北大教授鄭也夫：不尊重孩子生長規律的教育，早就讓孩子「輸在了起跑線上」。

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我常常向一些少年朋友們建議：在你們床頭柜上應放一些引起你要去讀的書。——蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》

我是一個小人物，今天斗膽談一個天大的問題——教育。今天我只分析幾個關鍵詞，這些關鍵詞全都是教育領域我們人最耳熟能詳的，但是，我們對這些關鍵詞，有天大的誤解。由這些誤解，可以看出教育的大問題。

在激烈的競爭當中，所有的「素質教育」都是空談。

在我看來，我們一向鼓吹的「素質教育」，是個根本不能完成的目標，因為這個概念本身，是一個文理不通的說法。

「素質」兩個字是什麼意思？就是「基因給你的東西」，或者說，就是天賦，是先天的，而教育是後天的。「素質」不是後天的教育所能教出來的，能說有一種教育叫「天賦教育」、「基因教育」嗎？

從中國小教師到家長再到學生，這個鼓吹也是不能落實的。

很多時候，我們說「素質教育」，就是要學生多學點音體美，這個真的很荒誕，按他們這個說法，素質等於能力，可事實上，素質和能力根本是兩回事。

退一步說，就算「素質」是一種能力，難道說音樂、美術是一種能力，語文、數學就不是能力嗎？語文、數學是一種更要緊的能力，你怎麼能說這個能力需要重視音體美，其他的就不需要重視嗎？

另外一個更大的問題：在現在這種教育競爭激烈的情況下，任何願望良好的能力訓練，到最後都變成了應試工具。

素質教育提倡音、體、美，但只要不列入聯考項目，根本不會有人重視；一旦列入聯考，又一定會走向反面——

打個比方，如果體育列入聯考，學生一定會問：「考什麼？」如果考游泳，那絕對不練跑步；如果考拉單杠，那絕對不練撐雙杠。

在激烈的競爭當中，所有素質教育都會變形的，你考什麼我就幹什麼，為了身體健康？以後再說吧！這就是素質教育這個說法的荒誕。

不尊重孩子生長規律的教育，早就讓孩子「輸在了起跑線上」。

家長最喜歡說，不要輸在起跑線上。可是多大歲數算是起跑線呢？十歲？已經晚了。國小六、七歲？也晚了。所以我們從幼稚園開始就要識字，就要學英語，就要上補習班。

然而在發達國家是有立法的，幼稚園不準識字、不準教算數。為什麼不準呢？是因為孩子的心智在這個階段還沒有發育起來，不要給孩子壓這麼大的負擔，而是要讓他玩耍、讓他自立。

外國的教育更重視另外一些能力的培養。

比如在日本幼稚園，小孩兒每天帶著好幾套衣服上幼稚園，隨時訓練孩子們脫衣穿衣，一個是為了不使孩子喪失自己皮膚和身體來調節溫度的功能，二是為了培養孩子的自立。

我們的孩子，依賴性太強，唐詩能背幾十首，英語單詞認識幾百個，可是自己不會系鞋帶、穿衣服，這種依賴會對孩子的性格打上深深的烙印。

在不該的年齡認字、在不該算數的年齡算數，美其名曰不要輸在起跑線上，最後的結果是我們整個民族都輸在起跑線上，在不該干這件事的年齡干這件事，極其荒誕。

「德智體全面發展」，是一句空話。

我們先說「德」。我們當下的道德品質教育基本是一種偽道德教育。

孔子說：巧言令色，鮮矣仁。最壞莫過於偽善，我們的教育基本上是在助長偽善。

如果一個孩子做了一件好事，就得到了表揚或獎勵，這其實就是在助長偽善。

我不相信道德是說教可以提升的。我對於誇獎有很大的警惕，誇獎一定是高位人誇獎低位人，在誇獎的過程中就會把自己抬高，誇獎是一種控制手段，是別有用心。

日本有一個叫遠山正瑛的治沙聖手，八十多歲到來治理沙漠，功德無量。記者問他：我們聽說日本人的孩子的環保意識那麼好怎麼來的？遠山回答：「日本的孩子環保意識好，因為他們是看著父親的背影長大的。」

這句話值得深思，父親的行為會影響孩子的行為，如果孩子看到父親的一切行為，父親不用說什麼，孩子慢慢也會這樣做的，相反，如果父親不做環保的行為，但是一直叫孩子去做，孩子會覺得父親非常虛偽，就會叛逆。

