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慈禧太后的臨終遺言「女人不可預聞國政」,你怎麼看?

光緒三十四年,慈禧太后病勢沉重,進入彌留狀態。臨終前,慈禧太后鄭重地說:「此後,女人不可預聞國政。此與本朝家法相違,必須嚴加限制。尤須嚴防,不得令太監擅權。明末之事,可為殷鑒!」

慈禧太後晚年的臨終遺言,令世人震驚,也給歷史留下了一團迷霧。人們一直不明白這樣一個成功坐上女皇交椅的鐵血女人,這樣一個有效控制大清王朝長達半個世紀的鐵腕太后,何以最後留下這樣的遺言?這是一個歷史之謎,人們迷惑不解。

慈禧的臨終遺言,在《清史稿·后妃傳》中沒有記載。最早披露此事並廣泛傳播的人,正是慈禧太后最後的情人伯克豪斯,他在慈禧太後去世2年後的1910年9月,出版了《慈禧外傳》,將慈禧的最後遺言公之於世,引起了極大的轟動。

光緒三十四年十月二十一日(1908年11月14日)太陽落山的酉時,光緒皇帝崩逝於中南海瀛台之涵元殿,終年38歲;十多小時之後,十月二十二日未時(下午2時左右),慈禧太后逝世於中南海之儀鸞殿,終年74歲。

24小時之內,皇太后和皇帝相繼去世,朝野轟動,天下震驚。

細讀慈禧太后的臨終遺言,分析其原因,主要有三點:

首先,慈禧太后是位個性鮮明的女人,她想做的事,一定要做,她的目標一定要達到。她的智慧、冷靜和不動聲色的冷酷,讓她的丈夫咸豐皇帝敬佩而恐懼,所以,在咸豐皇帝去世之前,既充滿了對大清王朝的憂慮,也充滿了對心愛皇后的愛憐和擔心。經過三思之後,咸豐皇帝就寫下了一道密旨,交給皇后,大意是說,如果皇子載淳即皇帝位,生下載淳的蘭兒(慈禧)如果不能安分守己,就消滅她:「朕不能深信其人,此後如能安份守已則已,否則,汝持此詔,命廷臣傳遺命除之。」從這份遺詔上看,雖然咸豐皇帝是一位荒淫的皇帝,但他在祖宗留下的江山社稷上不敢苟且,臨終前對政務做了前所未有的安排,對一直心懷敬畏、對其個性憂心忡忡的蘭兒,也做了最壞的打算。慈禧的臨終遺言,正好印證了咸豐皇帝的判斷:女人是不可信的,容易失去理智的女人在政治上也是不可信的,女人在治理一個幅員廣大的龐大帝國、並讓這個帝國獲得空前發展方面更是不可信。

其次,慈禧認為自己的一生是一個特例,是她超人的個性、智慧,無與倫比的機智果敢造就了一個傳奇式的人生。作為執政者,最得意時候自認為不僅女人做不到她這一步,男人同樣做不到!咸豐在位時他就明顯感覺這位皇帝夫君的能力在她之下,做太后之後,她又能將公認為咸豐兄弟中最有能力的恭親王奕完全掌控。所以,慈禧雖然愛美、會享受生活,但絕不認為自己是一個普通女人,她讓光緒稱她為「親爸爸」,說明她雖在生活上做足女人工夫,但在政治上她要當一個男人,比男人還男人的強者。慈禧不是一個現代意義上的女權主義者,她爭的是自己的權力,從未替婦女爭過什麼權力,她只代表她自己,不代表占人類二分之一的女性。嚴格來說,她內心看不起女性同類,而且事實上她也發現,沒有哪一個女人能夠像她那樣出類拔萃,絕對沒有人能頂替她的角色。故而臨終諭令「女人不得執政」,就是擔心她愚蠢的同類盲目模仿她,把政治搞得一塌糊塗,最後歸罪於她這個「始作俑者」。

最後,慈禧對傳統意識還是頗存敬畏之心的。是一個男權社會,尤其政治上絕對是男人的舞台。歷代關於反對與防止女人干政的訓令多多,慈禧知之甚詳。從內心來講她也認為這些訓令是有道理的,是不能推翻的。其實早在她一千多年前的武則天在政治上做得比她更徹底,正式稱帝,但在臨終時,作出的最後詔令是「去帝號,稱則天大聖皇后。」



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