普及知識、告訴大家什麼是風水！

風水，是一種自然的現象。不是迷信。要相信科學。

自然，朗朗乾坤，有兩個層面：一個是人們看得到，摸得著，聽得見的天地萬物形態和消息。一個是人們看不到，摸不著，聽不見的，推動萬物形態、質量變化的動力和氣息。合起來又稱造化。

一代風水大師楊筠松，給人們留下一幅風水對聯：自然山水好風水，天地乾坤良雲天；橫批：風生水起。這是「風水」概念，最為通俗、簡練、形象的概括。

大千世界，凡是探索自然造化奧妙的學說，高不可測。

人們膜拜上帝。其實，上帝不是具體的人，也不是具體的神，它是冥冥造化的化身。造化是什麼，造化就是自然的安排。信上帝，就是信自然之理，行自然之道。

人們學佛。佛立教的基礎——「因果」理論，來自於自然規律的總結。成佛是人進入生命源頭最高境界后的大徹大悟，來去自如。

人們信仰耶穌。「人人愛我，我愛人人」，實質也是自然界的各得其所。耶穌是人，隨生命而消失，「復活」的是他從自然那裡得到的真理，教化活著的人和平共處、人皆平等。

人們學道。一本《道德經》，說的是唯自然為準繩的道理。「道可道，非常道」，「大道無形」。講的是造化不可言表的奧妙。

人們學易。一本《易經》，也是運用自然的樸素真理，去解析、演繹種種事情的變化和結果。

由上可知，世界上，人們最信仰的宗教以及學說的真理，來自於自然。

風水學，是人們探索自然世界「此涼彼熱」的學問，是研究一定時空里，自然形態與相應動力關係，以及作用於人的學問。是天文學、地理學、人類行為學相互交融的產物。風水的本質也是自然。風水學說的立論基礎，與眾多宗教同出一撤。雖然只是探討造化的功用和利用，也不愧是人類關於自然的一門偉大學說。

知道了什麼是風水，學習風水學才能本正源清，識真辨假；使用風水才不誤入外道；選擇風水師才不會走眼。亦能明白：一切唯心（人性）、迷信（神偶）的說法和做法，離佛、道很遠，離上帝、耶穌很遠，與傳統風水學沾不到邊。

「屬堪輿以壁壘兮，梢 夔 魖 而抶 獝狂 。」顏師古註：「張晏曰：『堪輿，天地總名也。』孟康曰：『 堪輿 ，神名，造圖宅書者。』……堪輿， 張 說是也。」《文選·揚雄〈甘泉賦〉》李善注引 漢許慎曰：「堪，天道也；輿，地道也。」后因以「堪輿」指稱天地。 宋葉適《中塘梅林》詩：「物有據其會，感召驚堪輿。」 明李東陽《植柘陳翁刲股卷》詩：「茫茫堪輿內，此意誠苦辛。」

(2).即風水，指住宅基地或墓地的形勢。亦指相宅相墓之法。「堪」為高處，「輿」為下處。參見「堪輿家」。

Feng Shui ( 風水 ),Kan-yu ( 堪輿 ),Di-li ( 地理 ), Geomancy(擇地)

堪輿：堪，地突之意，代表「地形」之詞；輿，「承輿」即為研究地形地物之意，著重在地貌的描述。《史記》將堪輿家與五行家并行，本有仰觀天象，並俯察山川水利之意，後世以之專稱看風水的人曰：「堪輿家」，故「堪輿」民間亦呼之為「風水」。然或有稱「堪輿」不只看風水而已，而應分五部份，曰：羅羅、日課、玄空學、葬法及形家。

堪輿：堪為天道，輿為地道。風水一開始就與天文曆法、地理結下了不解之緣，仰觀天文，俯察地理，這是風水術的兩大特徵。

那麼何為堪輿？《淮南子》中有：「堪，天道也；輿，地道也。」堪即天，輿即地，堪輿學即天地之學。它是以河圖洛書為基礎，結合八卦九星和陰陽五行的生克制化，把天道運行和地氣流轉以及人在其中，完整地結合在一起，形成一套特殊的理論體系，從而推斷或改變人的吉凶禍福，壽夭窮通。因此堪輿（風水）與人之命運休戚相關。

從之所以叫風水上又可以看得出，風和水在整個堪輿界學術理論中的重要性。其實，研究風和水的根本目的，是為了研究「氣」。《黃帝內經》曰：「氣者，人之根本；宅者，陰陽之樞紐，人倫之軌模，順之則亨，逆之則否。」《易經》曰：「星宿帶動天氣，山川帶動地氣，天氣為陽，地氣為陰，陰陽交泰，天地氤氳，萬物滋生。」因此，可以看出氣對人的重要性。但為什麼要研究風水呢？其實，氣與風水有著千絲萬縷的密切聯繫。古書載：氣乘風則散，界水而止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。又說：「無水則風到而氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最。而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等。」《水龍經》也有「水飛走則生氣散，水融注則內氣聚」，「未看山時先看水，有山無水休尋地」等等，都說明了風和水的重要性。在現實生活中，從宏觀上講，靠水的地方就比不靠水的地方要發展的快。比如香港、台灣、韓國、新加坡，在二十世紀中葉，亞洲經濟普遍不景氣的情況下，得風氣之先，於六、七十年代經濟飛速增長，一躍而成為亞洲經濟的排頭兵，給整個亞洲經濟帶來新的活力，為世界所矚目，被稱作亞洲四小龍。然而當你去研究他們時發現，他們所處位置不同，語言文化不同，經濟體制也不同，但是卻有一個驚人的共同點，那就是他們都是環海地區。這種現實情況與風水理論不謀而合。而今，經濟發展日新月異的，也是沿海地區較內陸發展更為迅猛。當然象這樣的例子還很多。這些都充分說明了風水理論的真實性和實效性。黃泓露先生更是在國內首創「免費算過去，收費算未來」的方式，讓算命和風水回歸科學。

隨筆人生，需要面對，比如當你在奮鬥的路上，遇見那麼一個坎的時候，必須要勇於前進；人生，亦需要逃避