尋龍點穴的方法——三僚楊公風水館

文/三僚楊公風水館

越高級的東西，越簡單，尋龍也一樣。尋龍最關鍵的是以情為真.以情為先.以情為上，有情必結，無情必空。任你論龍論脈，無情處絕對虛花。還有盡龍處很少結大地，力太輕。大龍皆從腰裡落，迴轉余枝作城郭，越是巨結之地，時師俗人越是嫌棄、越是難審也。

圖/三僚楊公風水館

一、行度尋龍

風水上把山脈比喻為龍，所謂尋龍，實際為通過龍的走向，而找到結穴之地。凡龍都有一來源發龍之處，人們稱之為太祖山。太祖山一般氣勢雄偉，崇山峻林，巍峨萬仞，其山形粗惡，且風吹氣散，一般不結穴。太祖山下分數枝山脈延伸出去，到再起頂分脈處，成為祖山。祖山又分數枝山脈延伸出去，到再起頂分脈處成為少祖山。如此級級分脈，級級延伸，直到結穴之處稱為父母山。如同大樹一樣，有樹榦到樹枝，再到更細的枝葉。不過，山脈的分脈，每次分枝所分出的山脈形態都不相同，丑美不一，真假各異。真美者會前去結富貴之地，丑者假者則不會。

圖/三僚楊公風水館

在行度尋龍過程中，首先要會分辨龍的真假，真龍居於局內，強健有力，有護龍護砂跟隨。一般來說，要結出美地，真龍也要經過分脈，過峽，剝換，束氣等不斷起伏，將煞氣脫掉，有粗老變得細嫩。但無論怎麼變，都有護龍護砂跟隨，直到山環水抱，朝案相應的結穴之處。行度尋龍必須尋著真龍的走向去尋找，直找到結穴的地方。

圖/三僚楊公風水館

二、星峰尋龍

為了省時省力，我們必須有選擇的去尋龍，不能漫山遍野亂走。經云：「千里來龍，但觀到頭一節。」我們在遠處看到山峰星體端正，展肩開面，落脈優美，則有可能是真龍經千百里行度，到此落脈，可能有結穴的跡象，可到此山峰下求證。如在山峰下求得龍虎環抱，朝應相對，明堂端正，則是有穴之地。

三、抱水尋龍

《葬經》云：「山隨水曲抱彎彎，有穴分明在次間。」每到一個地方，如果河流反弓或直出，一般不須找眼；如果河流屈曲環抱，則可向環抱方追尋。因龍的行度，有可能界水即止，龍止則有結穴的可能。

四、交水尋龍

此法尋龍很簡單，記住一句話：但凡兩水一交會，則有立穴的可能。「干水流行地中，而無支流以界其際，則地氣不收而立無據矣。」我們在尋龍的過程中，如果遇到小水與大水交會，則要留意附近的星蜂，可能結地就在附近。當初我尋龍走山的時候，遇到小水交逆大水之處，一兩里地之內必有良穴沒地。屢屢驗證都沒錯。大家可配合以上三點，定能很快的入眼。

圖/三僚楊公風水館

五、水口尋龍

《秘訣千金賦》云：「但凡尋地，先觀水口城門，周聚關攔，內有著龍格結；落星龜蛇獅象，中藏上格之龍；華表捍門。定結富貴之地，北辰鎮守，禁口勿言」可知從水口尋龍也是一種快捷方式。大凡所到之處，遇到水口關鎖緊密，水口內又成一堂局者，均可在局內尋找龍穴。水口有砂比無砂好；關鎖周密比不周密好；亂石守水口，易於發富；龜蛇獅象守水口，易於發貴；華表，捍門守水口，則可能出王侯；北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。

古語：「入山觀水口」，高明的地師一入水口，村場墳地的富貴程度已知其半矣。

曾凡林先生介紹

1963年出生於興國縣三僚村風水世家，為風水祖師曾文辿後裔。家族歷代以看風水為業，從小耳濡目染三僚楊公風水術，18歲開始隨父親學習傳統楊公風水。在父親口授親傳和實踐指導下，精通楊公風水各種秘術，至今職業看風水30余年，作品遍布全國各地。對陽宅、陰宅、尋龍點穴、分金定向、企業辦公、家居布局、擇日等都有較深的實戰經驗。長期應用三僚楊公風水術造福有緣人。