人會被他人的行為感動，人不會被他人的說教感動。

再說「智」，「智」的本質應該是知識，而不是能力，知識不等於能力，知識要轉化為能力有一個複雜的過程。

我們在「德智體」上對「智」的理解是非常偏頗的，但是即使對「智」的理解很正確，也還有非常重要的情商，「智」不能包打天下。

最後再說「體」。

我們高三基本上就沒有體育了，我們對「體」輕視到何種程度啊，其實「體」是太要緊的事了。

念過書的、教過書的、當過家長的，沒有人不懂得這兩個字，但我們現在已經忘記了「及格」的原初意義。其實及格是一個大的達標，最重要的指標就是及格。我們走到了這樣一個誤區，把及格污名化了。

其實在有些學習項目上，及格了家長就可以釋然、可以放心，不需要太高，因為教育是一個長線的事情。

我們為什麼要要求一個一年級的孩子把一個學期學習的生字98%、99%都要記住呢？以後學新帶舊，慢慢總會認識的，學習是個長過程，這個實在是個無所謂的事情，及格了就可以。

大大地超過了及格，達到了99、100分那又怎麼樣？時間久了總會遺忘的，不要苛求也沒有必要苛求，大概東西掌握了，至於最後走哪個方向，在以後不斷學習相關學科的過程中就會加固知識。

所以在這個方面來說我們是違背教育的真諦的，花費巨大的精力來達到大大超過及格線的目標這是荒誕的。

我們特別愛評比，在兩個層面上：

一個評比學生，使學生內心受挫折，其實對學生有極大的摧殘。

除了學生評比之外，我們還有教師的評比。

世界上有一個國家是聯合國教科文組織教育的樣板——芬蘭。

芬蘭從來不對教師進行評比，因為在他們看來，只要評比就要制定原則和標準，而定了標準以後一定就會敗壞教師的心性，教師們就會總想著，「我怎樣才會成為優秀」？這就麻煩了。

教師教的好壞自己良心明白，教師對於學生是一個全面的教育，絕對不是一個單項的標準對學生負責。教師應該對一個活生生的人負責任，教師這個職業不能用一把尺子衡量誰是良好誰是優秀。

一個孩子不貪玩兒，比不愛讀書更可怕。

貪玩兒說明孩子對一個遊戲有熱情，如果一個孩子對於任何一個遊戲都沒有太大的興趣，老師讓幹什麼幹什麼，一點不貪玩兒，對其他事情沒有格外的興趣，其實這真的是一個麻煩——因為日後的發展是要靠人的興趣來指引我們朝這個方向發展的，完全不貪玩兒人久了以後就沒有興趣。

我小時候是一個極端貪玩兒的人，雖然那時候空間比現在要大很多很多，但是我還是覺得很受壓抑，現在的小孩兒簡直就是苦不堪言，我覺得日後有出息的人其實小時候都是比較貪玩兒的。

貪玩兒是對某種東西熱忱高漲，這是一件好事，如果都循規蹈矩那就完了。

什麼叫興趣？興趣就是把精力不平攤，把你的精力側重在某些方面，不需要理性的算計要把精力主要投入在哪，你的興趣就給你做了最好的指導。一般來說你的長項和你的興趣是貼合的。

我們的家長不要和老師同心同德禍害我們的孩子，不要助紂為虐。

「小升初就近入學」與「學區房」背後隱藏著的利益鏈——我們的孩子註定無法享受同等的教育資源。

小升初就近入學，導致學區房的形成。

一開始這個政策的目的還是一個挺良好的願望，希望國小學習負擔不要太重，取消考試入學，實行就近入學。

其實這麼做的時候早就應該料到會形成學區房，富人就會讓他們的孩子進入師資力量比較好的學校，底層人就永遠進入教育資源比較差的學校。

解決學區房問題有沒有好一點的手段？

一個現成的辦法就是讓一個地區的學校辦校水平比較接近，這個事情很容易。

首先硬體上比較平等，提升教學力量比較差的學校的硬體水平。

軟體就是師資力量，可以讓師資在區內輪轉。小升初就隨便報名隨便入學。

但是他們為什麼不願意這樣做呢？因為不願意把國中變成教育水平接近的。

那為什麼不願意把國中變成教育水平接近的呢？因為有些人刻意保留這樣的差距，是因為他們從中可以獲得好學校的紅利，這是一個利益鏈。

我們談教育，其實這是一個非常非常大的話題，今天我們在思考教育、討論教育、理解教育的時候，其實是非常狹隘的看待教育——我們所看到的教育不是教育原初那個博大的意義，其實教育不是一定要在學校和書本中實現，也不要迷信一定要在一個好學校中實現教育。

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