人教版初一下學期第五單元核心知識點梳理，語文老師看了都說好

於老師說

不知不覺，我們來到了第五單元。看了這麼多單元的核心知識點梳理，問題來了：

你早晚都要學會梳理課本中的知識點，趕快試著自己梳理吧，只要你動手，就是成功。

一、課文內容梳理

《紫藤蘿瀑布》一文的作者宗璞女士偶然在家鄉見到開得很旺盛的紫藤蘿，心情感到十分舒服，淡化了弟弟離去的悲痛，感到生命的頑強、永恆和美好。

《一棵小桃樹》是賈平凹對自己成長的隱喻，艱難但倔強；同時也寄託了作者對關心呵護「我」成長的奶奶的感激與懷念。

《外國詩二首》(《假如生活欺騙了你》《未選擇的路》)是兩首新詩。雖然主題是關於人生的，但也與成長有關。《假如生活欺騙了你》應當背下來。在《未選擇的路》中，可以適當思考一下人生道路的大問題，了解詩歌中的象徵手法。

二、單元字辭彙總

17．紫藤蘿瀑布

終極：終點。

繁密：多而密。

佇zhù立：久立，長時間地站著。

凝níng望：凝神而望。

蜂圍蝶陣

仙露瓊qióng漿：古代傳說中神仙所喝的美酒。比喻酒非常鮮美；後來指極少，不多見。

盤虯qiú卧龍：形容枝幹彎彎曲曲、蒼勁有力。

迸bèng濺jiàn：向四處飛濺。

伶líng仃dīng：瘦弱無力的樣子。

忍俊jùn不禁jīn：忍不住笑。忍俊，含笑。

沉澱

遺憾：這裡指不稱心。

索性：表示直截了當；乾脆。

枯槐：枯死了的槐樹。

依傍：依靠。

18．一棵小桃樹

褪盡：指年齡、顏色、物體、歲月等消散、消失、褪散。

傲慢：看不起人，對人怠慢，沒有禮貌。

矜持：自鳴得意；自負。

孱càn頭：稱呼軟弱無能的人。

猥wěi瑣：(容貌、舉動)庸俗不大方。

禍不單行：表示不幸的事接連發生。

懺悔：認識了錯誤或罪過而感到痛心並決心改正。

19．外國詩二首

鎮zhèn靜：情緒穩定或平靜。

憂鬱yù：憂傷、愁悶。

瞬shùn息：一眨眼一呼吸的短時間。霎時，剎那。

懷戀：動詞，懷念依戀。

人跡：人的足跡。

涉shè足：指進入某種環境或生活範圍。

萋qī萋：形容草長得茂盛的樣子。

幽寂jì：幽靜，寂寞。

延綿：綿延。

三、古代詩歌五首

(一)登幽州台歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之，獨然而涕下！

譯文：追憶歷史，我無緣拜會那些求賢若渴的古代君主；嚮往未來，我更為不能生逢曠世明君而萬分擔憂。一想到天地的廣闊無邊與永恆不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。弔古傷今，我怎能不憂從中來、潸然淚下呢！

賞析：《登幽州台歌》這首短詩，由於深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。

陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政常常提出批評意見，卻不為武則天採納，一度因「逆黨」株連而下獄。他的政治抱負不能實現，反而受到打擊，這使他的心情非常苦悶。

武則天萬歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。稍後，陳子昂又向武進言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏願成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州台，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州台歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。

「前不見古人，后不見來者。」這裡的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》與《登幽州台歌》是同時之作，其內容可資參證。《薊丘覽古》七首，對戰國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事迹，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，後來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登台遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調子，表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。

詩之取勝，途徑非一。有以詞藻勝的，有以神韻勝的，有以意境勝的，有以氣勢勝的，……取勝之途不同，欣賞的角度也就不一樣。《登幽州台歌》純以氣勢取勝，詩里有一股鬱勃回蕩之氣，這股氣挾著深沉的人生感慨和博大的歷史情懷，以不可阻遏之勢噴放出來，震撼著讀者的心靈。我們如能反覆涵詠、反覆吟誦，自然能感受到它的磅礴氣勢，得到藝術的享受。

容易出現的錯別字：悠悠(幽幽)愴(倉)

(二)望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

盪胸生雲，決入歸鳥。

會當絕頂，一覽眾山小。

譯文：五嶽之首的泰山到底怎麼樣呢？在古代齊、魯兩國的國境外還能望見遠遠橫亘在那裡的泰山蒼翠的青色。大自然將神奇和秀麗集中於泰山，山的南、北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。山中的雲氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因極力張大眼睛遠望飛鳥歸林，故感到眼角幾乎要裂開。我一定要登臨泰山極頂，俯瞰群山，它們都將變得那麼渺小。

賞析：本詩以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢，抒發了作者青年時期的豪情和遠大抱負。

前六句實寫泰山之景。開頭一句「岱宗夫如何」，以一句設問統領下文。第二句的「齊魯青未了」生動形象地道出泰山的綿延、高大。「青」字是寫青翠的山色，「未了」是表現山勢坐落之廣大，青翠之色一望無際。這是遠望之景。

三、四兩句是近望之勢。「造化鍾神秀」是說泰山秀美無比，彷彿大自然將一切神奇秀麗都聚集在這裡了，一個「鍾」字生動有力。「陰陽割昏曉」，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個天地。「割」字形象貼切，給參天矗立的山姿賦予了生命力。

五、六兩句是近看之景，並由靜轉動。「盪胸生曾雲」描寫山腰雲霧層層繚繞，使胸懷滌盪，騰雲而起，用層雲襯托出山高。「決眥入歸鳥」，是瞪大了眼睛望著一隻只飛回山林中的小鳥，表現出了山腹之深。一個「入」字用得微妙傳神，好像一隻只小鳥從遠處徐徐而來，又徐徐而去，足見山腹是何等深遠了。

