「地緣看世界」，是誰站在世界中心？

2017年5月，一本上市的新書惹人注目，在眾多社科類圖書品種中異軍突起。它就是溫駿軒的《誰在世界中心》。作為國家地理圖書策劃出品的「地圖會說話」系列第一部，《誰在世界中心》在電商網站預售24小時即超過2000冊。一本有關歷史和地圖的書，怎會如此受讀者歡迎？除了在國際舞台上越來越主動發聲的原因之外，還有其他魅力是讓讀者欲罷不能的嗎？

書封

論壇名帖到成書的8年修鍊

說起溫駿軒其人，喜好歷史和時事的讀者都很熟悉。2009年7月，出於個人興趣愛好，他在天涯「國際觀察」板塊以「鄙視搶沙發的」網名開帖《地緣看世界》，與網友討論相關話題。後來他在網友的建議下把筆名改作溫駿軒，以「地緣」為切口研究歷史和時事問題。在與網友冬粉的互動交流中，溫駿軒成為這一領域最具權威的代表人物。「在很多人的概念里，地緣一詞幾乎等同於『地緣政治』。有這這種理解也屬正常，畢竟人類的發展、內部的博弈，很大程度是通過『政治』體現出來的。不過僅僅將『地緣』視角局限於國與國之間政治、軍事博弈，是有失偏頗的。經濟、人文、宗教……等諸多領域，都是地緣研究的對象，政治只是其中最引人注目的一個方向罷了。」

2006年，央視百家講壇的《易中天品三國》、天涯歷史版的《明朝那些事兒》火爆一時。兩位作者從人性角度給歷史愛好者耳目一新的感覺。同樣的史料卻寫出了不一樣的歷史——法律工作者出身的溫駿軒對這一點頗有感受，「既然大家所依據的，都是老祖宗留下的那些材料，那麼誰的解讀會是歷史的原貌呢？」是否有一種證據本身較少受主觀影響，還能讓大家自行和對證據的研究方法呢？在溫駿軒看來，這個答案就是「地緣」。

從「地緣」角度認識歷史和現在

關於「地緣」，溫駿軒是這樣解釋的：用地緣視角去審視一件事情時，要做的不光是考慮地理、氣候等物理環境的影響，更要考慮「人」在其中的作用；而地緣研究的終極目的，也是希望「人」在了解地緣規律的情況下，做出更事半功倍的決策。

《孟子》中說「天時不如地利，地利不如人和」。在溫俊軒看來，天時、地利、人和這三個概念本身都是「地緣」因素。所謂「地」，指向的是那些包括地理、氣候等因素在內的物理環境；「緣」指向的是「人」與「人」之間的關係、「人」與「地」之間的關係。從這一角度切入了解和認識我們生活的世界，是較為公正客觀的。他也提供了一個有效的方法：要想甑別哪些反映在群體身上的特性，能歸入地緣的概念中，有個很簡單的標準，那就是它有沒有經歷時間沉澱。

放眼世界，博弈是永恆的主題，但每個時代的大國博弈又有其自身的特點。《誰在世界中心》集合了溫駿軒8年來不斷思考、與自己死磕后的精華所成。在地域上，溫駿軒形象生動地解析了歐洲、東亞、東南亞、南亞等區域與的地緣政治關係；從時間上，他回顧了世界的歷史，探討了文明興衰、民族興亡的規律，為我們了解當今世界大國格局和未來國際趨勢提供了一種全新的視角和更廣闊的視野。他以地理環境為切入點，以地圖為工具，從地緣視角探討了崛起路線。

近60幅原創地圖剖析全球權力重心已轉向海權

有理論、有資料、有地圖、有分析，「地緣看世界」這一帖子在天涯論的壇累計點擊量超過1700萬次，回復超過10萬條，數據說明了讀者對溫駿軒的認可與喜愛。不少政治學系大學生甚至通過看溫駿軒老師的網帖來認識政治學、地理學。翻看《誰在世界中心》的目錄便能感受到溫駿軒的功力——誰是世界的中心、歐亞大陸第一縷陽光：東亞與西太平洋地區、連接三洲兩洋之地：東南亞與南海部分、南亞與印度洋部分、俄羅斯與北冰洋部分，這五個章節將全球幾大地理板塊區分開來，並根據國度、歷史、地理等角度提出自己的見解——全球權力重心已從陸權轉向海權。要鞏固大國地位，必先實現海上突圍。

他在書中寫道：「麥金德的學說如果單純用來解讀『世界島』上的地緣政治，同樣具有很強的指導意義。不過自大航海時代起，海洋就已經成為大國角逐的主戰場。在他之前，美國人馬漢已經提出了『海權論』（1890）。作為英國人的麥金德理應更明白『誰控制了海洋，誰就控制了世界』的道理。隨著地球氣候和資源的變化，如今的國際資源爭奪更多集中在海洋區域。

「地圖會說話」是國家地理圖書全力策劃的原創圖書系列，旨在讓讀者從地圖這一入口認識世界和我們的生活，涉及地緣、歷史、生活等多個視角。《國家地理》具有豐富的科學院學術背景和專家資源，並在一定程度上承擔著「國家傳媒」角色，在地理探索、博物科普、文化傳承的科學傳播與大眾普及上頗有成就。作為「地圖會說話」系列圖書的首部作品，《誰在世界中心》並不如書名所寫那般聳動，要探求世界中心所在，而是向更廣大的讀者傳播「地緣」知識，從地理與歷史、文化結合的角度認知世界，從整個地球的視角看到各國之間的關係。打破民族或國家的壁壘，公平而客觀地認識周遭世界。