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太虛大師圓寂70周年 最高規格的紀念大會在雪竇山舉行!

雪竇山太虛塔院(攝影:妙靜)

紀念太虛大師圓寂70周年傳供大典在雪竇山太虛講寺隆重舉行(攝影:妙文)

菩薩在線浙江訊 恰逢近代佛教改革先驅、「人間佛教」首倡者太虛大師圓寂70周年,8月18日至19日,佛教協會在佛教名山彌勒道場寧波雪竇山舉辦系列紀念活動,緬懷太虛大師一生卓越功德,弘揚「人間佛教」思想

供品108道(攝影:妙靜)

迎請主法法師(攝影:妙文)

排班恭迎主法和尚及諸山長老(攝影:妙靜)

活動期間,將舉行太虛大師圓寂70周年紀念大會、傳供大典、太虛大師思想國際學術研討會、太虛大師思想與行誼圖片展、佛教文化機構座談會等豐富多彩的活動。本次活動由浙江省佛教協會、寧波市佛教協會協辦,寧波雪竇山佛教協會承辦。

佛教協會會長、佛學院院長學誠法師傳供(攝影:妙文)

佛教協會會長、佛學院院長學誠法師拈香(攝影:妙靜)

佛教協會副會長、普陀山佛教協會會長、普濟禪寺方丈道慈法師,台灣法鼓山方丈果東法師共同拈香(攝影:妙文)

8月18日上午7時30分,紀念太虛大師圓寂70周年傳供大典在雪竇山太虛講寺隆重舉行。來自海內外的高僧大德、諸山長老、善信居士等300多人出席法會。此次傳供大典是全國各地紀念太虛大師活動中規格最高的一次,由學誠會長、道慈法師、果東法師、心澄法師、正慈法師、宗性法師、則悟法師、凈因法師、怡藏法師、隆醒法師、純聞法師、果慶法師、宏正法師共同主法。謹以此深切緬懷太虛大師,致敬太虛大師對佛教作出的特殊貢獻。

佛教協會副會長、江蘇佛教協會會長、鎮江金山江天禪寺、焦山定慧寺方丈心澄法師,佛教協會副會長、湖北佛教協會會長、湖北黃梅五祖寺方丈正慈法師共同拈香(攝影:妙靜)

佛教協會駐會副會長、佛學院常務副院長宗性法師,佛教協會副會長、廈門南普陀寺方丈則悟法師共同拈香(攝影:妙文)

佛教協會副秘書長、浙江省佛教協會會長、雪竇山資聖禪寺方丈怡藏法師,佛教文化研究所執行所長、香港寶蓮禪寺方丈凈因法師共同拈香(攝影:妙靜)

虔誠禮拜(攝影:妙文)

傳供結束后,居士善信分立紀念堂兩側,排班恭迎主法和尚及諸山長老。主法和尚向太虛大師坐像前敬獻十供養。上供儀式在悅耳梵唄聲中進行。隨後,主法和尚繞行至太虛大師坐像后的太虛大師舍利塔上香。整個傳供大典隨之圓滿。

祈福迴向(攝影:妙靜)

唱誦經文(攝影:妙文)

8月18日上午,太虛大師圓寂70周年紀念大會在雪竇山浙江省佛學院文體中心舉行。出席紀念大會的黨政領導嘉賓有:國家宗教事務局副局長蔣堅永;浙江省人大常委會副主任毛光烈;浙江省民宗委副主任倪忠揚;寧波市委統戰部副部長、民宗局長金黎萍;國家宗教事務局一司副司長張廷仕;《宗教》雜誌社社長劉金光等。

舉行太虛大師圓寂70周年紀念大會(攝影:妙靜)

出席紀念大會的佛教界大德法師有:佛教協會會長學誠法師;副會長道慈法師、心澄法師、正慈法師、宗性法師、則悟法師;秘書長劉威;副秘書長怡藏法師、光泉法師、純聞法師;佛教文化研究所執行所長凈因法師;佛教文化研究所副所長聖凱法師。

奏國歌(攝影:妙文)

海外佛教界嘉賓有:台灣法鼓山方丈果東法師;台灣人間佛教研究院院長覺培法師;美國同凈蘭若寺住持果慶法師;美國洛杉磯法印寺方丈宏正法師。以及專家學者:北京大學宗教文化研究院名譽院長、佛教文化研究所所長樓宇烈教授;社會科學院榮譽學部委員、世界宗教研究所研究員楊曾文教授;社會科學院學部委員、世界宗教研究所研究員魏道儒教授等四百餘人參加。

