中國古代·文學發展簡史

古代文學發展簡史

文學源遠流長，早在遠古時代，雖然文字還沒有產生，但在人民中間已經流傳著神話傳說和民間歌謠等口頭文學。保留在古代典籍中的文獻資料表明，《夸父逐日》、《女媧補天》、《大禹治水》等神話故事，閃耀著中華民族文明智慧的光輝。

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甲骨文字的發現，使古典散文的源頭可以追溯到甲骨卜辭。殷商時期的《尚書》篇章，結構和表現手法相當成熟，理所當然成為古典散文之祖。 西周時期，第一部詩歌總集——《詩經》的出現，是古代文學史上頭一件大事。後世把《詩經》奉為學習的最高典範。 春秋戰國時期，列國紛爭，遊說之士蜂起。在百家爭鳴的政治文化環境中，產生了一批政治家和思想家，寫作了大量以說理透闢、邏輯嚴密、言辭鋒利、善用比喻為特點的論說散文，又稱諸子散文。在諸子散文中，文學性最強當數《莊子》、《孟子》、《荀子》、《韓非子》。與諸子散文輝映一時的，是以記言記事為主的歷史散文。《左傳》、《國語》和《戰國策》。戰國後期，以屈原為代表的楚國詩人,創造了楚辭。屈原，運用這種詩歌形式，創作了古代文學史上第一抒情長詩《離騷》。在文學史上與《詩經》並稱「風騷」，垂範於後世。 秦代實行文化專制政策，焚書坑儒，二世而亡，幾乎無文學可言。除留存下來少數歌頌秦皇功德的刻石文字外，李斯《諫逐客書》是這一時期少有的優秀散文篇章。

兩漢崇文，大一統的鼎盛帝國，要求用文學來歌舞昇平。於是一種以鋪寫帝王和都市生活為主的文學樣式——辭賦便應運而生。賦是兩漢最流行的文體，是一代文學的標誌。司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》，揚雄有《甘泉》、《羽獵》。這些賦寫得鋪張揚厲：多以歌功頌德為宗旨。到了東漢，班固的《東都賦》《西都賦》，張衡的《東京賦》《西京賦》仍是散體大賦中的煌煌巨作。 兩漢文學中最有價值的是樂府詩中的民歌。漢樂府民歌和《詩經》是一脈相承的，《詩經》是「飢者歌其食，勞者歌其事」；漢樂府以「感於哀樂，緣事而發」的現實主義精神，深刻反映了兩漢社會生活的各個方面，表現當時勞動人民的生活願望和要求。標誌著古代敘事詩的完全成熟。《孔雀東南飛》是古代漢民族第一敘事長詩。

漢代文人詩歌一直無所成就。東漢末年產生的《古詩十九首》，才成為文人五言詩成熟的標誌。主要藝術特色是長於抒情。 兩漢散文創作的成就很高。兩漢散文成就最高的，是司馬遷的紀傳體《史記》。可以和《史記》相提並論的是班固的《漢書》，成就稍遜於《史記》。 魏晉南北朝時期，文學日益擺脫經學的影響，而獲得獨立的發展，開始進入文學的自覺時代。詩歌、散文、辭賦、駢文、小說等文學樣式，都取得了顯著的成就。這一時期以曹操，曹丕、曹植父子為核心，加上孔融、王粲、劉楨、陳琳等所謂「建安七子」組成的鄴下文人集團，創造了「建安文學」的輝煌。其中曹操的詩歌，沉雄悲涼，反映了動亂的社會現實，表露了詩人渴望建功立業，統一天下的雄心壯志，如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏門行》等，都是較為成功的篇章。曹植的文學成就最高，人稱「建安之傑」，《白馬篇》、《贈白馬王彪》〈洛神賦〉。 魏晉之交，詩歌創作呈現出與建安時代不同的風貌。能夠超越流俗的大詩人便是陶淵明，目睹官場黑暗，不願同流合污，決心辭官歸隱，保持自我的人格精神。《歸園田居》、《飲酒》是他的田園詩的代表作。陶淵明詩對後世影響很大，尤其是唐代的山水田園詩派受其直接影響。陶淵明的散文、辭賦，數量雖不多，卻非常出色，著名的有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《感士不遇賦》等。 南北朝時期，許多文人專力於文學創作，而主要運用的文學樣式是詩歌和駢文。南朝詩歌在謝靈運手上山水詩大放光芒，其後謝眺的山水詩寫得清新圓熟，世稱「大小謝」。北魏酈道元的《水經注》、北齊顏之推的《顏氏家訓》。最有成就的是由南入北的作家庾信。 從古代小說體裁的形成和發展來說，魏晉南北朝是一個重要階段．出現了志怪小說和軼事小說。其中晉干寶的《搜神記》和南朝劉宋時劉義慶的《世說新語》最值得重視。 大唐王朝國力空前強盛，國家從長期分裂復歸於統一，封建經濟和文化獲得了充分發展的良好條件，再加上朝廷在各方面採取了較為開放的政策，中外文化交流頻繁，尤其是確立了以詩賦取土的科舉制度，最終創造了唐代文學的空前繁榮 。唐一代作家作品數量之多，成就之高，影響之大，都是前未曾有的。 唐代詩歌堪稱一代文學標誌，古典詩歌的頂峰，是詩歌史上的黃金時代。初、盛、中、晚各期都名家輩出，大家紛呈。詩歌創作幾乎遍及社會各個階層的男女老少，《全唐詩》收錄的詩人就有兩千餘家，詩作近五萬首，而實際遠不止此數。

