蘇軾：我書意造本無法！

寧可食無肉，不可居無竹。

無肉令人瘦，無竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可醫。

傍人笑此言，似高還似痴。

若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？

——北宋·蘇軾《於潛僧綠筠軒》

蘇軾是宋代最傑出的書法家之一，於文學、於書畫等都有深刻、獨到的論述。

蘇軾有云：「吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。」

蘇軾書法

自出新意，是一種抒寫自我的意趣；不踐古人，是一種別出心裁的創造。

蘇軾的書法確實是追求自我精神的遨遊，信手遣興，顯其天真爛漫。

黃庭堅書法（題跋）

宋人尚意趣，有蘇軾振響於前，又有黃庭堅反「俗氣」、米芾講「真趣」繼響於後。而一以貫之者，即是不作「奴書」，超越世俗，讓書法自由地抒寫性靈，表現意趣！

蘇軾《黃州寒食帖》

蘇軾認為，新意之出，當在變法，他提出:「我書意造本無法，點畫信手煩推求」，這是一種不拘成法，以自出新意為尚的宣言，因此他讚揚顏真卿：「顏公變法出新意，細筋入骨如秋鷹。」(《孫莘老求墨妙亭詩》)。蘇軾不拘古人成法，廣學博取，變化鎔鑄，才形成獨特的風格。

蘇軾《前赤壁賦》（局部）

他的「變法」書法觀，曾遭到當時一些人的非議，說「東坡用筆不合古法」。黃庭堅則反問道：「今俗子喜譏評東坡，彼蓋用翰林侍書之繩墨尺度，是豈知法之意哉？」黃庭堅、米芾都從蘇軾的變法觀中得到有益的啟示。

米芾《珊瑚帖》

書法既求寓意，所以不必計較工拙。

蘇軾曾說：「貌妍容有臏，璧美何妨橢?」(《次韻子由論書》)

蘇軾書法不計工拙，也遭到當時一些士大夫的譏刺，或謂其書多病筆，「作『戈』多成病，又腕著而筆卧，故左秀而右枯」，等等。

蘇軾書法作品

黃庭堅也有辯：「此又見其管中窺豹，不識大體。殊不知西子捧心而顰，雖其病處，乃自成妍。」

蘇軾說：「書初無意於佳乃佳爾。」(《論書》)

他提倡「浩然聽筆之所之，而不失法度，乃為得之」(《論書》)。胸中有浩然之氣，便能發之於胸，應之以手，便能聽筆之所至，猶如萬斛泉源，不擇地而出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里也不難。及其與山石曲折，隨物賦形而不知也。所可知者，「常行於所當行，常止於不可不止」。

蘇軾書法作品

當然，蘇軾指出的「不失法度」是辯證的，主要的法度即是「書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也」(《論書》)。如能神而化之，則法意互得，互輔互行，無意於佳而自佳。

蘇軾《新歲展慶帖》

蘇軾的書藝便是如此，大小不論，縱橫斜直，率意而成，卻無不如意，達到自然天成的境界。