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王義桅:再造中國 領導型國家的擔當

專家簡介

王義桅,CCG特邀高級研究員,人民大學歐盟研究中心主任。

2009年,新成立六十周年時,駐歐盟使團舉辦招待會,我教過的一位布魯塞爾學生問,「老師,您不是說有五千年歷史嗎,怎麼才過六十歲生日?」看到她滿臉困惑,真有些哭笑不得。

回頭想來,這位學生的困惑其實道出了一個關鍵問題:「政治」與「文化」究竟是什麼關係?為什麼「三個自信」基礎上還要以文化自信收官?

今天,提出並號召世界共商、共建、共享的「一帶一路」倡議,在世界上積極打造對話而不對抗、結伴而不結盟的夥伴關係,進而建立以合作共贏為核心的新型國際關係,在此基礎上,各國共建人類命運共同體,已經成為國際形勢的穩定錨、世界增長的發動機、和平發展的正能量、全球治理的新動力。這一邏輯是否需要修正?最基本的是要回答這些問題:模式,如何做到源於而屬於世界?故事,如何做到基於歷史而引領未來?外交,如何做到影響自己而改變世界?崛起,如何做到始於華夏而惠及四海?通過倡議、方案、智慧正在塑造和引領全球化和全球治理,有感於此,我確立了本書的主題——再造。

適應、融入、潮流,是近代以來與世界的主要觀念。改變、介入、造勢,開始成為與世界關係的新主題。

改造自己、影響世界,被歷史學家章百家描繪為近代以來與世界關係的邏輯。「一帶一路」倡議的提出,表明我們在主動改變,引領與世界的變遷。再造一個,再造一個世界,是「一帶一路」的新主題。再造一個,就是身份從傳統、現代向全球的演變。

傳統,即傳統農耕文化、內陸文明孕育的「文化共同體」。1840年以來,傳統被工業文明、海洋文明欺凌,一度失去文化自信,只待中華民族偉大復興的夢提出,才算徹底告別近代、走出西方,成為自己。

現代,即進入現代國際體系的。經歷鴉片戰爭以來的艱苦探索,直至中華人民共和國成立,找到了一條傳統與現代相結合的特色社會主義道路。從新國名看,只有「中華」是的,「人民」、「共和國」都是西方概念,但是被賦予了內涵。這就告別了近代以來中西、體用之間的爭執,現代早已容納了西方性,無法分開。化的馬克思主義成為共產黨的指導思想。

全球,隨著「一帶一路」倡議的提出和實施,正在形成。「一帶一路」在東西方元素外,融入南北性,開創古今中外、陸海聯通、東西互濟的發展格局,正在打造一個「海外」。海外與本土,共同組成「全球」新身份,通過再造一個而再造一個世界,通過再造一個世界而再造,讓世界走出近代、走出西方中心論,推動人類文明的共同復興。

傳統,經歷「夷夏之辨」而形成;現代,經歷「中西之辨」而塑造;全球,因為「走向海洋」而胎動。傳統、現代、全球,這是中華文明生生不息、苟日新日日新的寫照。許多發展家就是在傳統性、現代性的融合問題上栽跟頭;美歐也在全球性上栽跟頭。在制度選擇上,走出一條符合自身國情的發展道路,成就現代;在參與全球化上,也走出一條符合自身國情的發展模式,成就全球。

闡述模式——源於而屬於世界,故事——基於歷史而引領未來,外交——影響自己而改變世界,崛起——始於華夏而惠及四海,從而再造,確立成為世界領導型國家的道統,這就是《再造——領導型國家的文明擔當》一書的主題。

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