劉潤：去以色列，能找到創新的種子嗎？

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劉潤，潤米諮詢創始人，

互聯網轉型專家，前微軟戰略合作總監。

我原以為，此時此刻，我會有說不完的話，講不完的邏輯，甚至會像小孩子一樣興奮地畫出一個模型，漂亮地闡述以色列創新「你不知道地秘密」。9天之前，我帶著21位企業家朋友飛抵以色列，這個被稱之為「創業的國度」，這個我充滿了好奇的國度，探尋創新之源。但是，今天，坐在特拉維夫回國的飛機上，我居然突然不知道，從何講起。

原來，以色列是一個苦難如此深重的國家。

猶太人，這個被上帝榮耀選中，被聖經濃墨重彩的民族，居然被趕出自己的家園，流離失所。耶路撒冷三千年，就是被征服又重建，再被征服再又重建的三千年。這個三教（猶太教、基督教、伊斯蘭教）聖地，用三千年獲得了一項吉尼斯世界紀錄：世界上被征服次數最多的城市。這座充滿悲情的城市，被征服了44次，其中22次被毀，23次在廢墟中重建。至今，多少猶太人來到聖城前，在不同年代的城磚壘成的斑駁的哭牆（Wailing Wall）前，嚎啕大哭。

猶太人，這個被一些人認為是最聰明的民族，同時被另一些人認為是最劣等的民族。在二戰期間，希特勒對猶太人的仇視，已經到了不可理喻的地步：針對一個種族，有計劃的，大規模的屠殺。幾百萬猶太人，死於這場滅絕人性的清洗。集中營，成了混合著納粹人的殘暴，和猶太人的苦難的，最黑暗的辭彙。

直到1948年，以色列才建國。那天上午，英國宣布撤出最後一個士兵，猶太人下午宣布建國。第二天，第一場中東戰爭就開打了，多個阿拉伯國家對以色列宣戰。然後是第二場。然後是第三場。然後是第四場。然後是第五場。五場戰爭的結果是，約旦河西岸的地圖，在不同國家出版的地圖上，至今是不同的版本。各國的字典上，出現了「定居點」，「實際控制區」等等為解釋以色列、巴勒斯坦的特殊平衡狀態而設的辭彙。

作為一個中東國家，以色列居然沒有石油，大面積都是沙漠，非常缺水。就在我們前往以色列的前幾周，首都特拉維夫剛剛發生槍殺平民的恐怖襲擊。走在耶路撒冷老城，嚮導給我們介紹，就在幾個月前，一個阿拉伯人非常冷靜地走到猶太人面前，刺死了猶太人。這樣的事情，並不少見。資源很少，仇恨很多，四面受敵。

這種苦難，我想，是每一個民族都不希望親身理解的。為了感受哪怕一點一滴的這種苦難，我們選擇徒步前往耶路撒冷。徒步嚮導給我們放了一首「金色的耶路撒冷」（Jerusalem of Gold）。他說，他們至今聽到這首歌，都會熱淚盈眶。我沒有熱淚盈眶，但是我沉默了。

怎麼辦？怎麼辦？必須要改變。

"被逼出來的。是苦難，讓以色列成為了創新的國度」，晶寶兄說。白晶寶，一家東北的工業裝修企業的創始人，是我的企業家私人董事會的企業家組員。他總結說。是的，了解完這個民族的故事，我發現，一切對創新的方法論的探尋，突然變得蒼白，都不再重要了。一聲嘆息。這種如此深厚的苦難土壤里，因為那種強烈的生存慾望，孕育出「不得不」的創新，我毫不懷疑。

原來，苦難，才是以色列創新的土壤。

凌晨一點鐘。大家仍然不想入睡。我們坐在酒店門口的小酒館，熱烈的討論著。

「應該是宗教吧？」天斌兄說。馬天斌有創立了十幾家不同的企業。他的主營業務是醫療相關的服務。馬天斌和我一起去探訪過加拉帕戈斯（南美洲的一個群島，達爾文探尋此群島受啟發，提出著名的進化論），一起登頂過乞力馬扎羅。他對新知，充滿好奇。

同樣的苦難（也許，並不真的「同樣」），也發生在貧瘠的非洲人身上，為什麼就幾乎沒有人會評價說，坦尚尼亞，是一個創新的國度呢？為什麼非洲的苦難的土壤，沒有開出創新之花呢？美國如此富庶，並沒有經歷如此刻骨銘心的苦難，為什麼矽谷依然也是全世界的創新之源呢？為什麼沒有苦難的土壤，美國的創新，卻也繁花似錦呢？

或者說，創新的土壤如果是種族被屠殺，民族被放逐，城市被佔領，你會願意以此為代價，獲得創新嗎？苦難，真的是創新的源泉嗎？天斌兄問，也許是宗教信仰，真正賦予了創新所需要的強烈的目的性，和自律性吧。

猶太教，是一神教的鼻祖，也是伊斯蘭教，基督教的共同起源。猶太人相信，他們是上帝的選民。上帝從公元前幾千年，就開始讓摩西寫聖經。這種「被選中」的自豪感，讓猶太人雖然上千年流離失所，被驅逐、被屠殺，但是始終一口真氣不散。

