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2021/12/25
論語遇上聖經
文化與基督教真的水火不容嗎？有人認為，《論語》這種書在《聖經》中被定義為「魔鬼的深奧之理」，基督徒碰也不能碰。也有人認為，《論語》《聖經》對讀，是基督教對文化的「滲透活動」，儒家知識分子應該奮起反抗。但其實文化與基督教吵了一多年，卻從沒有見過面。雙方對於彼此存在很多的誤會和誤解，無論是基督徒還是現代儒學知識分子，都應該去讀一讀另一種經典，了解另一種文明。《論語遇上聖經(文化與基督教的正面交會)》作者石衡潭就是「從仁者的愛心和智者的慧心來為文化和基督教之間做了修橋補路的工作」。
目錄《論語》《聖經》對讀
第一課：學習篇 「學而時習之」與「天下務都有定時」
《論語》《聖經》對讀
第二課：孝道篇
1 「孝為仁之本」與「要孝敬父母， 使你得福，在世長壽」
2 「大孝尊親」與「你要使父母歡喜」
3 「事父母幾諫」與「不要惹兒女的氣」
內容提要基督教與儒家之對話的理論探討已有所建樹，但實際步驟尚待加強，石衡潭所*的《論語遇上聖經(文化與基督教的正面交會)》及《論語》《聖經》對讀活動即是這一工程的重要嘗試。作者沉潛於《論語》與《聖經》的金句之中，對東西方的這兩大經典做了獨特的對比與透視，相互參照，彼此發明，尤其力挺《論語》之普世價值。《論語遇上聖經(文化與基督教的正面交會)》提供了經典閱讀的新形式，也提供了耶儒對話的新文本。如果你熱愛文化，它會把你帶到耶儒對話之焦點與核心；如果你想了解西方思想底蘊，它又會是你有趣又有益的嚮導與伴侶。石衡潭，湖南長沙人，北京大學哲學博士美國伯克利大學訪問學者，現在社會科學院世界宗教研究所從事基督教研究。曾經在《世界宗教研究》，《哲學門》，《文化》等海內外學術刊物上發表專業論文、譯文五十多字。*有《電影之於人生》、《東風破——《論語》之另類解讀》（山東畫報出版社），譯*有《城邦：從古希臘到當代》（山東畫報出版社）、《自由精神哲學》（上海三聯書店）。此外。在《書城》、《文景》、《藝術廣角》、《科學時報》、《二十一世紀》等報刊雜誌上發表影評三十餘篇。
文化與基督教真的水火不容嗎？有人認為，《論語》這種書在《聖經》中被定義為「魔鬼的深奧之理」，基督徒碰也不能碰。也有人認為，《論語》《聖經》對讀，是基督教對文化的「滲透活動」，儒家知識分子應該奮起反抗。但其實文化與基督教吵了一多年，卻從沒有見過面。雙方對於彼此存在很多的誤會和誤解，無論是基督徒還是現代儒學知識分子，都應該去讀一讀另一種經典，了解另一種文明。《論語遇上聖經(文化與基督教的正面交會)》作者石衡潭就是「從仁者的愛心和智者的慧心來為文化和基督教之間做了修橋補路的工作」。
目錄《論語》《聖經》對讀
第一課：學習篇 「學而時習之」與「天下務都有定時」
《論語》《聖經》對讀
第二課：孝道篇
1 「孝為仁之本」與「要孝敬父母， 使你得福，在世長壽」
2 「大孝尊親」與「你要使父母歡喜」
3 「事父母幾諫」與「不要惹兒女的氣」
內容提要基督教與儒家之對話的理論探討已有所建樹，但實際步驟尚待加強，石衡潭所*的《論語遇上聖經(文化與基督教的正面交會)》及《論語》《聖經》對讀活動即是這一工程的重要嘗試。作者沉潛於《論語》與《聖經》的金句之中，對東西方的這兩大經典做了獨特的對比與透視，相互參照，彼此發明，尤其力挺《論語》之普世價值。《論語遇上聖經(文化與基督教的正面交會)》提供了經典閱讀的新形式，也提供了耶儒對話的新文本。如果你熱愛文化，它會把你帶到耶儒對話之焦點與核心；如果你想了解西方思想底蘊，它又會是你有趣又有益的嚮導與伴侶。石衡潭，湖南長沙人，北京大學哲學博士美國伯克利大學訪問學者，現在社會科學院世界宗教研究所從事基督教研究。曾經在《世界宗教研究》，《哲學門》，《文化》等海內外學術刊物上發表專業論文、譯文五十多字。*有《電影之於人生》、《東風破——《論語》之另類解讀》（山東畫報出版社），譯*有《城邦：從古希臘到當代》（山東畫報出版社）、《自由精神哲學》（上海三聯書店）。此外。在《書城》、《文景》、《藝術廣角》、《科學時報》、《二十一世紀》等報刊雜誌上發表影評三十餘篇。
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