傳統武術與現代散打

京武功夫如是說：

傳統武術有三性——技擊性、健身性、藝術性，其中最基本的為技擊性。「技擊性」乃武術之靈魂所在，也是武術得以長久賴以發展的支柱。隨著時代的不斷發展，傳統武術受現代散打和外來文化的不斷撞擊，技擊性逐漸削弱，武術越來越走上科學化、大眾化的道路。與此同時，傳統武術與現代散打也各自走著自己不同的路。

前言：回首往昔，中華傳統武術強身健體、保家衛國、揚威，在中華民族的歷史上留下了濃重的一筆。審視當今武壇，戰場上的生死搏殺已杳無蹤跡。當今社會，人們更加看重武術強健身體的作用和競技場上的對抗。競技武術已演變成了規則繁雜的散打與比賽套路。

一、傳統武術現狀

今天，人們已習慣於安逸的學習、工作、生活、娛樂，從而使得以技擊性見長的傳統武術的生存空間大大減少。為生存而生死搏鬥的武術形式，離人們越來越遠，為生存尋人比武更已成為歷史！各種傳統武術今日主要在民間發展。競技武術自身有一套相對獨立的技術要求和標準，而這些標準都來自武術本身特定的目標和追求。作為一個體育項目，必然受到很多規則的約束，傳統武術有些技術得到提倡發展，而有些技術則受到限制。

二、現代散打日益崛起

在傳統武術遭遇發展瓶頸之時，傳統武術的衍生兄弟——散手卻佔盡無限風光。現代競技性武術散手運動與傳統武術技擊，完全不同的技擊風格，展現在世人面前。散手在1979年恢復以來，在體委的領導下，1989年散打就被正式批准為比賽項目。如今，散打運動的推廣和發展，受到國內外人士的一致喜愛。散打在當今的搏擊競技場上風光無限，飽捶西洋拳擊，狂勝東方泰拳，也賺足了不少吆喝。

傳統武術與現代散打雖各走一路，但彼此之間還存在著千絲萬縷的聯繫，相互借鑒、相互制約。現代散打，以傳統武術書籍為藍本，其中也收編了傳統武術的經典和精華。正所謂：「見賢思齊，不見賢纔則內自省。」兩者互補互進，前景不憂。

三、脫節對立

要說現代散打賴以發展的基礎，那還是非傳統武術莫屬。如果不是傳統武術營造一個搏擊競技的環境，散打又怎會誕生？如果沒有傳統武術創造武術技擊原則，散打又怎會找到自己的發展道路？如果沒有傳統武術將歷史人民的寶貴經驗積累，散打又怎會發展得如此神速？當然，現今社會文明的發展無疑為散打創造了發展空間。文明搏擊、規則搏擊使散打如魚得水，因為散打與傳統武術比較，動作單一化、規範化、不會受到文明的很多約束；另外娛樂性、可觀賞性，既為散打的商業化帶來活力，又為散打的發展注入一股動力。因此，散打才有了如此輝煌的今天。

然而，迅速崛起、風光無限並不意味著散打的現狀與發展就無懈可擊。我們現在就來比較一下現代散打和傳統武術。

1、訓練方法不同

歷代武術大師、武林豪傑大都是自幼習武，他們既練拳法又練武功。不論是誰，不論是何等門派，都是經過長年累月實戰較量和套路演練而練就一身高超武藝。而現代散打的訓練方法就是打沙袋、踢手靶等。曾有人提出，把散打的手套去掉，充分發揮技巧向傳統武術「靠攏」。但筆者想，現階段的散打，即使去掉手套，武術中的招法也不一定用得出來。

2、競賽規則不完善

散打在競賽規則的諸多方面還有待改進和完善。如當雙方摟抱時，場上裁判不應該將其分解開，而此時的有效擊打也應得分，這樣就促使雙方各自想辦法解脫。此時，當甲方用拳擊打對方時，對方就會鬆開摟抱之手來迎擊甲方，以爭取得點分，兩人就會不分自開。而現行規則是雙方摟抱時的擊打不得分，這樣勢必會促使運動員將摟抱作為「消極抵抗」、「暫時的休息」。你打你的，反正也不計分，等待裁判來解圍。與傳統武術中的「跳出圈子」「不讓近身」的法則不符。

據說摟抱時相互擊打不計分的規則是為了讓交戰雙方更好地應用摔法，名曰「近則摔」。實際上傳統武術技擊中，一旦他人貼靠近身，或被人摟抱時，最有效的制敵方法並不是摔。正如拳譜中所講「渾身無處不是拳，碰到哪裡哪裡擊」。

3、散打運動員大都沒練過傳統武術。當今散打運動員許多是從其他體育項目選手中選擇出來進行散打訓練的，對傳統武術招法並不了解。

四、結合發展

—代武術巨匠李小龍曾這樣講：「戰勝對手的基本觀點就是因勢利導，借力發力。」這裡很明確地闡述了傳統武術「引進落空」的技擊理法和原則。少林拳法《打法二十四訣》中的四個字「扳、喚、攪、撂」中的「扳、喚」，講的就是在對於未動之前我方出擊之法；而「攪、撂」則是當我方用「扳、喚」之法，引對方移動之後即借勢打勢而取勝對方的拳法，這就是散打技術和訓練基本形成固定的模式,摔、打和力量的用法，而遠離了武術之「根」——技擊性。從現代散打技術看，引進了一些國外搏擊術技法。而傳統武術中劈、砸、挑、反背、引、化等變化則很少見。腿法上的擊打位置變化少。摔法的借力發放體現不夠。武術講「周身無處不打人」，如在二人的交手中利用身法與步法的配合，運用得當，足以使對手處於被動狀態。以對於側踹為例，可在對手起腿的同時，利用步法，快速移動到對手的側面或身後，既能摔也可打。

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