上千年，多少民族早就被消融在目的地國家的民族文化中，而不復存在。但是，猶太人沒有。也許，就是因為聖經中記載「被分散於天下，被逼迫殺害，但卻必將回歸」，讓猶太人在沒有國家，沒有領袖的情況下，能共同擁有一個如此強大的渴望：回到上帝應許之地，建立國家。這種強烈的目的性，不正是創新的動力之源嗎？

這種渴望，這種對上帝的忠誠，還讓猶太人極其的自律。

我們的嚮導告訴我們，猶太教有613條戒律（Kosher），數量之多、規定之細，讓人發狂。但是大部分猶太人在沒有監督的情況下，也會嚴格遵守。比如：出生后第八天男子都受割禮，安息日要待家裡不許外出，不能吃不潔凈的水產（螃蟹、蝦肉、貝類、鱔魚、花枝等不能吃），不可肉和奶同食等等等等。這種因為自豪而產生的自律，讓猶太人發自內心的遵守。必須遵守，必須遵守。然而，對清規戒律的遵守，與對方便生活的追求，成為了猶太人創新的一個試驗場。

比如，猶太人的戒律規定，安息日（從周五的日落，到周六的日落）不能外出。這是必須要遵守的，可是這又嚴重影響了現代人的生活。那怎麼辦呢？猶太人的聰明才智在這裡得到了典型的體現。他們會在自己家附近，用細線拉出一個更大的區域。告訴自己，因為有線連接著，所以在這個幾倍於家庭的區域內活動，不叫「外出」。我聽到這裡的時候，張大了嘴：這，這真的可以嗎？但是猶太人非常認真的這麼做著。

再比如，不能吃「不潔凈」的水產這條，猶太人嚴格遵守。如果有遊客不理解，覺得他們是小題大做，自以為是地帶了「不潔凈」（你不會真的理解哪些是「不潔凈」的）的食物進餐廳，猶太人會連桌布、餐具、食物，全部扔掉。所以，解決之道就是，每當人類在海里發現一種新的海產，或者從別的國家進口一種新的海產，猶太人都會開會討論一下，這種海產是不是「潔凈的」，能不能吃。

再比如，肉奶不能同食。這是因為聖經里說：不可用山羊羔母的奶煮山羊羔（出二十三19；三十四26；申十四21）。怎麼辦？在很多家裡，就有兩套餐具，一套煮奶，一套煮肉。即便用煮過奶的鍋煮了粥，粥里撒了點肉鬆，都是違規的，因為奶和肉還是「見面」了。我聽到這裡，幾乎崩潰了。但猶太人還是有辦法，為了正常生活，他們在有肉的自助餐廳，提供的特種冰淇淋，一種不是用牛奶製作的冰淇淋，在滿足飲食需要的同時，不違背戒律。

也許，恰恰是宗教的巨大自豪感和深刻苦難之間的落差，激發了創新；恰恰是對自由美好生活的追求，和對必須嚴格的戒律之間的矛盾，激發了創新。也是，信仰，才是創新的陽光。

可是，以色列人是怎麼看自己的呢？他們認為的「創新之源」真的是苦難和信仰嗎？

帶著這些疑惑，我們坐進了有「中東的哈佛」之稱的希伯萊大學里。這所大學的奠基人，有著名的科學家愛因斯坦，有著名的心理學家佛洛伊德。猶太人1948年建國以色列，但是希伯萊大學建立於1925年，比建國還早23年，因為猶太人相信：建國需要人才。這所大學已經走出了10位諾貝爾獎的獲得者。我們坐在這裡，虔誠的請教希伯萊大學的教授：請問，您認為，什麼才是以色列的創新之源？

Niron Hashai教授，給我們畫了一張圖，說：以色列的創新，有八大源頭。

• 本古里安的國防概念。本古里安是以色列第一任總理（Prime Minister）。以色列第一任總統（President）是威茲曼，一位擁有200多項發明專利的、很有錢的科學家。在以色列，總理掌握真正實權。對於建國第二天就開打的國家，本古里安認為，這個只有800萬人口的國家，國防唯有靠科技，創新是唯一方法；

• 阿拉伯抵制。以色列的敵人不是一個國家，是好多個國家；以色列的戰場不僅在軍事上，還有在經濟上。由於阿拉伯國家的抵制，和以色列做生意的公司，將會上阿拉伯國家的黑名單，以至於很多公司不敢和以色列人合作；

• 服役。年滿18歲，以色列男性要服兵役3年，女性要服兵役2年。這段經歷，給以色列人堅韌不拔的性格，和解決問題的能力。尤其是科技兵種，離開之後很多人就去創業了。

• 缺乏自然資源->增進創造力。舉目望去，以色列最重要的資源不是礦產，不是石油，不是農產品，而是只有人的大腦。以色列人被迫認識到：只有大腦，才是取之不盡、用之不竭的資源；

