣的巫山，以旅遊促進脫貧攻堅，以文化提升景區品質，而巫山特有的神女文化正是其中的核心內容。

神女廟已經復建完成並已對外開放。神女廟位於神女峰峰頂，由神女殿、朝雲暮雨亭、神女伴月亭等組成。從山腳到山頂共有台階3000多步，遊客可近距離觀賞神女峰景色，還可遠眺長江、紅葉美景。

唐朝喬知之曾在《巫山高》中這樣描述巫山紅葉：「想像神女姿，摘芳共珍薦。楚云何逶迤，紅樹日蔥蒨。」作為一個知名文化品牌，三峽巫山國際紅葉節已成功舉辦了十屆，每年吸引上千萬遊客前往。今年，巫山縣還將舉辦第三屆「巫山神女杯」藝術電影周。宋傳勇表示，神女、雲雨、紅葉，都是愛的標識，要把這些資源聚合於巫山，打造戀城。

不僅如此，巫山還依據巫山雲雨的創意，建成「朝雲」「暮雨」「文峰」「高唐」4個公園；在濱江路文化雕塑一條街上，樹立著21尊歷史文化名人雕塑。

一項文化大工程也正在實施——巫山投資近200萬元，將歷代詩文結集出版，取名《巫山詩文》，總共18冊，預計在1000萬字以上，目前已出版12冊。

一塊石頭，一個象徵，一種文化，在長江邊佇立千年，成就了巫山這座小城，述說著千百年來人們對愛和美的嚮往。