唐卡 · 一場靈魂的觀想與修行

看到唐卡，相信大多數人對它的第一印象就是色彩鮮艷的一幅畫，然後是有濃厚的宗教色彩，再其次是它的材質和顏料。

「唐卡」是藏語的譯音，大一為捲軸畫，是以西藏歷史和佛學經典所述內容為基本繪畫題材二成的獨居藏民族特色的美術畫。雖然唐卡的內涵一定和佛教教義有關，但因為宗教活動的情況與目的有很多種，唐卡的功能也分成幾個不同類別，各類繪畫的題材和形式也都因功能性質不同兒不太一樣。

唐卡是藏族人民生活中的珍寶，是西藏文化藝術成就的代表，既在藏傳佛教上有重要的意義，又是一門歷史悠久的藝術形式。具有很高的收藏價值，歷來被修行者和收藏者視為珍寶，即可欣賞又可增值保值，得到者實乃福報。

古人為了塑造統一標準的佛像，造像時就用手指量度佛像各個部位的指數，後來舍利弗據此寫成了《佛說造像度量經》。同經引、附圖、本經、經解、續補五部分合成。」根據包含《造像度量經》在內的眾佛教經典經書規定，佛的身高為125指，頸部至心口同面部寬，為12個半指，大腿小腿各24指，坐佛的兩個足跟之間寬度為四指，禪定佛的眼睛寬度為四指，高度為兩個青稞粒。

《造像量度經》中有這樣一段話：「蓋具幾分之准量/ 則凝注幾分之神氣 / 有神氣之力 / 以能引彼眾生之愛敬心 / 因以其愛敬心之輕重之分/ 而因獲其攝受利益之大小 / 此乃天理之自然也。」

試圖如此理解造「像」的意義：精神需要凝集成一個實物，以便於我們以眼睛觀察，不過別忘了，我們的眼睛也是精神的體驗生命工具的其中之一。

每個人呈現每種相、世間萬物花草山河呈現每種相，相作用於生命每個瞬間。好的相能使有洞見力的靈魂在剎那失去時間的量度，沒有過去也不復未來，明白我們的生命只是幾何圓圈中的一個點或一個片段，令人直接跨越時間與空間體悟真理。

百年前人類對宗教迷信，百年後人類對科學迷信，而在如今的發展中漸漸我們終於體悟到，科學、宗教、哲學並非分割，而本就當屬一體；它們是客觀宇宙真理不同「相」的呈現。無論相對論還是量子力學的發展，亦或種種現代科學實驗逐漸揭開的撼人真相，都在提醒我們追逐我們因愚蠢和短見而擯棄已久的——靈性。

學會拋棄對任何事物的已有偏見，以客觀和平靜理性之心來審視萬物，是我們棄蠢生智的基本起點；自此我們才將配以得到洞見力，從此在觀世間「萬相」中一眼直擊洞察事物本質。去體會與其內由外表，不如先為自己建立本質，長出來的皮肉自成質型。

而今天入眼進心的「造像圖」提醒我們，佛像之美以尺寸、科學、數據之智慧為骨骼，而對於我們來說，我們的心即為骨骼。你將生出什麼樣的「相」，得到什麼樣的氣質與境遇，全全取決於你願塑造怎樣的心。

素坯繪畫是陶瓷工藝中的重要一環

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前無古人，後無來者，鮮嬌奪目，工緻殊常。

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