人見人愛的乾隆「小寵」

2017年3月14日紐約蘇富比即將舉行藝術珍品專場，清乾隆銅胎琺琅嵌寶子孫萬代紋葫蘆形壁瓶（一對）估價180,000-250,000美元。壁瓶作為古代器用中一個特殊造型品種，或許因為尺寸難有大器，多年以來並未得到市場垂青。上世紀末，20-30萬元左右在香港或內地就可以買到成雙成對的壁瓶精品。進入本世紀后，壁瓶的行情悄然啟動，如今一件百萬難求，精稀者已超千萬。

清乾隆銅胎琺琅嵌寶子孫萬代紋葫蘆形壁瓶（一對）

插花藝術是古代文人精緻生活的體現，尤以宋明最盛，各式花器隨之而出，造型豐富多變，其中以壁瓶最見別緻。壁瓶皆作半器造型，前面凸起，背面平坦，並設有楔形方槽及兩小孔供掛鉤和穿繩懸挂。與其它花器不同，源於其擺放位置的特殊，最初是掛在牆壁和床內的柱子之上。晚明高濂《遵生八箋》一書曾作如此讚譽「床內后柱上釘銅鉤二，用掛壁瓶，四時插花，人作花伴，清芬滿床，卧之神爽意快，冬夏兩可」。

壁瓶緣起，有萬曆說，宣德說，南宋說，從現存資料看，唐代是目前所能見到明確實物雛形佐證的最早上限。清乾隆時期是壁瓶發展體系中的一個巨大高峰，大多數的壁瓶精品多為這一時期製造，世界各大博物館均有大量的佳作典藏，涵蓋陶瓷、琺琅、漆器、玉器、銅鍍金等品種，製作精細，造型多樣，紋飾富麗，工藝精湛，不僅反映出乾隆時期的工藝特徵，同時也體現出了乾隆皇帝的審美趣向。

紫禁城的「三希堂」，因乾隆曾在此藏有晉代書法家王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》而名噪一時，然而在這不足4平方米的小暖閣內，一面牆上竟掛有11只造型迥異、釉彩紛呈的壁瓶，加之臨床懸挂的2只，總共13只之多，可見乾隆對壁瓶的喜愛。書齋內，書香與花香融合，加上絢爛多彩壁瓶的襯托，給人以清新典雅感受。

乾隆時期的壁瓶造型奇巧多姿，製作之精美，品種之豐富遠非前朝與後世所及。此時壁瓶式樣大多以瓶、尊、觚、壺等縮樣製成。如永宣時期的僧帽壺，壁瓶中也有著這樣的式樣，瓶體好像剖開的半器，呈扁平式，兩個壁瓶合在一起即為完整的僧帽壺。葫蘆瓶也是清代的典型器型，諧音「福祿」，又與「吉」字象形，同時還有天地之間的寓意。

明永樂 甜白釉暗刻纏枝蓮紋僧帽壺

清乾隆 青綠地軋道粉彩折枝花卉紋壁瓶

清宮舊藏壁瓶

乾隆時期的壁瓶除依傳統器型而制外，也有許多創新之作，此前於1996年出現在嘉德的乾隆粉彩摺扇形壁瓶，猶如一把打開的摺扇，書卷氣息濃郁，以82.5萬元的成交價。2007年蘇富比拍出一對束帶琵琶包袱狀壁瓶，以536萬港元的價格成交。2015年蘇富比拍出一簇造型如高低相擁之靈芝的像生瓷壁瓶，鬼斧神工，栩栩如生，為目前市場上所見壁瓶中的佼佼者。

粉彩牡丹紋摺扇形壁瓶（背面）

清乾隆 檸檬黃地粉彩金錢冰梅紋「束帶琵琶包袱」壁瓶 （一對）

清乾隆 粉彩像生瑞芝壁瓶

清宮舊藏壁瓶

清乾隆 剔紅多子多壽花籃形壁瓶

清乾隆 青白玉御題瓜形壁瓶

清19世紀 黃彩錦地粉彩「花卉」圖畫卷式壁瓶

乾隆壁瓶往往成雙成對燒制，製作相當精緻，其中以瓷質最為常見。其釉色幾乎包含了乾隆時期各類瓷器釉彩，仿五大名窯、龍泉窯、古銅彩釉、祭藍地描金釉、綠松石地胭脂紅、金地粉彩等等不勝舉。主要裝飾紋樣為各類花鳥圖案，如纏枝花紋、冰梅紋、牡丹紋、花鳥紋、瓜蝶紋、梅花紋以及雲龍、龍鳳、山水圖紋等。

