那些你沒聽說過的藏族競技運動

藏族作為55個少數民族之一，發展歷程貫穿著整個文明的歷史長河，悠久綿長。以畜牧為主的藏族有著獨特燦爛、豐富多彩的民族傳統文化，是一個酷愛運動和娛樂的民族。藏族傳統的體育項目同樣歷史悠久、豐富多彩，如賽馬、射箭、大象拔河、抱石頭、摔跤和賽氂牛等。

賽馬

賽馬，藏語叫「達舉」，賽馬應該是藏地流傳範圍最廣，歷史最悠久，藏族人民最喜愛的一項運動。賽馬活動一般都是在節日的時候舉行，因此各地出現了不同的賽馬節。

如拉薩當雄賽馬節、四川康定賽馬節、藏北賽馬節等等，幾乎每個地區都有自己的賽馬節，這些賽馬節舉行的時間不同，比賽的方式也存在一定的差異，但大體上都是相同的。

據藏族史書記載，約在公元729年，藏地第一次賽馬節在桑耶寺落成慶典時舉行，那次賽馬活動足足舉行了半個月。從藏族古時候的壁畫來看，比賽方式有兩種：一種是長距離賽馬跑，以馬匹先後到達終點的時間快慢決勝負；還有一種是選擇一個中心點，兩名騎士從離中心點相等的距離相向而行，誰先到達中心點就算贏。

在西藏，人們不僅通過賽馬娛樂身心，更重要的是可以和馬建立濃郁的情感，因此藏族的賽馬文化顯得獨具民族特色。參賽的馬在賽馬會開始之前好幾個月便不再用於農耕或畜牧，而是專心投入訓練。草原賽馬分長跑、短跑、跑馬射擊、馬技等項目，長跑又有大跑、小跑、走步3種。長跑距離大約310公里，馭馬者多為十來歲的少年，因為年齡小體重輕不會影響馬的速度。

賽馬會開始前，年高德劭的喇嘛會給所有的騎手加持祝福。哨聲響起后，上百匹駿馬風馳電掣般的衝出，奔向終點，賽道兩旁則站滿了盛裝打扮、吶喊助威的群眾。賽馬冠軍得到的獎勵是一匹馬或者能買一匹馬的錢。藏族是英雄崇拜主義的民族，因此勝者獲得的更多是榮譽，以及走到哪裡都能得到人們的尊敬和款待。

相傳格薩爾王每次出征前都會舉行跑馬射箭的儀式，後來逐漸演變成供養山神時的慶祝儀式，再到現在的文化風俗節日。唯一不變的是藏族人民對英雄的崇拜，對力量、勇敢、智慧的嚮往，而賽馬能體現出騎手的勇敢、慓悍、機智與應變能力。

射箭

射箭是與賽馬分不開的一項運動，一般的賽馬節中都會有騎馬射箭這一項目，以考驗騎手的速度與反應。在西藏，射箭運動不僅是一種娛樂競技活動，更是一種祈福儀式。藏族人民們認為參加射箭並在比賽中取得勝利，就能取悅神明，得到神明的庇佑，這一年就能五穀豐登、大吉大利。因此射箭活動往往伴隨著大量的祭祀活動。

藏族男子們會在射箭比賽開始之前自發組織，在冬季或農閑期間練習箭術，練習箭術，鞏固和提高技能，練箭備戰，藏語叫「台狄」；在射箭比賽前會舉行煨桑祭祀儀式，祈求本地神明護佑取勝，在古代射箭前煨桑還有祈求庇佑戰勝外敵的意義。射箭比賽以計分方式算分，先記得5分者勝出。

因為藏族獨特的高原生活環境，在古時，弓箭與人們的日常勞動生產、戰爭有著緊密的聯繫，而弓箭本身也受到了人們的重視和神化。因歷史、文化等原因，現在的射箭活動也反映出古代狩獵和戰爭生活的歷史文化。

抱石頭

抱石頭，藏語叫「朵加」，是藏族勞動人民在生產活動中發展起來的一項練力運動。抱石頭這項運動由來已久，據藏典《賢者喜宴》記載，吐蕃贊普赤德松贊時期，就有一位大力士曾將一頭氂牛舉起。《格薩爾王》中也有「手抓鐵石練臂力，把大力野牛做對手」的句子。

藏地民間「朵加」比賽使用經過嚴格挑選的橢圓形大石頭。一般會在石頭表面塗抹酥油，以增加比賽難度，重量為100斤～300斤。抱石頭分為比賽和表演兩種。比賽時，參賽者彎腰將大石頭舉起，挺身向上用力托舉，將大石頭扛到肩上，然後以手臂用力擲出，最後以參賽者的投擲遠近確定名次。表演時，參加者將石頭抱至腹前，然後將石頭從腰側放至背上走圓圈。名次評定時，根據表演者走圈的大小、動作的難度及完成規定動作的質量決定。抱石頭比賽的優勝者，被稱讚為「大力士」。比賽中如果選手不慎失利，圍觀者往往會善意取笑一番。

相傳大象拔河這項運動已有上千年的歷史，是藏族民間一項傳統的力量型競技運動。據說格薩爾王在攻打達惹、羅宗國后班師回朝的途中，發現了上千頭氂牛，便讓大臣們用拔河的方法來分配這群氂牛。於是這一活動就逐漸流傳了下來。大象拔河這項運動在藏族地區很普及，因此在不同的地區，這一項目有不同的稱謂，如藏語所稱的「格吞」、「押架」、「朗毒殺響」等。

藏族習俗中崇尚大象力大無窮，故稱其為「大象」拔河，有的地方也稱拉烏龜。參賽雙方選人數相等的同齡人，腰系軟藤或布，趴在中線的兩端，頭部向前，臀部相對，形象如烏龜。比賽一開始，雙方隊員用力往自己的一邊猛拉，比賽過程中不能雙手或雙腳離地，否則直接判罰輸掉比賽，以腳、腿、腰、肩、勁力拖動繩子奮力向前爬，以將系在繩子中間的紅布標誌拉過河界者為勝，一般採用三盤二勝制。

大象拔河賽分為兩種，一種是將軟布系在腰上，一種是將軟布系在脖子上。大象拔河可分為兩人競技或雙方兩、三人或多人競技形式。

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