原來這麼多年，我都錯過了這個「淘寶」勝地……

提到當鋪，您的第一反應是什麼呢？

大概很多人都會想到影視作品中的場景：一個大大的「當」字招牌掛在街邊，走投無路的人拿著自己心愛的寶貝，走進店裡，面對高高的櫃檯，跟老闆說當點錢。老闆仔細鑒別一番后，出的價錢卻遠遠達不到預期。猶豫一番，老闆以不屑的態度問道：「嘿！您到底當不當啊？」這時候，著急用錢的人只能無奈回答：「當！我當……」

北京有句老話「窮人離不開典當鋪」，還有句話叫做「窮不偷，富不當」。您看，怎麼說都覺得這當鋪不是什麼好地方。

即便是到了現在，偶爾在街上看到一家典當行，一般人也很少有興趣進去瞧瞧。

事實真的如此嗎？典當行這一古老的行業，或許一直被人們誤解了。今天咱們就來好好說一說。

「蟲吃鼠咬，光板沒毛，破面爛襖一件！」

當鋪最早產生於南北朝時期，距今已有1500多年的歷史。

它是一種以物品作抵押換取活錢的行業，人們將衣服、皮貨、首飾、古董、字畫等物品拿到當鋪，店家按照所當物品價值的一定百分比支付現款，收取利息，一般是三分利。

比如，把一件物品當了十兩銀子，到期后加上利息可能得用十五兩銀子才能贖回所當物品。

當物人如果在到期前贖當，則所押物品歸還原主，如果到期時無力或放棄贖當，所押物品就變成死當，當鋪可以將這些物品按照市價出售，從中獲取利潤。

不同的當鋪收取的物品有所不同。比如有的當鋪「低潮首飾不當，武器行當不當」，有的當鋪「文房四寶不當，貂皮裘衣不當」。相同的一點是，所有當鋪都不收來路不明的東西，更忌諱收墓里盜來的東西。

某典當行標明的不當物品

對於同一件物品，不同當鋪給出的價格也有所不同。但總體來說，一般物品都是給價值的50%，金銀首飾可給到價值的60%－70%，字畫只給價值的40%～50%。

電視劇《大宅門》中，白景琦拿著一件皮襖進了當鋪，本想當十五兩，結果被告知最多五兩。老闆還扯著嗓子喊道：「蟲吃鼠咬，光板沒毛，破面爛襖一件！」

雖然聽起來不舒服，但正如那老闆所說，這是當鋪的規矩，行話叫「喊當」。據說當鋪收了東西都是往爛了、賤了說，免得將來顧客贖當時東西真的被老鼠咬了，或者蟲蛀了而起爭執。

談好價錢后，當鋪就要開當票，為防止他人偽造，當票上所寫的文字常常龍飛鳳舞。當戶收了當票，就將物品交予店家藏入庫房。取贖當物時，再交出當票，由夥計入庫對號取貨。

當鋪曾經在北京城內的大街小巷到處可見，一個最明顯的標誌是房屋的牆壁上有一個特大的「當」字。

當鋪的建築與一般商店也有所不同，它的大門外設有木柵欄，掛著字型大小牌匾，迎門有一個高1．7米左右的櫃檯，身材矮的人要踮起腳跟才能將所當物品送到櫃檯上。

櫃檯裡邊設有踏板，高40至60厘米，踏板上安放四隻高凳，是供店員坐的。櫃檯上的木柵欄類似今天銀行窗口的玻璃。這樣設計是為了防止當物人與掌柜、夥計因價錢發生糾紛，避免雙方動手毆打起來，對櫃員和財物起到保護作用。

進到當鋪的院子裡邊，則很寬敞。一般都有櫃房、庫房、會客室、住房、廚房、更房等，至少十多間房子。

要是有富有的人家來當物，都是走櫃檯左邊到會客室，較一般的當客來說得的錢也會多一些。用現在的話來說，就是VIP了。

古有大朝奉，今有典當師

在典當這行，有著「無典不徽」的說法，就是指徽州人最拿手開典當行。正因如此，很多行話都和徽州方言有著千絲萬縷的聯繫。

比如說，當鋪的掌柜不叫「掌柜」，叫「朝奉」。 這個詞本來是個官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不願意人們稱其為「老闆」，而代之以「朝奉」。

電視劇《當鋪》中的大朝奉

明朝年間，由於各地大多數的當鋪是徽州朝奉所開，人們漸漸習慣了一進當鋪門就開口叫「朝奉」。後來，朝奉索性成了當鋪掌柜的統稱，不論是否徽人開的買賣，一概冠之以朝奉。

再如，當鋪里有很多外人聽不懂的「秘語」。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，讀起來是么、按、搜、臊、歪、料、俏、笨、繳、勺；「吃飯」是「抄付」，「沒有」是「妙以」，「東西」是「端修」，「老太太」是「勒特特」，「小媳婦兒」是「洗玄分兒」。

之所以用這些「行話」，目的是當鋪人談價時讓外人無從察覺。

現位於東四十條附近的「當鋪李」，原為李姓人開設的當鋪，遠遠望去窗戶小而少，牆體厚重，彷彿一座炮樓居於平房之間。

京報網圖

京報網圖

不過您別看這開當鋪的很「高大上」的樣子，背後需要付出的努力也不少。尤其是這大朝奉，一般都是大戶人家出身，見識廣博，有鑒別珍貴當品的能力，不管是珠寶、古董，還是高檔服裝，都能估價。

