書法講座 | 鄧派篆書流變（十八）

3.崇古成癖，純以大篆作信札

在很多人看來，吳大澂主要的身份是學者、金石家，與民國的羅振玉多有相近處。其實吳大澂在多個領域都取得了令人矚目的成就，是一位全才：不僅學識淵博，而且精通詩詞音韻、能書擅畫，應該能夠達到康有為在《廣藝舟雙楫》中所謂的「通人」標準。他的篆書用字精準，不以狂怪之態示人，筆意渾厚靜雅，不見縱橫使氣處。其醇厚的學者氣息自然發於筆端，體現出他卓爾不群的藝術修為。

篆書自漢代以後已經逐漸退出實用舞台，多在卷首題名、碑額及少數碑碣中使用。元、明兩代涉獵篆書的名家也屈指可數，藝術水準並不高，筆下多是徒具其形，聊備一格罷了。至清代，篆書雖然達到了前所未有的復興程度，名家輩出，風格多樣，創作形式也能不拘一格，如條幅、對聯、中堂等，但以此體尤其是大篆作信札者似乎只有吳大澂一人而已。究其原因，其實非常簡單。其一，信札本為友人之間互通信息之用，以實用為目的，需要字跡清晰、書寫快捷，故以行草書為多。其二，篆字為古書體，由於歷代文字的改革變遷，在尋常人中能識篆、寫篆者終是極少數的，更不要說以尚有很大研究、考證空間的大篆為之了。或者換一個角度思考，即便是書寫者有此駕馭能力，也需要收信人有足夠的學識與之相匹配，才能順暢認讀。要符合這樣的條件，其難度是不言而喻的。那麼，吳大澂這樣做的動機是什麼呢？這其中除了通過文字傳輸信息之外，更重要的含義當是文人墨客間的一種文字遊戲。

吳大澂的大字篆書無論形神都有些「正襟危坐」的感覺，筆墨間缺少揮灑意味。但他的大篆手札則體現出輕鬆別緻之趣，行筆遒勁暢快，章法疏朗跳躍，毫無拘謹之感，通篇的氣脈渾然一體，與其他書作相比，給人煥然一新之感。這足以說明吳大澂絕非普通書匠，在其擅長的領域是完全可以抒其性情、激發藝術靈感的。此件大篆手札（見附圖）是寫給其座師潘祖蔭的。因潘氏卒於1890年，故書時定在吳56歲之前。其文曰：「夫子大人函丈：許假拓本至感至感。以一日為度不敢緩當，蒙鑒諒。所帶五彝二鼎、王伯姜鬲，本未寄歸，其餘各器未及多帶，亦自悔之。昨得殘銅恐出偽造，乞再審定。敬叩，鈞安，大澂謹啟，二十二日。」作品的尺寸為縱24.5厘米、橫12.2厘米，字徑約在1厘米左右。其字形微扁，重心略向右下傾斜，字距、行距都較為寬鬆，大小、疏密一派天機，極得《散氏盤》精神。其點畫果敢有力，骨勢洞達，起收處寓率意於含蓄之內，在頓挫中現蜿蜒之致，將文人的書寫性與金文的質感完美融合，可謂心手合一、動靜相宜。由於學術性和藝術高度的統一，其價值已經遠遠超過了信件本身。透過作品表面，我們可以領略到吳大澂高超的技法功力、深厚的學術積澱以及文人的心性。除此之外，其學與藝互為依託的理念和高屋建瓴的文人精神更是使人嘆服不已。

4.吳大澂對於篆書發展的貢獻

西泠印社第三任社長張宗祥對吳大澂的篆書有著極高的評價，推其為近代第一人。他說：「晚近大家，其吳大澂乎？力渾氣厚而不失規範，真正宗也。」又：「近世篆書，當推吳氏為第一。無荒傖之習，有凝重之風，各體皆工，且能熔冶於一爐，獨成名作。此非石如專習漢碑頭，十蘭（錢坫）、良常（王澍）專工秦篆，近時老缶專書獵碣所可同日語也。」客觀地講，此評雖顯過譽，但我們可由此獲知張氏的品評是以「博取」和「凝重」為主要標準的。鑒於張氏的學者身份，我們也可以感受到他之所以青睞吳大澂，是因為其作品中的「熔鑄」成分和「力渾氣厚」的藝術氣息。這是站在更為宏觀的立場上的評價，包含著濃郁的學術意味。