全場起立奏唱國歌(攝影:妙靜)

出席紀念大會的黨政領導嘉賓(攝影:妙文)

出席紀念大會的佛教界大德法師(攝影:妙靜)

紀念大會由佛教協會駐會副會長宗性法師主持寧波市奉化區常委、統戰部部長方國波致歡迎辭。浙江省人大常委會副主任毛光烈隨後致辭,希望雪竇山積極抓住新一輪佛教名山建設的機遇,繼續傳承「人間佛教」思想。浙江省佛教協會會長、浙江佛學院院長、雪竇山資聖禪寺方丈怡藏法師致辭,以「幻世行持真佛子,忽忽偉業半途衰;太虛不因黯淡改;人間潮音永嘹亮!」 紀念太虛大師!

紀念大會由佛教協會駐會副會長宗性法師主持(攝影:妙文)

寧波市奉化區常委、統戰部部長方國波致歡迎辭(攝影:妙靜)

浙江省人大常委會副主任毛光烈致辭(攝影:妙文)

浙江省佛教協會會長、浙江佛學院院長、雪竇山資聖禪寺方丈怡藏法師致辭(攝影:妙靜)

海外佛教界代表台灣法鼓山方丈果東法師致辭,盛讚太虛大師為「建設人間凈土的思想先驅」和「復興佛教的偉大導師」。專家學者代表佛教文化研究所所長、北京大學教授樓宇烈先生表示,太虛大師創辦的一系列學院為佛教改革打下了堅實的基礎,我們要繼承太虛大師建立的教育模式繼續前進。

海外佛教界代表台灣法鼓山方丈果東法師致辭(攝影:妙文)

北京大學宗教文化研究院名譽院長、佛教文化研究所所長樓宇烈教授致辭(攝影:妙靜)

學誠會長在講話中表示,在彌勒菩薩應化聖地、太虛大師曾經住持弘法的道場——浙江奉化雪竇寺,隆重舉行太虛大師圓寂70周年紀念大會,緬懷太虛大師一生的願行事業,研究太虛大師的思想寶藏,對豐富發展「人間佛教」思想,進一步加強當代佛教自身建設,不斷開創佛教「化」新境界具有積極的推動作用。

太虛大師是近現代佛教改革的倡導者。太虛大師首倡的人間佛教」思想在海峽兩岸,以及海外華人佛教界產生了深遠重大的影響,成為開闢佛教新時代的重要思想資源和方向指引。「人間佛教」也成為佛教協會指導思想和佛教的發展方向。

太虛大師一生積極倡導、推動世界佛教運動,創建「世界佛教聯合會」,建立「世界佛學苑」,弘法日本、南亞、東南亞及歐美各國,促進各國佛教徒之間的友好交流與互助合作,增強了佛教的國際影響力與話語權,加強了世界佛教徒之間的法誼與團結,推動了佛教在全世界的弘揚,促進了東西方文明的交流互鑒。

佛教協會會長學誠法師致辭(攝影:妙文)

太虛大師是世界新文化構建的探索者,以超越佛教本位的開放格局,全面深刻反省了文化及人類命運,意欲為文化和世界文化找到一條充滿光明和希望的新路。

學誠會長強調,佛教界要發揚太虛大師愛國愛教的精神,學習太虛大師以振興佛教為己任的偉大願行,繼續豐富發展「人間佛教」思想,持續推動佛教的現代化轉型,不斷開創佛教化的新境界;要傳承太虛大師對文化前途和世界文化前景的深遠眼光、深沉責任,以佛教思想的時代建樹創新民族文化、融通世界文化,共建人類新道德、世界新文化。

國家宗教事務局副局長蔣堅永致辭(攝影:妙靜)

蔣堅永副局長在講話中指出,太虛法師是應時而生的引領佛教走向新生的傑出高僧。太虛大師秉持佛陀本懷,踐行佛教菩薩道精神,以實現佛教的現代化與世界化為目標,提出和實施了一系列改革佛教的思想,開啟了現代佛教發展的方向,是當代「人間佛教」思想的重要遺產,也匯聚成佛教傳統的重要組成部分。

