在修行的路上，就像這樣做一棵風中的樹

在修行的路上，就這樣做一棵風中的樹.......

你在那裡震動，總有一些和你頻率相同的人來一起震動；開始一個人震動，後來許多人一起震動，那震動的聲音將越來越大，最終，宇宙都能聽見。

即使你不震動，你只是胡亂的搖晃，只要你不停地搖，最終也將有一些人加入你，和你一起搖晃……所謂一個人亂舞，最終將有一群人亂舞。這就是吸引力法則。

吸引力法則的要點是，你動起來，並且持續不停，直到有足夠久的時間，最終，一隻蜜蜂引來一群蜜蜂，一隻蝴蝶招來一群蝴蝶。

當一群蜜蜂來和你一起嗡嗡，你將成為那個嗡的中心，你將成為蜂王；當一群蝴蝶來和你一起翩舞，你將成為那個舞的中心，你將成為蝶王。

不管你是蜜蜂、蝴蝶還是人類，當你成為那個震動的中心，王將在那裡產生。當你成為震動的中心，寧靜將在那裡產生。當你成為震動的中心，空無、空王將在那裡產生，佛將在那裡誕生。

一旦洪大的震動被引導起來，一旦某種作為變成一個集體行為，即使你不動，洪流繼續前行，震動繼續發生。當風被創造出來，即使樹不動，風照樣任行，乃至風開始給樹能量，讓它繼續舞動。

一旦你成為風中的樹，你可以不必自己使用能量，能量流讓你自發舞動，而且那舞更美，更符合老天的心意。這就是無為的舉動。這就是無為的為。

三世諸佛皆曾創造一個震動，創造一個舞，而成為那震動的中心，而成為那舞的中心，且在那中心裡成佛作佛。諸佛皆曾以一棵樹搖動它自己，創造一段風，然後他靜下來，讓那風再帶動他舞蹈，帶動他行動。他們就是這樣進入無為的，實現無為，和展現無為的。

要想成佛，你不必只往靜里去，你還可以往動里去。創造一股洪大的動，然後讓四周動，而中心自然靜下來。然後再讓四周帶動中心，這就實現了無為之為，這就發展和創造了一個佛的作為。佛透過他的行為而展現。

成為風中的樹。風中的樹看起來是動的，然而它本身處在深深的、不動搖的寧靜之中。表面上你可以舞，輕舞或者狂舞，然而你是寧靜本身，你是寧靜本體。一棵樹涉足寧靜和舞動，它同時在連種境界里。就像一位佛，他看起來在世間里，然而他在出世間里，他在世間之外。

一棵樹可以藉由自己作舞而創造一段風，一段風又可以反過來創造一棵樹的舞。一棵不再自己作舞的樹，可以繼續舞蹈，風——老天的意志可以讓它舞……一棵中心沒有了自我之力的樹開始表現老天的舞蹈。這是舞蹈的最高境界。這是一棵樹活出自然，活出無為的最佳範例。

人就是一棵樹，一棵菩提樹，一位樹王，一個樹神。在你的事業，在你的領域，在你的王國，你可以開始自己舞動，創造一段風；當風生起，你可以停下來，讓風帶著你舞。一段舞蹈可以是有我的，可以是無我的，可以是有為的，可以是無為的。由開始有為的舞蹈，努力的舞蹈，進入無為的舞蹈，進入無努力的舞蹈。

一棵風中的樹很美，輕風中它微微的舞，優雅而動人；狂風裡它不留餘力的展現天地的意志，大道的力度。它那麼美，動和靜它同時含攝。它無我，然而它蓬勃生機。它的生命向兩端進行。它向上贈給天空枝、葉、花或果實，它向下獻給大地不可阻撓的血管和神經。

一棵樹是一位無上的尊師，做一棵風中的樹。當業風繚繞你，像那棵樹一般，表面是動的，裡面是靜的。即使你表面是靜的，裡面是動的，那也很好。一棵靜止的樹，在它的靜止之中，裡面從沒停止過秘密的業力活動。那是它和大地的戀愛，大地的親密，和大地的交流。當你表面是靜的，內里是動的，那也是你和神的交流，神的戀愛，和神的親密行為。

做一棵風中的樹，讓風遍布你的裡面，遍布你的外面，讓業遍布你的裡面，遍布你的外面。當你的裡面不再有堅強的自我，隨風舞動很美，隨業舞動很美。沒有自我的業，已然是天地的風氣，天地的精神，天地的神韻。在你的業里，拿掉你的自我，做一棵風中的樹。讓業自舞，其中無人。

業像天空的氣，無自我存在的業，像河裡的水，像山澗美麗的霧，它在，它在，有什麼問題呢？不要怕業，看穿那個怕業的虛妄的自我。學習一棵樹，利用業。一棵樹，它借外在的業獻出美麗的舞蹈，它利用內在的業秘密成長出茂盛的枝葉，璀璨的花朵和豐碩的果實。你也利用你的業，獻出美麗的自己，化現動人的舞蹈。

練習，練習做一棵風中的樹。業是老天提攜、扶持你的手。在老天的掌上，舞動你的覺悟人生。業是大地，眾生賴以生存；業是流水，滋潤你的生命；業是火，燒毀一切不是它的東西；業是風，催生和舞動生命；業是空，無生處獻出花朵，覓尋時卻無一點蹤影。不要畏懼業，學習一棵樹和風和業的相處方式。

做一棵風中的樹，任業現起不現起，任業流經不流經。業做業的事，你做你的事。業的事是給你生命添加內容，你的事是超然於這些內容。

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