唐玄宗開元、天寶年間，史稱盛唐，這一時期出現了兩大詩歌流派和詩歌史上的「雙子星座」。以王維、孟浩然、儲光羲等人為代表的山水田園詩派。以高適、岑參、王昌齡等人為代表的邊塞詩人，詩風剛健。韻味深長，唱出盛唐強音。李白與杜甫是古今詩壇的「雙子星座」。李白詩歌豪放飄逸，史稱「詩仙」。如《將進酒》、《行路難》、《蜀道難》，無不顯示了詩人獨特的情感色調和藝術個性。杜甫詩歌號稱「詩史」，風格沉鬱頓挫。他用詩歌創作抒發了憂國憂民之心，象《三吏》、《三別》，《登高》。 安史之亂以後，劉長卿、韋應物的山水詩，是王維、孟浩然一派的繼續；盧綸、李益的邊塞詩，是高適、岑參一派的餘緒。以白居易、元稹為首的現實主義詩人，倡導了一場新樂府運動。白居易的《賣炭翁》、《長恨歌》和《琵琶行》。這一時期，和元白詩派齊名而詩風殊趣的是以韓（愈）孟（郊）詩派。還有柳宗元、劉禹錫、賈島和李賀。李賀以其濃麗浪漫的詩風獨樹一幟，並啟迪了晚唐的李商隱。 到了晚唐，最有成就的詩人是杜牧和李商隱。世稱「小李杜」。杜牧長於寫七絕，風格俊爽高絕，寫景也自然清麗，如《山行》讓人百讀不厭。李商隱的七律沉博絕麗，以愛情詩獨擅勝場。 散文是唐代文苑的又一重大收穫。韓愈、柳宗元以復興儒學為旗幟，領導了一場其實質是文學革新的古文運動。韓愈的說理散文如《原毀》、《師說》、《答李翊書》等。柳宗元的山水遊記最為後世稱美，貶謫永州后所寫的「永州八記」成為後世遊記文學的典範之作。 唐人的傳奇是古典小說的成熟之作。如《鶯鶯傳》、《李娃傳》無不寫得人物形象鮮明、故事情節曲折、語言華艷生動。 詞是在唐代隨燕樂而興起的新詩體。它起源於民間。五代時，西蜀和南唐成為詞的創作中心，第一部文人詞總集《花間集》問世於西蜀。而詞人中成就最高的是南唐後主李煜。 詞發展到宋代，進入了鼎盛時期，成為一代文學的主要標誌。據《全宋詞》所載，作品有二萬餘首，詞人一千四百餘位。唐詩。宋詞，堪稱文學的雙璧。 詞到柳永手上，有了第一次革新。柳永從都市中下層人民生活中汲取創作素材，以寫男女離別相思和個人流落江湖的羈旅之愁見長。他的詞多用鋪敘白描之法，層次分明，語言通俗，從內容到形式都富於平民色彩，在當時市民中傳唱極盛。《八聲甘州》(「對瀟瀟暮雨灑江天」)、《雨霖鈴》(「寒蟬凄切」)等詞借景寓情，俗而能雅，是他的精心之作，尤傳誦於後世。蘇軾作為詞的革新家，擴大了詞的題材，提高了詞的意境，豐富了詞的表現手法，使詞成為獨立的抒情詩體。他用詞來寫景、抒情、懷古．感舊、記游，風格多樣。《江城子》(「十年生死兩茫茫)、《念奴嬌》(赤壁懷古)、《水調歌頭》。 在南北宋之交，還出現了古代最優秀的女詞人李清照。她的詞意境深厚，感情宛曲，造語清新，尤其是南渡以後的作品如《聲聲慢》(尋尋覓覓)等，將國破家亡的悲憤與身世漂泊的傷痛融合一氣，纏綿抑鬱，感人心魄。 宋室南渡以後，宋詞跨入了一個新的發展時期。南宋最偉大的愛國主義詞人當推辛棄疾。辛棄疾使宋詞的思想境界和精神面貌達到了光輝的高度。人稱他的詞作是「色笑如花，肝腸如火」，把詞的藝術提高到一個新的境界。 南宋詞人姜夔繼承周邦彥，他的詞作以紀游、詠物、懷人為主要內容，意境清空，格調騷雅，音律嚴整。 元代文學以戲曲著稱，元雜劇以它高度的社會歷史價值、獨特的藝術風格和形式體制，開闢了戲曲文學的黃金時代。書會才人出身的關漢卿，是元雜劇的奠基人和前期劇壇領袖。他的劇作，不論是公案劇、愛情劇還是歷史劇，如《竇娥冤》、《救風塵》，《單刀會》等，善於將現實主義精神和理想主義色彩融成一體，當行本色，雅俗共賞，是元雜劇中的第一流作品。王實甫的《西廂記》，通過崔鶯鶯和張君瑞的愛情糾葛，精心表現了人物之間的性格衝突和複雜內心活動，元雜劇中一顆璀璨奪目的藝術明珠。重要的雜劇作家還有康進之、白樸、馬致遠、鄭光祖等。著名的雜劇還有《李逵負荊》、《趙氏孤兒》、《梧桐雨》、《漢宮秋》、《倩女離魂》等，情節曲折，人物生動，有的至今還活在戲曲舞台上。 元代還出現了一種配合當時流行曲調清唱的抒情詩體，就是散曲。一般所說的元曲，是雜劇與散曲的合稱。元代前期的散曲作家以關漢卿和馬致遠為代表，關漢卿的[南呂•一枝花]（不伏老）套曲質樸自然，詼諧潑辣；馬致遠的[天凈沙]《秋思》情景交融，堪稱「秋思之祖」。張養浩的[山坡羊]《潼關懷古》結句精警，在元曲中不可多得。 明代城市經濟高度發展，資本主義萌芽已經出現，市民勢力不斷增長，適應市民文化娛樂需要的小說、戲曲等通俗文學特別昌盛。

