為人做事的「四善」準則

善始善終

「善始善終」向來是人們所推崇的君子之德，是為人、做事要貫徹始終的認真態度；是事業、人生是否圓滿成功的評價標準；是為人、做事的初始和終極狀態；是善作善成所遵循的「起心動念」和終極目標。

「善始」即不忘初心。不忘初心，方得始終。儒家說：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」歷代思想家對「善始」都極為重視。明代王陽明提出「發明本心」，主張「致良知」，歸根到底也在於「初心」二字。由此可見，初心在我們為人做事、格物致知過程中的重要地位。

「善終」指的是為人做事的終極目標，是需要以極大的恆心與毅力，堅定的理想與信念來達成的。《左傳》云：「慎始而敬終，終以不困。」許多歷史文獻都提到過「慎始敬終」，就是警示後人要「咬定青山不放鬆」。此外，夸父逐日、精衛填海、愚公移山等遠古傳說和屈原、諸葛亮等名人事迹，也無不告訴我們鍥而不捨的珍貴。

善作善成

善作善成，是說為人做事以好的方式、方法、途徑來取得好的成果。可以說，「善作」是「善成」的前提，而「善成」則表現為「善作」的成果。

「善作」指的是會幹、能幹。孔子說的「一以貫之」「力行近乎仁」；荀子《修身》一文講道：「道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。」說的是路程即使很近，但不走就不能到達；事情即使很小，但不做就不能成功。

「善成」與「善作」互為因果，從字面上理解是取得好成果。這裡的成果可分為小目標和大理想，正是由小勝集大勝，由小成集大成，由善作而善成。故而，荀子說：「不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。」

善始而後善作，善作故能善成，善成方得善終。四善相輔相成、相互促進，只有不忘初心、堅守信念，並持之以恆，廣儲厚積，以「善始善終，善作善成 」成就偉大。

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