最後兩句想象中的登山之情，仍是「望」，而不是「登」，是作者由望景而產生了登頂的願望。「會當凌絕頂」中的「凌」字，表現了作者登頂的決心和豪邁的壯志。「一覽眾山小」，寫詩人想象中登上絕頂後放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。

這首詩的題目是「望岳」，全篇緊緊抓住「望」字寫景，寫景中又處處烘托著一個「高」字。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢渲染得纖毫畢現，令人如親臨其境。故此《望岳》一詩，成為歷代描寫泰山的佳篇，被人們傳誦不絕。

容易出現的錯別字：曾(層)眥凌(臨)

(三)登飛來峰

王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，緣在最高層。

譯文：飛來峰上聳立著極高的寶塔，我聽說雞叫時可以看見太陽升起。不怕會有浮雲遮住了遠望的視線，只因為人已經站在山的最高峰。

賞析：山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當然是誇張的說法。詩人還講了一個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那高聳雲天的氣勢吧！

寶塔雖高，卻不是高不可上。轉眼間，詩人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那遊盪的雲片再也擋不住視線了！「不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層」乍聽起來，是在談論觀賞風光的體會；可一尋味，便會從中領悟到一條人生哲理：在社會生活和思想修養方面，不也是站得高才能看得遠嗎？對詩人，這是雄心勃勃的自勉；對讀者，這是引人向上的啟示。

容易出現的錯別字：自(只)身(生)

(四)游山西村

陸遊

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

譯文：不要笑農家臘月里釀的酒渾濁，在豐收的年景里待客菜肴非常豐足。

山巒重疊，水流曲折，正擔心無路可走，柳綠花艷時忽然眼前又出現一個山村。

吹著簫，打起鼓，春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸，古代風氣仍然保存。

今後如果還能趁大好月色出外閒遊，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。

賞析：這是一首記游抒情詩，是陸遊的名篇之一。

首聯渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指臘月所釀的酒。豚，是小豬，這裡指豬肉。足雞豚，指菜肴豐足。說農家酒味雖薄，待客情意卻十分深厚。一個「足」字，表達了農家款客儘其所有的盛情。「莫笑」二字，道出詩人對農村淳樸民風的讚賞。

頷聯寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣為傳誦。「山重水複疑無路，柳暗花明又一村。」如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，彷彿可以看到詩人在青翠的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農家茅舍隱現於花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形於色的興奮之狀，可以想見。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別緻。人們在探討學問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山迴路轉、撲朔迷離，出路難尋。於是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不捨，繼續前行，忽然間眼前出現一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發現了一個前所未見的新天地。這就是此聯給人們的啟發，也是宋詩特有的理趣。人們讀後會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這裡描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。於是這兩句詩就越出了自然景色描寫的範圍，而具有很強的藝術生命力。

頸聯則由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統文化的深情。「社」為土地神。春社，在立春后第五個戊日。農家祭社祈年，滿懷對豐收的期待。陸遊在這裡更以「衣冠簡樸古風存」，讚美著這個古老的鄉土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。

前三聯寫了外界情景，並和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉：尾聯「從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。」「無時」，即隨時。詩人已「游」了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過後的村莊染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。於是這兩句詩從胸中自然流出：但願從今以後，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農親切絮語，此情此景，不亦樂乎？一個熱愛家鄉、與農民親密無間的詩人形象躍然紙上。

詩人被投降派彈劾罷歸故里，心中當然憤憤不平。對照詐偽的官場，詩人於家鄉淳樸的生活之中產生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人並未喪失信心，深信總有一天會否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，於是兩相交涉，產生了傳誦千古的「山重」「柳暗」一聯。

陸遊七律最工。這首七律結構嚴謹，主線突出，全詩八句無一「游」字，而處處切「游」字，遊興十足，游意不盡；又層次分明。尤其中間兩聯，對仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤流轉，達到了很高的藝術水平。

(五)己亥雜詩(其五)

龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天。

落紅不是無情物，化春泥更護花。

譯文：浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸，馬鞭向東舉起，這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成泥土，還能起著培育下一代的作用。

賞析：「浩蕩離愁白日斜」，「浩蕩」，廣大無邊。「白日斜」，夕陽西斜。龔自珍報國無門，終於辭官回歸杭州故里，心情是十分苦悶的。詩中用「浩蕩」來形容離愁，說明愁緒之深。這個「愁」不是個人私怨，而是對國事的憂慮，愛國之心顯而易見。「浩蕩離愁」又用夕陽西斜來烘托，更為愁緒抹上一重濃濃的色彩。

「吟鞭東指即天涯」一句是說甩響馬鞭，奔向遙遠的地方。才離京城何來「天涯」呢？這是作者的心態所致。因為這次離京意味著告別朝廷，遠離仕途，不再回來了，所以作者產生了有如天涯漂泊的心緒。

「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」「落紅」，落花。「紅」，比喻理想與信念。「落紅」，是作者自比脫離官場。這兩句詩運用了托物言志的手法，表面上寫「落花」，花雖落但仍然依戀故枝，心繫故枝，並且要化成泥土滋養故枝，實際上是藉以表露詩人的情懷。詩人雖然像一朵落花辭別故枝一樣地離別了京師，但他並不是無情的，他的心依然留在京城，留在朝廷，依然要把自己的一切獻給自己的理想和信念。龔自珍對當時社會現實是有著清醒的認識的，明知前途困難重重，他仍執著地「化作春泥更護花」，這種對理想的堅定追求，高度的愛國熱忱，崇高的獻身精神令人感佩不已。

容易出現的錯別字：涯(崖)作(做)

小尾

明天就到最後一單元了，你也快考試了吧。

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