一種由宋元講史話本發展而來的長篇章回小說在明代出現了。現在所見的章回小說的開山之作，是明初羅貫中的《三國志通俗演義》。幾個主要人物如諸葛亮、劉備、關羽、張飛、曹操等，寫得比較出色，但總的來說性格描寫不同程度有點定型化。明代另一部長篇巨著是施耐庵的《水滸傳》，小說藝術地表現了北宋末年以宋江等三十六人為首的一場波瀾壯闊的農民起義，不少人物寫得個性鮮明，活躍生動。全書以招安的悲劇結局，藝術上後半部不及前半部那樣有光彩。 明中葉以後，長篇小說創作進入高潮。講史小說、神魔小說、世情小說、公案小說，各有佳作問世，留傳至今的尚有五、六十部之多。其中如吳承恩所寫的神魔小說《西遊記》，具有鮮明的浪漫主義藝術特徵。蘭陵笑笑生寫的《金瓶梅》，直接取材於明代社會生活，它對當時官場市儈某些世態人情的深刻表現。 明代短篇小說的主要形式是擬話本。馮夢龍的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》，以及凌濠初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，合稱「三言」、「兩拍」。、最精彩的篇章，有《杜十娘怒沉百寶箱》、《賣油郎獨佔花魁》等。 清代是最後一個封建王朝，在文學史上古代文學以道光二十年(1840年)鴉片戰爭為下限，以後便是近代文學階段。在這一時期，清王朝為鞏固統治，平息民族矛盾和階級矛盾，對知識分子施行高壓與籠絡兩手並用的政策。一方面大興文字獄，實行嚴酷的思想控制，另一方面又用科舉制度來網羅為清廷效勞的文士。因此清代是古代文學全面復興但又無法超越前代的時代。小說、戲曲繼明代之後又取得了巨大的成就，詩、詞、散文、駢文領域作家眾多，流派林立，成就斐然。 清代文學成就最大的當是小說，曹雪芹的《紅樓夢》是古代小說藝術的頂峰。另一部長篇巨著吳敬梓的《儒林外史》。清後期有李汝珍的《鏡花緣》，反映了作者在婦女問題上的民主性見解，但思想價值和藝術成就都顯得遜色。就文言短篇小說而言，最優秀的是清初蒲松齡所作的《聊齋志異》。

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