殉葬嬪妃太殘忍！竟活著被切開腦袋倒入水銀

古代帝王墓葬制度里，最殘忍的就是殉葬。秦漢時期，殉葬制度還比較盛行，但到漢朝以後，統治者發覺這一制度太不人道，便逐漸將其廢止了。令人不可思議的是，考古學家在朱元璋的陵墓中竟然發現了眾多宮女的白骨，很明顯，朱元璋死時實行過秦漢時期的殉人制度。那麼，這些陪葬的妃子是怎麼死的呢?

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明朝是一個比較特殊的王朝，它最大的特殊之處，便在於恢復了已經被廢止上千年的殉人制度。早在朱元璋在位之時，這種殉人制度便已在朝廷中流傳開來。公元1395年，朱元璋的次子朱爽(也就是秦王)死後，朱元璋便命秦王的兩名王妃陪葬，以使自己的兒子行走於黃泉之路上也有人陪伴。

公元1398年，朱元璋駕崩，他的孫子朱允炆繼承皇位，根據朱元璋生前的遺囑，朱允炆命後宮沒有生育過的嬪妃一起陪葬。命令剛下達便在朝廷引起了混亂，哭天喊地的聲音不絕於耳。

歷朝皇陵中，宋陵可能是最「簡陋」的。鞏義宋陵完全不及漢唐明清皇陵之宏大壯麗。有人說，洛陽邙嶺上隨便哪個帝王的陵丘都比宋陵大。鞏義宋陵多散落在荒野，成了莊稼地。儘管也立了塊「全國重點文物保護」的牌子，卻看不出有什麼保護措施。一個最富庶、文明的王朝，其帝陵卻落了個這麼荒涼的局面。令人喟嘆啊。歷史上，鞏義宋陵的命運更令人喟嘆。

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北宋靖康二年(1127年)春，金兵圍困宋都汴梁。在圍城的過程中，這群虎狼之師干出了一件突破文明社會底線、甚至連戰爭倫理都違背了的惡行。《建炎以來系年要錄》記載：「敵之圍城也，京城外墳壟發掘略遍，出屍取槨為馬槽，城內疫死者幾半。」《三朝北盟會編》也有類似的記錄：「京城之外墳壠悉遭掘出屍，取其棺為馬槽。殺人如割麻，臭聞數百里。以故數大疫死者過半。」兩則史料都是說，金兵將汴梁城外的宋人墓冢都挖開來，取出棺木作為馬槽，拋屍於荒野，導致瘟疫爆發，汴梁城的軍民病死了50%。宋軍敗於金兵，汴梁破城，北宋滅亡，也跟這場大疫病的流行有很大關係。

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金人攻陷宋朝的國土后，立降金的劉豫為皇帝，建立傀儡政權「大齊」。這個劉豫，是個驕奢淫慾的人渣，為了搜刮到更多的民間膏脂，打起了掘墳盜墓的主意，特別設立一個盜墓機構——「淘沙官」。《宋史劉豫傳》說他「分置河南、汴京淘沙官，兩京冢墓發掘殆盡」，連北宋諸帝的陵寢也被他盜挖、焚毀。江湖宵小的盜墓故事我們聽得多了，「一國之君」(雖然是一名僭主，畢竟也打著「大齊皇帝」的名號)居然也干起掘墳淘金的行徑，這是何等的荒唐?北宋諸帝陵寢遂被邪惡的劉豫集團破壞、發掘。南宋會稽諸陵，更是簡陋，全無皇陵的氣派。

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而南宋陵在歷史上的命運，比北宋陵更悲愴。南宋被元軍滅掉之後，會稽的南宋諸陵又被一個叫做「楊輦真珈」的番僧所毀。據周密《癸辛雜識》續集的記述，至元二十二年(1285年)八月，楊輦真珈驅使「人匠丁夫，前來將寧宗、楊后、理宗、度宗四陵盜行發掘，割破棺槨，盡取寶貨，不計其數。又斷理宗頭，瀝取水銀、含珠，用船載取寶貨」;十一月十一日，又「將孟后、徽宗、鄭后、高宗、吳后、孝宗、謝后、光宗等陵盡發掘，劫取寶貨，毀棄骸骨。」其手段之罪惡，令人髮指。而且，在元廷的放縱下，「江南掘墳(之風)大起，而天下無不發之墓矣」。元朝統治之野蠻，由此也可見一斑。我們評價一個社會的文明度，不僅要看活著的人是否自由、幸福，也要看逝去的人在地下是否安寧，是否被活著的人所尊重。