汾酒「地球胃•1510工程」之四十七：站在「良知」的制高點

2021/12/25

哲學家說，「良知是人類最珍貴的醫藥，有了它，世間便充滿了光和力量」。

500年前，被稱為「兩個半聖人」之一的明朝大儒王陽明，創立了著名的「心學」，風靡亞洲，其核心宗旨便是「致良知」。

「良知」是一個國家、一個產業、一個團體、一個人的靈魂和基石。

曾幾何時，在強大的利益和權力驅動之下，社會面臨一種「良知麻木」、「道德滑坡」和「信仰缺失」的局面。知識界曾發出過這樣的感嘆——「的魂丟了」。此言一出，引起國人共鳴。

2010年，最大的清香型白酒企業——汾酒集團，提出了「酒魂」的定位，並形成自己的品牌文化體系。很多人認為，這是一場及時的「高大上」的「酒文化」的傳播與較量。

「酒魂」

但是，更多行家卻認為，這是一場深層次的基於「品質工藝、工匠精神、良知誠信和精神信仰」的認知與較量，是對白酒產業一次全方位的探源、正名、和自醒，是在為白酒尋根找魂。

「酒魂」體系「第一次解決了白酒的『本源問題』、『標準問題』和『價值評判』」。白酒的歷史到底有多悠久？品質到底好在哪裡？未來的價值方向在哪裡？這個產業值不值得尊敬？

在改革開放后的一段時間內，至少在「新世紀第一個十年」以前，白酒一直宣揚的是外在的權力、身份、地位、面子、高價等。很少有企業高屋建瓴站在全行業的角度，從「文化尋根、技藝風格、道德誠信和產業價值」上，展示白酒作為獨有酒種的魅力。

汾酒也是如此，改革開放后，儘管汾酒在1988-1993獲得過「六連冠」，贏得如雷貫耳「汾老大」的名聲。但是並沒有真正找到「產業和自我」的價值賣點。

直到「酒魂」的出現。

「酒魂」以無可置疑的詳實歷史資料，確立了白酒的「三大源頭——國酒之源、清香之祖、文化之根」和「四大貢獻——白酒產業的奠基人，白酒釀造技藝的教科書，傳播白酒文化的火炬手，見證白酒發展歷史的活化石」。

從此以後，汾酒形成了一種「肩負產業責任，輸出文化價值，篤信品格技藝，堅守道德信仰」四位一體的傳播理念，被業界稱為「汾酒新思維」。這個時期，基於歷史真相的「良知」與「信仰」成為汾酒品牌傳播的主旋律。

汾酒「酒魂信仰」的推出，以及後來做的一系列酒文化活動，讓外界已經感受到：汾酒這種「高大上」的思想品格，並不是在做做腔調，裝裝樣子，而是實實在在為白酒產業的未來，行與思，鼓與呼。

汾酒集團在接受媒體採訪時曾經說過這樣的話：「汾酒絕不會做『贏了商業利益，輸了道德良知』的事，這會讓老百姓戳脊梁骨的」。這種品格、高度、情懷，不是一般的企業能做出來的。非深愛者不能珍視，非憂思者不能壯懷，非擔當者不能堅守，非大智者不能沉潛，非高瞻者不能引領。

眾所周知，當前，隨著互聯網時代的到來，信息共享和社會透明將大勢所趨，人人都是監督者，都是探求真相維護正義的思想者。未來，隨著政治生態和經濟生態的大轉型，「良知誠信」將越發顯得重要，一切人和物都將變得不再神秘，都將放在陽光下接受世人的評判。

白酒產業能否從原料—工藝—包裝—宣傳—飲用—服務—文化等各個環節，重塑和建立一套符合國際化視野的「產業價值觀」？能否建立一套經得起歷史和時代檢驗的「良知價值體系」和「信仰營銷系統」？將越來越決定這個千年傳統行業的未來命運！

可以這樣說，白酒遭遇的所謂「消費斷層」，本質是處於社會轉型期，人們對力量的盲目崇拜，無論是拜神、拜金、還是拜權，高攀不上便迷茫、困惑、悲觀、憤慨。其實，任何對力量範疇的討巧和努力，都只能南轅北轍，唯一的解藥便是「良知的力量」。只有以「良知」重塑人對酒的態度，才能照亮白酒的未來行程。

「轉變人們對白酒的態度，重塑白酒品質、品味、品格之魂，構建『致良知』的生產及傳播體系，大幅提升白酒在人心目中的形象、地位和價值」——這正是「酒魂」和「汾酒1510品質工程」，肩負的歷史使命與時代責任。

當前，的政治生態正在發生重大轉變，「新常態」正在提升和重塑中華民族的道德與良知，誠信與尚美。「酒魂」和「1510品質工程」的傳播，是在喚起一種「良知」，以「魂兮歸來」之精神，來重構白酒的價值譜系，引導和提升「純正健康的可持續消費潮流」。

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