他是江東戰神，威震天下，是東吳罕有的正面形象

在《三國演義》中，東吳人物大都被貶低、被忽略。不過，有位東吳人物是作者刻意進行正面描述的。他便是少年英雄孫策。

孫策出場時的年紀是眾多三國英雄好漢中最小的。第七回《袁紹磐河戰公孫，孫堅跨江擊劉表》中，孫堅受袁術的唆使向盤踞荊州的劉表發動進攻。按照小說中的時間順序，應當是在獻帝初平三年（公元192年）。此時孫策的年紀僅有十八歲。說其是英雄，是因為他小小的年紀卻具有英雄的一切素質。孫堅與劉表交戰，孫策隨父出征，孫堅被黃祖射死之後，孫策放聲大哭，堅持必須將父親的遺體奪回放肯退兵。他首先表現出的是一個「孝」字。

俗話說「殺父之仇不共戴天」。孫策「迎接靈柩，罷戰回江東，葬父於曲阿之原。喪事已畢，引軍居江都，招賢納士，屈己待人，四方豪傑，漸漸投之」（見第八回）。數年後，孫策投靠袁術，先後打敗廬江太守陸康和涇縣大帥祖郎，引起袁術的側目。袁術感嘆曰：「使術有子如孫郎，死復何恨！」但孫策看到袁術為人傲慢，認為自己屈居袁術手下是「淪落」（見第十五回），心中鬱悶。在父親的舊部朱治和呂范的提醒下，孫策果斷地用傳國玉璽做抵押，向袁術借了數千士兵，從此展開了奪取江東的偉業。傳國玉璽乃是父親孫堅當年不惜得罪眾多諸侯也要藏匿起來帶回江東的寶物，甚至他的死也與其有密切的關係。而孫策卻將其拱手相讓，換得數千士兵出征江東。雖然小小年紀，不僅勇猛非凡，同時還富有遠見，處事果斷，少年英雄的形象已初見端倪。

孫策的勇猛非凡還表現在他奪取江東的一系列戰鬥當中。牛渚灘一戰，孫策出馬迎敵。在周泰、蔣欽等人的協助下，打敗敵軍。神亭嶺上，孫策「披掛綽槍上馬，引程普、黃蓋、韓當、蔣欽、周泰等共十三騎，出寨上嶺」，與太史慈展開一場一對一的單挑。在與太史慈激戰之後，孫策又連夜突襲劉繇大營。「劉繇軍兵大敗，眾皆四紛五落」。孫策緊接著又向牛渚發動進攻。兩軍陣前，孫策以一敵二，再現雄姿。

孫策的英雄氣質不僅表現在他的單純的勇猛上，戰場上的智勇雙全也是孫策的特點之一。在隨後進攻秣陵的戰鬥中，孫策被冷箭射中，翻身落馬，大軍攻勢受挫。孫策化不利為有利，「令軍中詐稱主將中箭身死。軍中舉哀。拔寨齊起」，擺出全軍撤退的架勢。防守秣陵的敵將果然中計，連夜率軍出城偷襲，上了孫策的當。孫策「伏兵四起」，將敵軍擊潰，順利拿下秣陵。面對智勇雙全的少年英雄孫策，劉繇豈有不敗之理。

惜英雄重英雄是孫策這位少年英雄的另一大特質。劉繇大部被殲滅后，太史慈率部前來報仇。孫策將太史慈活捉。面對這位不久前差點要了性命的敵將，孫策不計前嫌，「親自出營喝散士卒，自釋其縛，將自己錦袍衣之，請入寨中」，與太史慈開起了玩笑：「神亭相戰之時，若公獲我，還相害否？」太史慈回答：「未可知也。」孫策哈哈大笑，少年英雄的頑劣之氣表露無遺。

如何在剛剛佔領的江東各地樹立自己的威信，如何迅速穩定當地的局勢呢？孫策又展現了其出色的政治頭腦：「聚數萬之眾下江東，安民恤眾，投者無數。江東之民，皆呼策為『孫郎』，但聞孫郎兵至，皆喪膽而走。及策軍到，並不許一人擄掠，雞犬不驚。人民皆悅，齎牛酒到寨勞軍，策以金帛答之，歡聲遍野。其劉繇舊軍，願從軍者聽從，不願為軍者給賞歸農。江南之民，無不仰頌，由是兵勢大盛。」毛宗崗在夾評中感嘆：「勇者不必有仁，孫郎勇而能仁，尤為難得。」對孫策的敬佩溢於言表。

孫策是東吳帝國的奠基者。他建立起了一個較為完整的政治、軍事集團，通過數年征戰，將江東六郡掌握在自己的手裡，為後來由其弟孫權所建立的吳國打下了堅實基礎。他還是一位勇冠三軍的少年英雄，既能統帥三軍縱橫馳騁，又能親臨戰場對陣殺敵，取得一次又一次的勝利，是《三國演義》中的常勝將軍。小說中與孫策同一檔次的英雄人物，除了關羽、趙雲之外寥寥無幾。

孫策的死，是一場意外。首先是他在外出狩獵時被許貢的門客暗算，身受重傷。孫策養傷期間，目睹東吳官吏、百姓對「寓居東方，往來吳會，普施符水，救人萬病，無有不驗。當世呼為神仙」（第二十九回）頂禮膜拜，認為于吉「煽惑人心」，是「妖人」、「狂道」，將其斬首示眾。最終「金瘡迸裂」，「瞑目而逝」，年僅二十六歲。毛宗崗在該回總評中提到：「孫策不信於神仙，是孫策英雄處。英明如漢武，猶且惑神仙、好方士，而孫策不然，此其識見誠有大過人者。其死也，亦運數當絕、適逢其會耳，非于吉之能殺之也。世人不察，以為孫策死於于吉 。」

寫到這裡，我不禁有個疑問。按照《三國演義》的描述，孫策殺于吉之後，于吉數次「顯靈」向孫策索命，使得孫策病情加重，最終病逝。其目的到底是為了什麼呢？是為了突出於吉這位「神仙」的法力，並以此說明神靈不可褻瀆？還是為了證明孫策孫策的年輕氣盛，為其死後孫權的繼位做鋪墊呢？抑或如有人所說的「孫策與于吉的較量，是英雄與命運之間的較量」呢？不過，不管是出於任何目的，孫策這位少年英雄的形象並沒有因為于吉的故事而受到損害。