清乾隆 御制霽藍地描金御題詩洋彩堆塑荷蓮配仿黑漆描金座大壁瓶

清乾隆 洋彩描金卷草皮球花開光皇家狩獵圖墨彩御題詩文夔龍耳葫蘆形壁瓶

清乾隆 紫紅地粉彩開光式「靈仙壽慶」圖御制詩葫蘆壁瓶

清乾隆 松綠地粉彩纏枝花卉紋渣斗形壁瓶

乾隆時期瓷質壁瓶的燒造高潮，主要為乾隆元年至乾隆十年的唐英督陶期間。關於壁瓶之燒造，清宮檔案中曾見有多處記載，如乾隆十年《清檔》中有：「四月初八日，唐英呈進位得……在廠擬造得新樣轎瓶（壁瓶）與陳設小件數種均進呈鑒定」。起先，御窯廠燒制壁瓶只有畫而無題詠，后乾隆七年皇帝曾專門下諭旨於唐英：「將御制詩一首，交唐英燒造在轎瓶（壁瓶）上用，其字並寶璽酌量收小，其安詩地方並花樣亦酌量燒造」，自此壁瓶集詩書畫於一體，無論是器形、紋飾和品種都更為豐富多彩。乾隆將自作詩句隨時交與御窯廠，欽命唐英配合詩句創製新器，此舉將壁瓶的藝術水平發揮極致。據統計，現藏於故宮博物院的壁瓶中，約有一半有乾隆御題詩。

清乾隆 唐英制仿古銅青綠浮雕夔龍開光石紋釉詩文壁瓶

清乾隆 唐英款粉青釉墨彩詩文壁瓶

清乾隆 洋彩御題詩玫瑰紋葫蘆形壁瓶

乾隆時期壁瓶多出一個重要功能就是懸挂在皇帝的御輦中，所以也稱「轎瓶」。乾隆在位60年，六下江南、五蒞五台山，四赴盛景謁祖，嵩山泰岱、津淀近畿以及承德避暑山莊、木蘭圍場、白山黑水間都留下乾隆皇帝的足跡。雖有其政治、經濟等原因，也有他追求文人墨客奇珍異玩的因素。

然而，不論是東巡還是南巡，也不論是謁祖還是秋獵，都要長途跋涉。在枯燥乏味的旅途中，把轎瓶作為其御輦的飾品，供途中插花欣賞。鮮花野卉，隨轎起伏，賞心悅目，巡行路上為他排遣寂寥。《清高宗御制詩文全集》有七首詠「掛瓶」的詩，反覆吟詠，可見其珍愛。如：「官汝稱名品，新瓶制更嘉。隨行供嘯詠，沿路擷芳華。掛處輕車稱，簪來野卉斜。紅塵安得近，香籟度帷紗。」

乾隆之後，隨著人們審美情趣的改變和國力的日漸衰亡，到清代中、晚期以後壁瓶逐漸銷聲匿跡。

壁瓶，只是古代器用中一個很小的門類，古人飾壁，講究雅趣，能登堂入室，堂而皇之懸置於壁作為裝飾，得到這樣認可的器物並不多，屈指數來，也僅書畫、字對、掛屏、壁畫等寥寥數種，壁瓶能身列其間，得其雅，和文玩清供一樣，系掛著古文化中的小資情懷。上至帝王，下至庶黎，概莫能外。

如今的小小壁瓶終於創出了應有的市場價格，體現了與其他御用器物一樣的藝術價值，它作為裝飾用瓷品種繁多造型豐富，拍賣市場偶有精品出現，一般會搶的很高。如果我們將其中價高者歸類不難發現，壁瓶中更受青睞和追捧的是各色地粉彩開光人物故事圖、花鳥圖、山水圖壁瓶，再或是各色粉彩開光乾隆御題詩類型的壁瓶，此類會更吸引買家關注。

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