若在古代白百何與陳羽凡協議離婚 白百何能得到些什麼？

今天凌晨陳羽凡在微博發布視頻稱與白百何已經與2015年協議離婚，因為了孩子的成長，而選擇隱瞞表示道歉，並宣布無限期退出娛樂圈。

其實夫妻雙方緣盡，選擇協議離婚，和平分手，對彼此都可以說是一種解脫。柴米油鹽醬醋茶的婚姻生活很多事情並不是為我們外人所知，所以大家看過就散了吧。當然八卦不是我們想說的重點，我們想談的是古代的協議離婚，「和離」制度。

「和離」首次以法律條文的形式確定下來是在唐朝，在《唐律疏議.戶婚》中規定了「若夫妻不相安諧而和離者，不坐。」這句話的意思簡單來說就是如果夫妻雙方不能和睦相處，那麼就可以彼此協議離婚，並不用承擔相應的法律責任。

不過法律這樣規定了，並不等於夫妻雙方就可以真正的自由決定婚姻的存續。我們知道對古代講究「三綱五常」，婚姻更是「秦晉之好」，所以對於人來說婚姻不僅僅是夫妻雙方個人之間的事情，更是夫妻雙方兩個家族之間的聯盟。所以和離儘管已經明確規定了，但並不意味則和離能完全由夫妻兩人決定。在和離的背後更有雙方家長對利益的衡量和判斷。

和離制度在唐代明確，在經過了宋明清的發展后，到明清事情和離已經十分普遍了。在法律條文上的規定也和唐朝並無兩樣。《大明律》和《大清律》里的規定都是「夫婦不相和諧，兩願離者不坐。」強調的是夫妻雙方都要同意，但如果丈夫一方不願意離婚，即使丈夫將妻子打得皮開肉綻，骨折斷裂，只要丈夫始終不願意離婚，並願意承擔罪責，妻子還真的是有苦說不出，想離都沒門。

關於和離后孩子和財產的分割上則更加體現了古代男權的地位。孩子方面毫無疑問的直接歸男方所有，不管是和離還是其他離婚方式，女方要想要孩子根本沒可能。而對於家庭財產方面的分配上，女人因為是嫁入夫家，所以女人在和離后時不可能帶走一點男方的財產的。不過在清朝對於和離規定「凡夫與妻不和離異者，其女現在之衣飾嫁妝，憑中給還」,妻子可以將出嫁時帶來的嫁妝悉數帶走。

所以說和離儘管有著現代協議離婚的雛形，但並不完全等同與現在的協議離婚。其實在古代所謂的「和離」更多的是其實是一種「放妻」形式，更多的是男方在有出軌等過錯的情況下，為避免家醜外揚而採取的一種隱瞞變通手段而已。

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