改變成都命運的太守

成都，又名「錦官城」，因這裡古時絲綢紡織業發達，西漢時曾設有錦官管理，故有此名。唐代詩人杜甫寫詩，曾說「丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森」，也正指此地。

可是，在東漢的一段時間裡，這裡晚上竟不許點燈，以致再也聽不到織錦的織機聲了。好好一座美成都，一片死寂，一片窮困。

直到一個官員的到來，才讓這個城市再度錦緞飛舞，色彩如霞。這個人，名叫廉范。

《後漢書•廉范傳》記載，廉范，字叔度，是名人之後。他的先祖，就是那位和藺相如鬧矛盾、最後主動負荊請罪，終成就一段將相和佳話的大將廉頗。只不過，到了廉范一代，家道已經中落。他的進階，拼的是純個人實力，是從「舉茂才」始，也就是因才德優異被推舉為秀才。

步入仕途后，廉范曾當過雲中太守。東漢的雲中，在今天西北一代，和當時的匈奴族接壤，為邊塞一鎮。

在這兒，「匈奴人大入塞」，他們經常會鐵馬秋風賓士而來，搶劫打掠滿載而去，當地百姓實為苦不堪言。可自從廉范接任太守后，他親自帶著士兵英勇反擊，將匈奴人打得大敗，甚至於「由此不敢復向雲中」。可見，廉范實在是有其祖廉頗的風采。

然後，廉范又改任武威、武都兩郡太守，且保持了一貫的治理能力，「隨俗化導，各得治宜」。即上任后，他都能根據當地的民情民意而靈活治理，合理引導教化。因此，政績很是突出。

也正因此，朝廷很是看重廉范的才能，決定將一個燙手山芋交付與他治理。這個難治的地方，就是成都。

於是，建中初年，廉范「遷蜀郡太守」。

按說，蜀地是個好地方，此地「益州險塞，沃野千里，天府之土」之優勢，是得到一致公認的。

而且，這裡的絲綢紡織，更是天下第一。

所以，廉范接到委任狀，很高興地去了。在他想來，進了成都，大概人人綢緞飄揚，個個衣著整潔，絲竹歌吹，熱鬧非凡吧。可是，走進成都，他頓時傻眼了——這裡的一切，都和他想象的有天壤之別。

這兒的人，衣服破亂，蓬頭垢面，十分貧窮。

這兒的火災，頻頻發生，防不勝防。

他有些不解，連忙四處打聽：原本一個富裕之地，為什麼會變成了這樣？為什麼如今竟是滿城寂然，很少有「札扎弄機杼」的聲音？

大家嘆口氣，將實情告訴了他。

他聽罷，不由得為之一愣。

要說幾年前的成都，是絕對的大都市，據估計，人口在四十萬左右，呈現出民物豐盛、一派欣欣向榮的景象。尤其紡織業，更是大踏步跟進，使得成都一代，成為繁華世界，幾乎可以和當時的中心城市洛陽媲美。

（古代蜀錦）

但是，人多，問題就多。成都也是如此。

古代屬於農耕社會，白天男女都必須下田勞作，過著「你挑水來我澆園」的生活，不這樣，鍋里就沒食物，畢竟民以食為天。至於紡織絲綢，就只能放在夜晚了。

而夜晚紡織絲綢，就必須點燈。這一點燈，問題就來了。因為成都人多，以至於「邑宇逼側」，地方狹小，大家房子緊挨著房子。古代的房子，大多為木頭建造，樑柱為木，窗子為木，傢具為木。在《阿房宮賦》里，杜牧也曾說過，「蜀山兀，阿房出」，宮殿需要木頭，民居也是這樣的。

可是，木頭建造的房子，雖美觀好看，但也有一個致命的弱點，就是怕火。尤其是房子挨著房子的建築，更是如此：一處冒火，呼的一下，一連串的房子都燒起來，成了一條火龍。那時沒有消防隊，沒有消防龍頭，一旦火燒起來，大家只有乾瞪眼的份。