• 小經濟體。作為一個只有800萬人口的國家，以色列的本國市場非常小，必須面向全球，以至於很多公司創立的那一天起，就是全球性公司，必須和全球最優秀的公司競爭；

• 移民國家-不同的風險觀點。以色列建國之後，大量猶太人帶著財富、知識，從全球移民回到這片土地。他們像探險家一樣，對風險有天然的熱愛和承受能力；

• 不拘禮節。以色列人的性格里，天然有不膜拜偶像，不在意上下級、不在意小節的特性。這一點非常有助於由下而上的創新。因此，以色列人也不怕失敗。失敗不會被嘲笑，失敗只是通往成功道路上的一站；

• 密集的社交網路。以色列人遍布全球，富有、忠誠、團結。他們的社交網路，對他們的發展非常有幫助。

Niron教授說，這8點，是以色列創新的8個源頭。著名的全球暢銷書《創業的國度》的作者，Saul Singer說，濃縮一下，也許只有三點：

1. 以色列建國本身，就是一個創業的過程，賦予了這個民族創新、創業的基因；

2. 求學，就業之間加入的參軍經歷，給予了這個國家的國民創新的訓練；

3. 以色列是個移民國家，一半的初創公司都是熱愛風險的歸國移民創立的。

（劉潤與全球暢銷書《創業的國度》的作者Saul Signer合影）

此行，我們還很有幸邀請到2011年諾貝爾獎的得主Dan Hechtman教授為我們做演講。他2014年還參加過總統競選。科學家擔任總統在以色列是有傳統的。1948年建國至今，以色列有過至少三任總統是科學家。第一任總統威茲曼之後，以色列還邀請過愛因斯坦做總統。科學家擔任總統，是不是也是以色列創新的原因之一呢？Dan教授說，其實政府起了很大的作用，比如孵化器。在以色列，一家創業公司只要籌集了15%的啟動資金，政府就會給符合條件的公司配給85%的資金。如果這家公司賠了，大家都賠。如果公司賺錢了，那麼政府的投入就「股轉債」（把股本轉為債務），企業只要歸還本金和一定的利息就可以了。這樣的政策，相當於政府「買」走了一定的創業風險。

希伯萊大學3D列印實驗室的Michael博士說，一套讓科學家能專心研究的機制，也許才是創新之泉。在希伯萊大學，科學家只需要潛心研究。科學成果，會有專門的「轉化辦公室」負責和商業機構對接，轉化為具有商業價值的產品。如果有企業家購買他們的研究成果，或者出資委託他們研究，商業的收益將由科學家、實驗室、大學三者均分，各拿三分之一。這套機制，讓科學家真正的專註有價值的研究，而不是自娛自樂。

不管是Niron總結的八大源泉，還是Saul 歸納的三大原因，還是Dan提到的政府扶持，還是Michael分享的科研機制，我相信，都從不同的角度，闡釋了以色列創新的環境。這些要素，就像種植用的水和肥料在滋養著創新的種子。

以色列最著名的技術創新之一，就是「滴灌技術」。以色列是個沙漠化很嚴重的國家，很缺水。農業常用的漫灌（想想種水稻的畫面）技術相對低效，大量的水沒有準確的供給到根系，被浪費掉了。滴灌技術通過一根管子，把水和肥按照一個配比關係，準確的滴灌到植物根系，避免了水的浪費，避免植物花很多的養分長出龐大的根系，避免額外的水和肥滋生雜草。這是因為嚴重缺水，被逼出來的一種技術。

教授和專家們講述的那些政策、制度、環境，就像滴灌里的水和肥，用科學的配比，準確的滋養著創新。環境，是創新的水肥。

如果說苦難是創新的土壤，信仰是創新的陽光，環境是創新的水肥，那麼，到底什麼才是創新的種子呢？

在希伯萊大學讀了四天書，參訪了很多企業、實驗室、研究中心，徒步前往耶路撒冷聖城，探尋了死海，造訪了首都特拉維夫。我們抓住一切機會思考、探討，我們是否找到了以色列的創新之源。

我們真的找到了嗎？

Saul Singer對我們說，很多人到以色列來學創新。有企業家說，我們缺乏創新，但是我不同意。英國花了150年把GDP翻倍，美國花了50年，而在25年內，把GDP漲了25倍。的GDP的增長的方法，是創新的方法，印度、非洲，都沒有做到。，是有創新的。他舉了小米和微信的案例，說當在向全世界人學創新的時候，全世界人也正在向學創新。

創新的種子，也許從來都在我們自己的手中。我們缺的，不是創新的種子，而是耕耘。大家找的，不是創新的種子，而是果實。土壤，陽光，和水肥，對種子的成長很重要。可是對於果實，我們只是需要一把能摘到果實的梯子。我們到以色列來尋找的，是種子，還是果實？是土壤、陽光、水肥，還是梯子？這些問題，已經不能問以色列人了，只能問我們自己。

在從特拉維夫飛回的航班上，我面對著筆記本電腦，不知道從何寫起。於是，翻看此行的照片，回望這個神奇的國度，看到這張回眸的照片。

是的，回望，反觀自己。創新的種子一直都在那裡，我們此行真正學習到的，也許，是耕耘。也許。也許。

（再見，耶路撒冷。再見，以色列。）

· END ·

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