揭秘泰國神奇的水下佛堂

泰國是世界上的佛教強國之一，大多數泰國人信奉作為國教的上座部佛教（部派佛教的一個分支），佛教徒佔全國人口95%以上。佛教對日常生活產生強烈的影響。長老非常受人們尊敬。因此，無論在城市還是鄉村，寺廟（wat）都是社會生活和宗教生活的中心。

在 泰國北碧府（Kanchanaburi)桑卡汶里（Sangkhlaburi），有座古寺曾是古城的中心，後來在建造水壩時被淹沒沉入水底，在旱季時會露 出水面，在雨季時一般只能看到寺廟的頂層部分以及鐘塔，在雨季時也可以通過浮潛或深潛進入寺廟內部欣賞其水下奇景，會讓人感覺到寺廟的神秘之處。正因為如 此，每年雨季，這所「水下寺廟」總能吸引一撥撥戶外探秘愛好者通過浮潛或深潛方式進入佛堂獵奇。

桑卡汶里（Sangkhlaburi）這裡曾經是北碧府里其中一個小而寧靜的田園小鎮，距離曼谷約360公里，距離泰國與緬甸邊界不到20公里，而這座古寺廟就位於桑卡汶里下面的一個小村——蒙村（Mon Village）里。1984年，這裡開始築壩修建「Vajiralongkorn水庫」，雨季時，整個蒙村被淹沒在水裡，同時也讓這裡多了一個著名的旅遊景點「沉沒寺廟」。

即使是冬季枯水期，位於低洼處的廟堂很多依然被淹沒水裡。

如今我們只能從那散落在水面四周的一處處殘桓斷壁中判斷這座古寺廟昔日的規模。

這淹沒在水裡的應該是昔日的僧堂及鐘樓。

每年1月，是蒙村的枯水期，古寺廟的大殿此時會線路出來，但想要靠近，「長尾船」依然是主要的交通工具。

寺廟大殿邊，有銷售物命放生的攤檔，有魚，有龜，售價從5-21泰銖不等。

從建築結構上判斷，這裡應該是進入大殿的正門。

泰國是個全國信佛的國家，寺廟建築不僅是宗教活動場所，也是民眾們聚會的重要場所，所以寺廟的規模結構不僅要求莊重華美，而且裡外的裝飾也十分精美，各種神物靈獸必相伴其中，有著深遠的文化內涵。

幾十年的潮起潮落，幾十年的雨打風吹，昔日輝煌的廟堂如今只剩下殘檐斷壁，難免令人嘆息。

昔日的大殿內，兩側牆壁上密集分佈的佛龕依舊可見當初的壯觀。如今潮退，村民們為佛祖搭建了一頂遮陽避雨的竹帳篷，香火鮮花依舊。

然廟宇仍在，精神仍在，信念仍在，雖然已殘敗，已樸實無華，在百姓心中，它依舊是聖地。

長尾船，是附近村民的主要交通工具。

有附近的村民閑聚於此，閑話家常，同時也順便銷售敬奉佛祖的鮮花，每把10泰銖（約合人民幣不到2元）。

這裡的村民淳樸友善，無論是否購買她的鮮花，她們始終保持微笑。

角落裡出現了它的身影，或許這裡也成了它的樂園。

小朋友們不知疲倦，只是默默的將散落在四角的磚頭撿起...

撿起的磚頭僅僅就為了擊打那隻漂浮在水面上的礦泉水瓶...每投出一塊磚頭，耳畔就傳來孩子們開心爽朗的歡笑聲。

大殿周圍的空地，成了孩子們的樂園，孩子們齊聚於此嬉戲。

這是最原生態的門球比賽。

孩子們送給我最甜美，最燦爛的微笑。

而今，一座全新壯觀的「Wang Wiwekaram寺」在附近舊址附近的山頭拔地而起。Wang Wiwekaram寺，又稱「Wat Luang Pho Uttama」（Abbot Uttama寺），是Abbot Uttama的追隨者捐錢建造的。

這緬甸風格的寺院內最著名的是一座59米高的Buddhakhaya舍利塔的複製品。塔中有一座巨大的大理石佛像，叫做「Luang Pho Khao」，塔頂還存放著來自斯里蘭卡的佛舍利，據說這是釋迦摩尼的舍利。

寺廟內的緬甸鐘樓，站在樓上，可以鳥瞰整個「Vajiralongkorn水庫」湖面。

從「Vajiralongkorn水庫」湖面上遙望Buddhakhaya舍利塔。

洋光攝客：一個前新聞攝影工作者，與您分享旅途風景，人文趣事。