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中國的戰神,日本人對於他的崇拜超過項羽、呂布,但他有一個怪癖

說起戰鬥民族,也許大家都會想到俄羅斯,但是說實在的,中華民族也不失為一個戰鬥民族,華夏五千年的歷史長河中,中華文明走的每一步都是建立在戰爭之上的。朝代的更迭,外族的侵擾,中華兒女卻從未放棄過使用武力來維護自己。周邊的國家始終都被我們所影響著,秦始皇統一六國、漢武帝驅逐匈奴、尤其是元代時,成吉思汗率領的蒙古大軍其鐵蹄幾乎蕩平了整個歐洲。如此多的戰爭自然會鍛造出人們爭相傳頌的戰神,像是成吉思汗,霍去病,衛青等。但是,有一個人可能大家都想不到,那個人就是蘭陵王。在日本,項羽被他們推崇幾乎是眾所周知的,但是,蘭陵王也同樣被他們尊敬所崇拜。

蘭陵王,原名高長恭,又名高肅,神武帝高歡之孫,文襄帝高澄第四子,南北朝時期北齊宗室,將領,受封蘭陵王。說起蘭陵王,想必,大多數人想的都是的四大美男,確實,蘭陵王不僅僅是一代戰神,更是一個美男。關於蘭陵王還有一個趣聞:相傳,蘭陵王由於他長相太過俊美,所以,在軍中時蘭陵王擔心將士不服從命令,所以,會帶著鬼面面具,以給士兵一種震懾。說起蘭陵王,也總會伴隨著一首舞曲《蘭陵王入陣曲》,此曲也叫大面,為古代著名的歌舞戲,史書記載,公元546年,蘭陵王受命為中將軍,帶領500將士殺出重圍,解放金墉城,擊敗北周軍隊,軍中將士為了歌頌蘭陵王所作。

《北齊書·卷十一》列傳三》中記載:「突厥入晉陽,長恭儘力擊之。邙山之戰,長恭為中軍,率五百騎再入周軍,遂至金墉下,被圍甚急,城上人弗識,長恭免胄示之面,乃下弩手救之,於是大捷。武士共歌謠之,為蘭陵王入陣曲是也。」到隋朝時期,《蘭陵王入陣曲》被列入宮廷曲目,在中唐時期,此曲漸漸的被娛樂化,失去原有的武樂色彩,成為「軟舞」。並且,《蘭陵王入陣曲》也就在此時被傳入日本,現今屬日本雅樂,但與此同時,唐玄宗李隆基定其「非正聲」,下詔禁演,以後國內漸漸失傳。

關於蘭陵王,還有這樣一個有趣的故事:蘭陵王功高蓋主,於是,胡太后怕他奪了自己兒子的帝位,所以,她就以皇帝的名義,找來了一個叫張香香的女子,並且,提前調教好故意送給蘭陵王,其目的是刺殺他。張香香本來就長得天姿國色,非一般女子能比,但是,縱使她使盡使盡百般手段、渾身解數,高長恭都是格守君臣之禮,並不為所動。此後,半年過去了,張香香不僅沒有刺殺蘭陵王,反而被他忠心報國的行動所感動,在張香香感動之餘她就講出了胡太後背后的陰謀。但是,誰知道隔牆有耳,此事很快被傳到了胡太后耳朵里,得知張香香背叛,胡太后大怒,要招回張香香加以殺害。但是事情到這卻有了轉機,就在此時此刻,蘭陵王卻愛上了這位美麗善良的女子,最終,真的收她為妾了,可見造化弄人。

在史書中有一個奇怪的現象,高長恭兄弟六個,他的其他五個兄弟的母親是誰都記載的清清楚楚,唯獨蘭陵王記載不詳,史書中對他的母親是誰竟無絲毫著墨。這不禁讓人懷疑,難不成是因為蘭陵王的母親身份過於低賤?怕是史學家也沒辦法給個答案。這樣的蘭陵王似乎擁有了成為傳奇的所有條件:出身高貴,生於北齊皇室;身份神秘,生母不知是誰;驍勇善戰,以五百人之力殺出重圍;護家愛國,護衛北齊多年;長相俊美,位列四大美男。可就是這樣一個傳奇,最後竟落了個功高震主,被皇帝刺死的悲慘結局。

君要臣死,臣不得不死,即使我們曾是兄弟,歷史上這樣的事其實不在少數。岳飛是如此,韓信是如此,蘭陵王亦是如此。武平四年五月,後主高緯派遣使者徐之范送毒酒給高長恭,高長恭對他的王妃鄭氏說:「我對國家如此忠心,哪裡有辜負皇帝,而要賜我毒酒?」鄭氏回答說:「為什麼不親自當面去跟皇帝解釋呢?」高長恭說:「皇帝怎麼可能會見我?」最是無情帝王家,他了解,所以,他才會安心的飲下那杯御賜的毒酒,毫無反抗,亦不解釋。自己的一腔熱血山河夢換來了當權者的猜忌和質疑,怕是沒什麼比這還令人寒心的了。不是自己沒有努力過,而是即使自己努力了,還是一樣的結果,這不僅是蘭陵王的悲哀,還是封建王朝的悲哀。一代戰神,戰功赫赫,在戰場上馳騁瀟洒了半生,他的傷,他的痛,他的悲哀與無奈統統變成了史書上的百餘字。

相傳《蘭陵王入陣曲》被日本皇室所收藏,並一直作為廟堂和皇家慶典音樂。不過幸好,1986年在日本人的幫助下,終於將該曲的一些資料收集並帶回。1992年9月,來自京都奈良的大學生來到蘭陵王的墓地,帶著嚇人的面具,彈奏著不熟悉的音樂,跳著沒見過的舞蹈來祭拜蘭陵王,不知高長恭看見這些舞,聽見這首曲是是何感受。但就此而言,可見,日本對於蘭陵王是真的尊敬與崇拜,也可見蘭陵王的人格魅力,以一己之力讓一個國家讓推崇至此,不得不感嘆,古往今來,能有幾人?



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