最爭氣的富二代，一生無工作，卻後世留名，他的富爸爸早已被人們遺忘

富二代作為一個特殊的社會階層，近幾年不斷被大眾提及。這些含著金鑰匙長大的二代，總是和美女、豪車、夜店等聯繫在一起，一副不務正業的模樣。其實，在富二代中，還是有很多是很爭氣、很給力的，今天，我們就講一位在文學界以及哲學界非常知名的人，他也是富二代，但是200多年過去了，人們早已忘記了他老爸的名字，而他的名字被永遠地刻在人類文明的銅柱之上。

他就是被稱為「存在主義之父」的索倫·克爾凱郭爾——存在主義可是二戰後全世界最有影響力的哲學思潮。

索倫·克爾凱郭爾

含著「原罪」的富二代

1813年5月5日，索倫·克爾凱郭爾出生在丹麥首都哥本哈根一個非常富裕的家庭，是七個孩子中最小的一個。他的一生深受家庭的影響，所以有必要提一下他的原生家庭。

他的父親邁克爾·克爾凱郭爾是一位非常精明能幹的商人，出生貧寒，卻在24歲的時候就賺取了第一桶金。1813年隨著拿破崙帝國崩潰，丹麥在軍事上也遭受巨大的打擊，國王弗里德烈六世無奈宣布國家破產。就在這個混亂的年代，邁克爾·克爾凱郭爾乘機大量投資，身家財富不斷增長，這使得年幼的索倫·克爾凱郭爾從小就可以過一種非常富裕的生活。

索倫·克爾凱郭爾在哥本哈根皇家圖書館花園的雕像

然而，在財富的背後，他的父親還有另外一面——憂鬱。年少的邁克爾·克爾凱郭爾生活在底層，這給他心理造成非常大的壓力，於是他詛咒上帝。但是在他暴富后，他受到基督教的影響，認為自己年少時對於上帝的褻瀆會遭到上帝的懲罰，並聲稱自己的孩子已經受到詛咒，他們都會在33歲之前去世。這種原罪感給他的子女施加了沉重的心理負擔，包括索倫·克爾凱郭爾。

索倫·克爾凱郭爾在哥本哈根著名的公民美德學院接受古典教育 ，在那裡，他在拉丁美洲的歷史方面學習成績非常優異。之後他聽從父親的要求，在1830年進入哥本哈根大學學習神學。然而，在大學里，他更喜歡哲學和文學。這使得他和父親的關係逐漸疏遠，併發對神學，於是他搬出家門。

諷刺索倫·克爾凱郭爾的漫畫

直到1838年，索倫·克爾凱郭爾才與他的父親修復了關係，不久，他的父親就去世了。隨後，他在1841年完成博士論文，取得博士學位。從那以後，他開始專註於自己的哲學研究以及利用父親留下的遺產自費出版書籍。

一生無業，專職寫作

儘管與父親的關係並不好，但是索倫·克爾凱郭爾還是繼承了大量的遺產，這讓他有能力專職寫作和自費出版書籍，如果不是這些遺產，他可能會被永遠地埋沒，因為他在生前並沒有大紅大紫，直到上個世紀70年代存在主義的盛行，他才收穫巨大的榮譽。如果不是他父親的遺產，他的書可能一本都流傳不下來了！

取得博士學位之後，索倫·克爾凱郭爾並沒有像其他畢業生一樣為工作奔走，而是返回家鄉。之後除了去過幾次柏林和瑞典之外，他基本上只待在哥本哈根的家中。他的主要活動是去劇院看戲，以及步行在哥本哈根的街道與陌生人聊天，並在周邊鄉村進行短暫的運動。其餘時間都在潛心研究和文學創作。

索倫·克爾凱郭爾的傳記，1879年德國版

1843年，索倫·克爾凱郭爾發表了《非此則彼》和《恐懼與戰慄》，是他主要的作品。這些書超越了美學和道德，將宗教上引入到更高的階段。在書中，他討論了倫理學和宗教哲學中的基本問題，強調個人的重要性，並發展出一種主觀真理的概念。

1844年至1846年，他又發表了《哲學性片斷》、《生命的階段》和《非科學的結語》，這些作品是對黑格爾哲學的批判，並形成了存在心理學的基礎。

《哲學性片斷》書稿

然而，索倫·克爾凱郭爾與當時的主流思想格格不入。尤其是關於神學思想，他認為基督教作為國家宗教是愚蠢的行為。從1848年左右直到他去世，他在報紙上發表了一系列文章，對丹麥國家教會進行了持續的文學攻擊，試圖用耶穌作為榜樣來闡釋基督教的真實性質，並將基督教重新引入基督教。這些思想後來深刻地影響了20世紀的許多哲學家，不僅包括無神論者，甚至包括有神論者。

1855年10月2日，索倫·克爾凱郭爾在大街上忽然暈倒，之後被送入弗雷德里克醫院。因為他把牧師視為純粹的政治官員，所以拒絕和他們交流。一個月後，他在醫院去世，死因可能是他年輕時從樹上摔下來的後遺症。