吳山自古多人文

從小身在杭州，我早知西湖新十景之一的「吳山天風」多的是古樹舊廟、奇岩怪石，卻從未仔細研讀過其中的人文，直到此次陪友共游才重拾舊話。

吳山亦稱城隍山，與山同名的城隍閣自然就成為標誌性建築。每年正月十二，老百姓會將新做的龍燈抬到山上的龍廟裡供拜，以墨汁點睛開光后，三天里彩燈齊張，全城狂歡，這元宵節掛燈的習俗便流傳至今。七層高的城隍閣氣勢恢宏，登頂四望，絕對是吟賞西湖的好去處。基底的青石圍欄前，一株古香樟根深葉茂華蓋擎天，迄今已有七百多年，是吳山上最古老的香樟樹，見證了杭城的幾度興廢。

【城隍廟與生肖石】

少年時，吳山上最吸引我的是生肖石。這十二座猶如山峰離位的玲瓏之石，曾分別以形命名為筆架、香爐、棋盤、玉筍等，後由雍正六年時任總督的李衛將這組風雅俊石題作「巫峽峰青」，就是曾經十分熱播的古裝電視劇《李衛當官》里那個男一號。但杭城百姓過著柴米油鹽的紅塵日子，哪有這等風雅興緻，只是看著那些俊石從某個特定的角度恰巧形似生肖動物，便顧自將其戲稱為十二生肖石。

【三茅觀與吳山第一峰】

舊日吳山寺觀林立，初建於南宋紹興年間的三茅觀也已僅存遺址，當時曾被列為御前十大宮觀之一。宋高宗親賜唐鍾、宋鼎，後來吳道子又入藏了南方星君像、七寶數珠、玉靶劍、軒轅鏡等，奉為「觀中七寶」，連山名也一度改稱「七寶山」。那時的三茅觀周圍建有十二瑤台，遍植桃花，每到春天滿山粉紅一片花海，成為清明時節最佳賞景地，由此得名「瑤台萬玉」，為宋時「吳山八景」之一。原觀在抗戰時期被毀，如今只剩廂房兩楹，陳列著考古掘出的石搗臼與殘破的汪王廟界碑。觀內正中牆上祀三茅真君像，右壁是其傳說，左壁懸挂有明代傑出的政治家和軍事家于謙守衛北京的掛屏和題詩。

相傳元明時期，此處辟有書館，居住山下的于謙十五六歲時曾在此就讀。有一次偶見採石場景，他回來后揮筆寫下了光耀古今的《石灰吟》。他那發奮讀書的銅質雕像坐在正對觀門不遠處，面前書台上，左為卷冊，右為硯台與筆架，面前一張展開的宣紙上呈現的正是「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑；粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」，將一份忠勇愛國的少年情懷抒發得淋漓盡致。只可惜這位憂國忘身的民族英雄，最終沒有倒在疆場上馬革裹屍，而是成為南宋最高政治權力機構的鬥爭犧牲品，但他兩袖清風一心為國的高尚情操卻深刻影響了後世萬人。

三茅觀斜對面有一塊空地，周邊圍著一圈奇岩怪石，頗有來歷的「吳山第一峰」五個大字題在其中。據傳當時的金國大將完顏亮從著名詞人柳永的《望海潮》里聽聞江南地方有「三秋桂子十里荷花」，不僅風光秀美且物產豐饒，頓起侵宋之念。他先派了一名畫工潛入臨安實地考察，畫下這西湖山水人間天堂帶回金國，又令匠人製成畫屏日日欣賞，越看越迷，南下滅宋之念也日益強烈，後來竟將自己也畫了進去。畫中的完顏亮，策馬立於吳山之巔，俯瞰著南宋王朝的宮厥殿堂，一幅顧盼自雄睥睨天下的氣勢，還題詩於上：「揮師百萬西湖上，立馬吳山第一峰」，將狼子野心彰顯無遺。

【江湖匯觀亭與伍公廟】

江湖匯觀亭為吳山至高點，是觀賞杭城全貌的最佳位置，可以北賞西子湖，南眺錢塘江，東看鬧市區，西覽連綿山。亭上有一副明代大文學家徐渭所題的楹聯：「八百里湖山知是何年圖畫，十萬家煙火盡歸此處樓台」。登臨此亭，四面來風，一片湖山俱在腳下，頓覺心胸暢爽，煩惱全消。

吳山有好幾個出入口，我們這次的下山點選在了東側的伍公廟。此廟建於唐，為吳山最大廟宇，也是西湖邊最早以真人為神的廟，祭祀的是春秋末期的吳國大夫伍子胥。他因直諫而激怒夫差，被勒令自刎，又被沉屍錢塘江。傳說他死後怨怒不平而致海潮洶湧淹田毀戶，西施趁機勸吳王封其為潮神並大興土木建廟供奉以耗吳國財力。

環繞西湖的青山裡，多的是名人碑文名人墓，歷代文豪騷客留下的詩詞與傳說凝聚成濃厚的人文氣息縈繞著杭州城裡的山山水水，風光絕美的吳山當然是其中的一座。

2016-3-13

（部分圖片來源於網路）

作者簡介：

王黛菲，杭州市科普作家協會會員，醫衛專業委員，曾用筆名雨薇。在人民日報、都市快報、科學24小時、博愛、健康博覽等近四十家報刊雜誌發表文章近七百篇，在錢江晚報、浙江老年報、大社區周報開設過救護隨筆個人專欄，曾在媒體擔任過健康版編輯。

第一個自媒體原創公號「醫文雨薇救護與健康」定位於專業， 而「人在天地間」是作者的閑情生活自留地，現為主打公眾號，旨在以文交友。

: 565025423