放現在，就是鑒寶類節目中的專家啊。

不光如此，因為涉及金錢，有時還會遇到一些來騙錢的主，沒有點公關能力那是萬萬不行的。

曾聽一位專家講，清朝時期一家當鋪收了一隻翡翠煙斗，後來才發現「打眼兒」了，是個贗品，那當物人就是來騙錢的。怎麼辦呢？這大朝奉當著眾人面就把這煙斗給砸了。知道當鋪拿不出東西，那人便興沖沖地回來贖當，一邊交出當票，一邊嚷道：「煙斗我當了100兩，你若拿不出，就得賠我200兩。」正當他心裡正打著如意算盤時，只見夥計將那煙斗原封不動地拿了出來。原來，砸東西不過是引他上鉤的幌子罷了！

在今天，一些典當師也是相當厲害的。表面上問您：「這黃金項鏈是什麼時候買的？多少錢？」其實他心裡早有一張不同時間的黃金價格表，一對比就知道您說的是不是實話，從而確定這東西的來路。對於上了年代的名表，他也知道這東西不同時期有哪些特徵。

毫不誇張地說，優秀的典當師心裡都裝著一本百科全書。

您可能錯過了一個「淘寶」勝地

最早的典當行產生於南北朝時期的佛教寺院，封建統治者支持僧人致富，使其廣泛參與地產業、商業和高利貸的經營。典當行因當時政策法律的保護，很快成為社會流行的金融機構，並逐漸走向僧辦、民辦和官辦三位一體的高成長階段。

明代是嚴禁皇家官府開當鋪的，民間當鋪很興旺，居控制地位的是安徽商人，徽幫也正是那一時期發展壯大的。

到了清代，皇家開當鋪的限制取消，甚至從雍正開始，皇家總管內務府也開起了當鋪，並不斷撥款追加本錢或開辦新當鋪，以利息養著一大幫不工、不農、不商也沒什麼兵樣的八旗子弟、八旗兵，以至到後來成為皇室的重要財源。

在清代皇家文檔中常會出現皇當運營情況的詳細呈文。在這些供皇帝親閱的呈文上，還有乾隆等皇帝的御批，從御批中可以看出，乾隆皇帝對他那二三十家皇當的情況十分關心，有時還會把當鋪賞賜給王公大臣，例如乾隆就曾把一家資本四萬兩的當鋪賞給了六子永瑢。

上行下效，皇帝一開皇當，下面的親王格格、各級衙門、滿漢大臣、八旗都統、大小官員甚至雜吏差役、長隨門丁之類都一哄而起，紛紛開起當鋪來，以坐收高利貸性質的利息。

有學者考證，大學士和珅就有本金三千萬兩的各地當鋪共計75座。

1900年前後，北京當鋪多達二三百家，其中較殷實的當數常、劉、董、孟幾家，這些當鋪的經營資本多來源於清內務府官員和太監。日本侵華期間，受日本浪人開設的「小押當」的衝擊，舊京的典當行基本消亡。

舊京典當行 北晚新視覺圖

位於南鑼鼓巷3號的萬慶當鋪，成立於民國二年一月，解放前因衰敗關閉。2006年8月萬慶當鋪牆重新整修，露出「萬慶」二字。

新成立后，舊式典當行並沒有馬上被剷除，仍然存在了一段時間。1956年初，的舊式典當行業完全實行了全行業公私合營。在一些城市，當鋪成為人民銀行有關分支行領導下的專門辦理小額質押貸款的獨立經營機構——小額質押貸款處。

「文革」后，在長達二十多年的時間裡，大陸上完全沒有了典當行的影子。

1987年12月，「成都市華茂典當服務商行」在成都正式掛牌營業，成為當時在新成立后大陸的第一家典當行。1992年底，北京第一家典當行「金寶典當行」也開始試營業。

2005年，典當行劃歸商務部、公安部管理，同年4月1日，兩部委聯合公布《典當行管理辦法》並從即日起施行，典當業進入新的發展階段。

如今走在北京街頭，您會看到一些典當行。

北晚新視覺供圖

較之前的當鋪來說，它們仍然扮演著融資、借貸的重要角色。但隨著社會的發展，它們的業務也在發生變化。過去一些當鋪，衣服也能當，您現在要拿著衣服進典當行，肯定當不出去。

京報網圖

不同規模的典當行，所承接的業務也不同。有的典當行接受個人當物，有的就不接受；有的典當行接受玉器、電子產品，有的就只收黃金、手錶等。現在走進典當行的大多是一些中小企業主。

不過對於很多人來說，典當行倒是個發現寶貝的好去處，因為很多珠寶都來自於大的商家，且經過了典當師的鑒定，所以如果您眼尖識貨的話，或許真能發現物美價廉的東西。

北晚新視覺供圖

其實呀，大多數人對典當行的了解還停留在影視作品中的舊當鋪，不細細探究一番還真不知道裡面這些有趣的事兒。歷經千年，它承載著歷史的足跡，也包含了一些家庭的悲歡離合。今日的典當行仍是個「淘寶」的好去處。

下次路過，您不妨進去逛逛。

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