太虛法師是佛教現代化的開拓者,是佛教世界化的推動者,是一位博大精深的佛學理論家。蔣堅永副局長還就繼承太虛法師精神遺產,為當代佛教更好地適應社會、大眾的需要,提出了四點希望:一是加強佛教思想研究;二是加強佛教人才培養;三是積極弘揚優秀佛教文化;四是積極開展國際交流。

台下就坐的與會法師(攝影:妙靜)

與會專家學者(攝影:妙文)

蔣堅永副局長、學誠會長、樓宇烈先生和任繼春先生向太虛大師關係寺院贈送《人間佛教思想文庫》叢書(攝影:妙靜)

蔣堅永副局長、學誠會長、樓宇烈先生和任繼春先生向海外佛教界法師贈送《人間佛教思想文庫》叢書(攝影:妙文)

蔣堅永副局長、學誠會長、樓宇烈先生和任繼春先生向相關單位贈送《人間佛教思想文庫》叢書。這本書展現了百年人間佛教思想的智慧成果,特以此作為紀念大會的獻禮。

隨後,主持人宣布「人間佛教與佛教現代化"國際學術研討會正式開始。

佛教協會副會長、普陀山佛教協會會長、普濟禪寺方丈道慈法師作主題發言(攝影:妙靜)

道慈法師首先作主題發言,號召大家繼續學習太虛大師的嘉德懿行,仰止唯佛陀,完成在人格,人圓佛即成,是名真現實。

佛教協會副會長、江蘇佛教協會會長、鎮江金山江天禪寺、焦山定慧寺方丈心澄法師作主題發言(攝影:妙文)

心澄法師發言,表示太虛大師的「人間佛教」理論,對近現代佛教的發展影響深遠,是佛教「化」在近現代的又一次社會化、人生化的探索與實踐。

佛教協會副會長、湖北佛教協會會長、湖北黃梅五祖寺方丈正慈法師作主題發言(攝影:妙靜)

正慈法師發言,衷心期望教內外、海內外高僧大德和專家學者沿著太虛大師指引的方向,不斷將人間佛教的研究和實踐推向新的高度,讓人間佛教成為當今人類安頓身心,獲得幸福的方便之門。

佛教協會副會長、廈門南普陀寺方丈則悟法師作主題發言(攝影:妙文)

則悟法師發言,千年古剎南普陀寺是太虛大師人生佛教思想的發祥地、實踐地與輸出地。南普陀寺在大師的銳意改革中,以建立教場弘法利生為宗旨,推動戒法修持,培育寺僧才智,由此迎來了重輝的氣象。

最後,主持人宣布太虛大師圓寂七十周年紀念大會圓滿結束,並邀請領導嘉賓前往知行樓參加太虛大師思想與行誼圖片展剪綵儀式。

仰止唯佛陀,完成在人格,人圓佛即成,是名真現實(攝影:妙靜)

太虛大師是民國「四大高僧」,是近代佛教改革運動的倡導者和踐行者,是人間佛教的首倡者,佛學院的首創人。太虛大師一生與雪竇寺有諸多殊勝因緣。1924年以來,大師曾十餘次前往雪竇山講經說法、會晤名流、遊覽諸勝。1932年10月,太虛大師正式住持雪竇寺,前後凡一十四載。1947年,大師圓寂后,門人將其靈骨安奉在雪竇寺法堂,《太虛大師全書》也在雪竇寺圓覺軒進行編纂。

太虛大師的「人間佛教」理論,對近現代佛教的發展影響深遠(攝影:妙文)

合影留念(攝影:妙靜)

雪竇寺,位於雪竇山中心,肇創於晉代。千百年來,香火旺盛,高僧輩出。常通禪師、延壽智覺、重顯明覺、智鑒禪師、太虛大師等在此弘法立著,積澱了豐厚的佛教文化底蘊,名列宋代「五山十剎」、明時「天下禪宗十剎五院」。五代時,奉化出現了一位布袋和尚,常在雪竇山講經說法,后被認為是彌勒化身的中華彌勒原型,以布袋和尚為原型的布袋彌勒信仰是佛教化的一個典型範例。雪竇山,也被視為彌勒菩薩應跡聖地。太虛大師稱之為佛教五大名山之一。 (現場記者:妙靜 妙文 慧空 慧恩)

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