而夜裡織布點燈，稍不注意，燈一歪，火燒著蠶絲，或者點著布匹，就是一場致命的大火。因此，鑒於成都屢次出現火災，前任太守無奈之下，頒布了一個制度，「禁民夜作，以防火災」。

在他想來，這樣就一勞永逸了。

這個官員甚至很得意，覺得自己想出的這個辦法實在是高明。

可是，此制度下發后，成都的火災不但不見減少，反而更加厲害了。這位太守目瞪口呆，好在，不久朝廷就讓他下崗了，他帶著滿腦子的疑問，糊裡糊塗地離開了成都。

於是，火災增多的原因，就這樣留給了繼任者廉范來調查。

制度頒布，火災無數

經過徹查，廉范發現，原來火災增多的原因很簡單，也很無奈。雖然官府嚴令不許百姓晚上紡織，是為了杜絕火源，可是，百姓們做不到啊。大家都靠著紡織絲綢來增加家庭經濟收入，晚上不讓紡織，那不是斷了大家的財路嗎？可怎麼行？

於是，對於前任太守的這個死板制度，大家也有辦法應付——晚上織布時，悄悄把窗子遮擋起來，讓外面看不見燈光，然後忙碌起來，「而更相隱蔽」。這樣做的，不是一家，而是家家如此，相互掩護。

但問題也由此產生。因為擔心讓官府知道，所以大家織布時，都如做賊一樣，十分謹慎。可越是謹慎，就越容易分神，稍不注意，不是蠟燭倒了，就是桐油燈歪了，很快引燃一場火災。火小的時候，違規的人當然不會大聲叫喊，怕引來官府，自己會受到處罰。於是，就一家人死命撲火。可是，木質房子，是那麼容易撲滅的嗎？直到火勢大了，撲不滅了，失火人家才大聲呼救，但也早已完了，火勢已經蔓延起來，成為一條火龍了。

也因此，「燒者日屬」，遭受火災的居民，一家挨著一家。

廉范弄清情況后，心想，不能沿用老辦法了。老辦法有兩害：阻撓了百姓紡織積極性，斷了他們的經濟收入；另外，間接造成火災頻發。

他想，自己應當進行改革。

於是，他上任不久，下發了一條奇葩的制度，一下讓成都百姓開了眼界。

廉范下發的第一條命令，是「乃毀削先令」，將前任太守那條不許紡織的法令撤銷了，老百姓晚上可以可著勁兒地織布。

大家一聽，大聲叫好。

隨後，廉范再次下發一個命令：所有人家，都要在家裡準備一個大木桶，或者大缸。大家想，幹什麼？腌菜啊？不是的，廉范接著下發第三條命令，「但嚴使儲水而已」，讓大家在水缸里裝滿水，而且政府會派人一家家進行檢查。

大家終於明白了，這個辦法太高明了，既不勞民傷財，又促進了大家紡織的積極性，更消除了火災隱患。如果有人不小心引發火災，一點兒也不用著急，旁邊就是大缸，缸里就是水，舀上一瓢一澆，火立馬就滅。

如此做法，簡單高效，且節約成本。成都百姓們，更是一個個眉開眼笑，積極擁護。

從此，成都的夜裡燈火一片通明，織機聲也響成一片，卻很少再有火災發生。

不久，百姓一個個家裡綢緞堆積，買賣剩餘，就裁剪了，給自己做衣服，給家人做衣服，一個個穿得長袍飄揚風度瀟洒，再也不是過去叫花子一般的樣子了。

大家高興了，就喜歡唱歌了，還編了一首歌謠，一邊勞作，一邊歌唱；一邊織布，一邊歌唱：

這意思是：廉叔度啊，你個老爺子怎麼來的那麼遲啊？現在，你來了，不禁止我們點燈了，我們高高興興，耕田織布。過去，我們窮得沒衣服穿，現在你來看看，我綢緞褲子就有五條啊。

歌詞里，充滿了風趣，也充滿著對一個善於改革的太守的稱讚。

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