中華文明的腳氣鬥爭史——古代皇帝是如何根治腳氣腳臭的？

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「腳氣」一說，古已有之，卻非今人所謂之「腳癬」。從堯、舜、禹開始，咱們和腳氣的鬥爭就沒停止過，但聰明的炎黃子孫從沒有放棄過尋找殺菌止癢的方法，於是就有了……

「光腳的，不怕穿鞋的」

wuli祖先狩獵和採集為生的時候，整天光著腳，其實是沒有腳氣的。

而且在農業發明之前的很長一段時間內，人類身體的膳食結構，即狩獵而來的優質的蛋白質，油脂，採集而來的豐富的膳食纖維，維生素和礦物質，使得身體非常強壯（如印第安人），免疫力強，所以沒有腳氣很正常。

腳氣，從穿鞋開始

光著腳奔，忍受著腳下的荊棘、尖石，滾燙的地面，長時間也不是個事啊。相傳在黃帝的時候，臣子於則就「用革造扉、用皮造履」。這可以說是皮鞋的起源了。

到了3000多年前，《周易》上已經出現了代表鞋的「履」字。

然而在溫飽線上掙扎的古人，沒有意識經常換鞋的重要性，腳氣也由此誕生。

中華文明之「腳氣鬥爭史」

晉 朝

起源於嶺南地區的腳氣，晉朝時期逐漸向長江下游的南部地區蔓延。

那時候宮裡一開會就是一整天，在皇帝面前犯腳氣怎麼辦？於是民間出了一位腳氣大師——嵇（JI）康。

嵇康和潘安、夏侯玄、衛玠並稱魏晉南北朝四大「男神」

既然是男神，少不了對自己手足的保養，嵇康在其《養生論》中提到睡前拿鹽泡泡腳，充滿活力又健康，大保健時代由此開始。

可真菌並沒有那麼容易就範，無奈攤手.JPG┑(￣Д ￣)┍

唐 朝

到了隋唐，腳氣開始越過長江、蔓延北方，唐代廣泛流行於全境。

孫思邈著《備急千金要方》云：「此病發，初得先從腳起，因即脛腫，時人號為腳氣。」有人為此病所困，著述名為《腳氣集》。

這大概是一種風濕性疾病。後來古人之「腳氣」越來越少見，但病名影響甚廣，就張冠李戴地把「腳癬」稱作腳氣了。

直到北宋後期、南宋、明代，所謂「腳氣」，仍然是指各種腰腳痛、關節疾患。

清 朝

夢回大清，後宮的娘娘們生活閉塞，腳氣長期得不到治癒，最怕天子駕到，關鍵時刻犯腳氣可咋辦？於是太醫們從李時珍那獲得了歸化散，成為升級版2.0解決腳氣燃眉之急的神器。

有腳氣的人一般脫鞋會很臭，老百姓用不起歸化散，會把喝剩下的茶葉留下來，放通風處晾乾，最後放進紗布里自製而成「除臭劑」。

關於腳氣，國學大師季羨林老先生有個段子：

他在《牛棚雜記》中寫到腳氣者：「生物系有一個學生，大名叫張國祥……他到了大院以後，立即表現出鶴立雞群之勢。

有幾天晚上，在晚間訓話之後，甚至在十點鐘規定的『犯人』就寢之後，院子里大榆樹下面，燈光依然很輝煌，這一位張老爺，坐在一把椅子上，抬起右腿，把腳放到椅子上，用手在腳指頭縫裡摳個不停。」

腳氣之癢，劇於蚊叮蟲咬，半夜癢不能寐大撓特撓，亦不罕見。

現在「治療」腳氣當然不需要如此大費周章，關鍵只要把真菌殺徹底，隨時尋求身邊的手足健康機構的幫助，腳氣是完全可以根治的。